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Nuestros tiempos modernos no son muy diferentes a los tiempos de antes. Hoy día buscamos lo milagroso o sensacional al punto de ser llevados  por nuestras emociones. En Nuevo México en 1977 Jesús se le apareció a una mujer en una tortilla de harina. Esto se convirtió un santuario donde personas iban para buscar una conexión espiritual.  Después de esto otros han dicho lo mismo. En los años 1990, un grupo de cristianos “carismáticos” comenzaron la “risa santa”. Esta risa santa aparentemente era parte de la “tercera ola del Espíritu Santo” donde las personas en el servicio eran tocadas con una “risa santa” que iba acompañada con la histeria. Esta inclinación humana a lo sensacional lleva a las personas a rechazar la verdad de Dios en busca de aquello que la hace más espiritual. No es muy diferente lo que estaba sucediendo en Corinto en el primer siglo. Pablo comienza este capítulo diciendo “seguid el amor”. Es un imperativo, un mandato. Pablo ya ha descrito el amor en el capítulo 13. El amor es superior a los dones. El amor edifica a otros. El amor es testimonio al mundo que somos seguidores de Cristo. El amor es el don más grande. Es por esto que debemos “procurarlo” o perseguirlo (como persecución), seguirlo como alguien que va detrás de algo. Pero esto no quiere decir que los dones no importan, especialmente el don de profecía. Pablo corrige el desbalance que existe en la iglesia en Corinto de pensar que los dones milagrosos, especialmente el don de lenguas es superior y como tal indicación de ser más espiritual. En esta sección contrasta el don de profecía con el don de lenguas. El don de profecía es el don que la iglesia debe procurar y no el don de lenguas. Pablo explica porqué. Este pasaje es relevante para nosotros hoy día ya que vemos en nuestro “mundo” cristiano el la confusión que énfasis en el don de lenguas ha traído. La verdad de la Palabra de Dios es tan relevante para nosotros hoy día ya que los mismos problemas y asuntos suceden en la iglesia hoy. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Algunos piensan que lo que necesita la iglesia es unidad. No, lo que la iglesia necesita es amor. El amor de Dios. Dios ha dado a su iglesia el don más grande, es el amor. El amor desinteresado, centrado en otros, el amor agape. El amor sufrido, benigno, que no tiene envidia, que no es jactancioso, que no se envanece, que no hace nada indebido, que no busca lo suyo, que no se irrita, que no guarda rencor, que no se goza de la injusticia, mas se goza en la verdad, el amor que todo lo sufre, lo cree, lo espera y lo soporta. Pablo comenzó 1 Corintios 13 explicando como el amor es superior a todos los dones y la supuesta espiritualidad de los Corintios. Les ha descrito lo como el amor se manifiesta hacia los demás. En estos seis versículos finales concluye el tema mostrando como el amor es permanente sobre todos los dones y como será parte del reino eterno donde todos moraremos. Si esto será así, lo más importante para nosotros es mostrar ese amor mientras estemos en esta Tierra. Como iglesia este es nuestro llamado superior, amarnos unos a otros como Cristo nos amó.  Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Pablo describe lo que el amor es y no es usando verbos. Esto quiere decir que son manifestaciones prácticas que debemos hacer. Comienza diciendo lo que el amor, luego lo que no es, y termina la sección diciendo lo que el amor siempre hace.  Interesantemente, Pablo dedica más tiempo hablando de lo que el amor no es. La razón es obvia según el contexto. La iglesia en Corinto no estaba amando a la manera de Dios. Su conducta unos a otros en la iglesia no mostraba el amor de Dios. I. Lo que el amor es vv. 4 A. El Amor es longánimo o paciente v. 4a “El amor es sufrido” B. El amor es benigno o bondadoso v. 4b “Es benigno” ¿Qué haces para mostrar bondad a otros, especialmente a aquellos que no hacen nada por ti? II. Lo que el amor no es vv.4c-6a A. El amor no es envidioso (celoso) v. 4c “El amor no tiene envidia” “¿Cómo puede servir a otros por quienes Cristo murió sin importar mis deseos?” - Fee, 1 Corintios B. El amor no se cree superior v. 4d “El amor no es jactancioso” C.  El amor no se envanece o se hincha con aire de superioridad v. 4e “no se envanece” ¿Qué palabras usas que indican que estamos envanecidos? ¿Qué cosas haces para llamar la atención y así hacernos más importantes que otros? D. El amor no hace nada inapropiado, indecente, descortés o que trae deshonor v. 5a “No hace nada indebido” ¿Qué cosas haces o no haces que es inapropiado, indecente, descortés o que no honra a otros en la iglesia? ¿Cuáles son algunas cosas que debes parar de hacer que no honran a otros? ¿Cuáles debes comenzar a hacer? E. El amor no busca sus propios intereses v. 5b “No busca lo suyo” F. El amor no se enoja fácilmente v. 5c “No se irrita” G. El amor no lleva cuentas v. 5d “No guarda rencor” ¿Llevas cuentas sin pagar de lo que otros de han hecho o ya están saldadas por el perdón? H.  El amor no se goza en la maldad, sino en la verdad v. 6 ¿Estas activamente rechazando la maldad y gozándote en la verdad de Dios? III. Lo que el amor siempre hace vv. 6b-7 A. Todo lo protege (presente) v. 7 Esto quiere decir que soporta, carga, enfrenta todo lo que viene en el proceso de amara a otros. B. Todo lo Cree o Confía  (futuro) No significa aceptar o creer lo que la persona dice o hace.  Significa creer o confiar que las intenciones de los otros creyentes son buenas y que Dios hará la obra en otros. C.  Todo lo Espera (futuro) Este está relacionado con creer o confiar que Dios hará la obra en la otra persona. D. Todo lo Soporta (presente) El amor nunca se da por vencido, nunca es extinguido. ¿Cuál es el área débil en la que Dios quiere hacerte como Cristo o santificarte? “Amar en absoluto es ser vulnerable. Ama cualquier cosa y tu corazón se retorcerá y posiblemente se romperá. Si quieres asegurarte de mantenerlo intacto, no debes dárselo a nadie, ni siquiera a un animal. Envuélvelo cuidadosamente con pasatiempos y pequeños lujos; evita todos los enredos. Guárdalo en el ataúd o ataúd de tu egoísmo. Pero en ese cofre, seguro, oscuro, inmóvil, sin aire, cambiará. No se romperá; se volverá irrompible, impenetrable, irredimible. Amar es ser vulnerable.” - C.S. Lewis, Los Cuatro Amores Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

“Mas yo os muestro un camino aun más excelente.” v. 31Este camino más excelente es el camino del amor. De esto trata en el capítulo trece de Corintios. Es quizás el capítulo más hermoso de la Biblia. Es un elogio a lo que el amor de Dios es. A menudo lo usamos para los matrimonios o para hablar del amor en general. Lo estudiamos en nuestra clase de ReEncontrarse. Es apropiado porque aplica a todas las áreas de nuestras vidas. Pero el contexto son los dones espirituales. Pablo hace un sándwich cuando habla de los dones espirituales. En el capítulo 12 habla de como los dones son espirituales y se usan para beneficio del Cuerpo de Cristo. En el capítulo 13, pone el ingrediente esencial de los dones. El capítulo 14 es la otra tapa del sándwich donde hablará de el don de lenguas y de profecía. Pero es el amor que muestra la verdadera espiritualidad. Este amor es lo que es la motivación y la forma de usar los dones espirituales. Es el amor en la iglesia que nos distinguirá como Hijos de Dios en este mundo. Juan 13:34-35 (John 13:34-35) Solo sucederá cuando todos usemos nuestros dones en amor. Pablo introduce el tema del amor usando ejemplos hipotéticos. Situaciones que si fueran ciertas, pero no lo son porque son imposibles de alcanzar para un ser humano. Las usa para enfatizar la superioridad del amor. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

La Espiritualidad y Los Dones Espirituales1 Corintios 12 En esta sección Pablo trata la espiritualidad en relación con los dones espirituales. Como lo hemos visto antes, los Corintios se creían espirituales, haciendo la sabiduría y capacidad humana superior. Las relaciones siguiendo el patrón inmoral de la cultura, las divisiones entre sus miembros, la participación en la idolatría en las comidas paganas,  y el abuso de la santa cena eran evidencia de que no eran espirituales. En cuanto a los dones espirituales, había una confusión y abuso. Pero ellos creían que eran espirituales porque tenían los dones sensacionales. Pablo les corrige (capítulos 12-14) mostrándoles como los dones usados de acuerdo al diseño de Dios muestran la verdadera espiritualidad. Esta espiritualidad está conectada directamente con la dependencia del Espíritu Santo. Es más ningún don sin la llenura y dirección del Espíritu Santo produce la obra de Dios sino la obra de nuestra propia naturaleza pecaminosa I. La verdadera espiritualidad del Espíritu es única vv. 1-3 A. No debe ser asunto de ignorancia v. 1“No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales.” Los Corintios que exaltaban el conocimiento no debería ser ignorantes en cuanto a la verdadera espiritualidad. Pablo usa un tono de ironía para mostrarles su falta de entendimiento referente a la espiritualidad y  “las cosas espirituales” (dones). La verdadera espiritualidad la produce el Espíritu dando ciertos “dones de gracia” (charismata). Estos dones se usan siguiendo la dirección de la Palabra de Dios. B. No viene de la experiencia equivocada antes de ser creyentes v. 2 “Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos.” Los Corintios eran ignorantes de la como funcionaba la verdadera espiritualidad pero no en cuanto a su vida pasada. Esto lo sabían claramente. En su vida de no creyentes habían sido “arrastrados” (como los animales que marchaban en los cultos paganos para ser sacrificados) en la ignorancia siguiendo a “los ídolos mudos.” Recordemos que Pablo ha dicho que esos cultos paganos, se adoraban a demonios. 1 Cor. 10:20-21Este trasfondo de su pasado les había afectado en estado actual como creyentes. En la cultura pagana se enfatizaban las experiencias “esotéricas” y el “éxtasis espiritual”.  Esta mentalidad había sido incorporada en la iglesia y en la práctica de los dones espirituales, especialmente en el don de lenguas. Ellos creían que estas experiencias significa a ser espiritual. Es fácil para nosotros como Hispanos caer también en este error. Enfatizar lo esotérico, lo sensacional, lo emocional sobre lo racional o bíblico. Debemos entender que la verdadera espiritualidad no es así. Como cristianos no debemos ser ignorantes. Tenemos la Palabra del Señor para enseñarnos, especialmente en el tema de los dones espirituales.  C. No es posible en la falsa atribución al Espíritu Santo v. 3 “Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.” Es inconcebible creer que cristianos pudieran decir “Jesús es maldito” y creer que esto es espiritual. Pero esto era lo que los Corintios en sus experiencias esotéricas estaban haciendo. Es aun concebible que esto era inspirado por demonios. El Espíritu Santo, que produce el cambio en nuestras vidas al creer en Cristo por fe, es el que nos da la capacidad de someternos a Su señorío y llamarle “Señor”.Nadie más puede convencerte de tu necesidad de creer en Cristo y hacerle Señor de tu vida, solo el Espíritu Santo. Puedes que hables el “lingo espiritual” o que tengas experiencias emocionales o esotéricas pero esto no te convierte en cristiano. La Palabra de Dios es clara. Las experiencias, las acciones, las actitudes, todo lo que somos debe someterse a la Verdad de Dios. 1 Cor. 14:37 Cualquier acción, actitud, o experiencia que te desvía de la Verdad clara d

Celebración juntos de nuestra ubicación Old Jacksonville y Grace Español. Servicio bilingüe.Celebration Sunday Old Jacksonville and Grace Español - Bilingual service Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

El texto de hoy al leerlo parece que no tiene nada que ver con nuestro mundo moderno. Suena anticuado, opresivo e intolerante, especialmente hacia las mujeres. Pero cuando lo estudiamos cuidadosamente nos damos cuenta que no solo es rico y profundo en teología sino también ofrece el consejo de Dios en cuanto al orden de Dios y las diferencias entre el hombre y la mujer. Al estudiarlo nos damos cuenta que la aplicación que algunas iglesias toman de este pasaje, el de que las mujeres deben ponerse velo, no es en realidad el punto enfático de Pablo. Tampoco es la aplicación al mención del hombre con pelo corto y la mujer con pelo largo. Es un texto difícil en su interpretación pero que al estudiarlo nos damos cuenta del valor que ofrece hoy día en la adoración de la iglesia y aun en la relación entre esposos. Pablo comenzando en esta sección se enfoca en los abusos en la adoración de la iglesia. Desde el capítulo 11-14 trata temas que conciernen la adoración como el atavío de las mujeres y los hombres durante la oración, el abuso de la santa cena, abuso de los dones espirituales y el orden de la adoración en la iglesia. En el caso de este texto, había mujeres cristianas que en su libertad en Cristo (lo cual era único ya que otras religiones, incluyendo el judaísmo, consideraban a la mujer sin valor y sin libertad de participar en la adoración) habían decidido no seguir lo que Pablo les había enseñado y esto los llevó a no seguir el orden (no someterse a sus esposos) establecido por Dios, especialmente en la adoración. No solo esto sino que llegaron al punto de creer que las distinciones entre los dos sexos no eran necesarias.  Por otro lado, había hombres cristianos que seguían la cultura pagana  donde se cubrían la cabeza o se dejaban crecer el cabello. Ellos habían llevado su libertad en Cristo a un extremo y Pablo tiene que corregir a la iglesia “progresiva” y “liberada” en este texto. Este texto es muy aplicable para nosotros hoy día cuando nuestro contexto cultural ha eliminado las diferencias entre los dos sexos aun biológicamente. Seguir el patrón bíblico es radical, es declararse anticuado, extremista e intolerante. La cultura nuestra dice que ambos sexos son iguales en todo, no hay rangos ni puestos especiales para ninguno. El plan de Dios para la iglesia y para el hogar tiene un orden que hace distinción de las funciones de ambos. Definición de "cabeza" El significado de “cabeza” La palabra cabeza se usa figuradamente en los versículos 3-6 y significa “autoridad sobre”. Esto se puede ver en pasaje como  (Efe. 5:23; 1:22; 4:15; Col 1:18; 2:10; 2:19). Pablo usa esta palabra para referirse a el orden que debe existir en las relaciones. https://au.thegospelcoalition.org/article/head-to-head-about-1-corinthians-11/ En los versículos siguientes (vv. 7-12) la palabra se usa tanto literal como figuradamente.  Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Charles Colton escribió que “la imitación es la manera más sincera de la adulación”.Quizás estés de acuerdo o no pero sabes que la imitación es algo que cuando una persona lo hace toma atributos de la otra persona. Esta persona ve los actos y palabras que provienen del carácter de la persona. Lo miramos con los niños. Los niños imitan a sus padres. Imitan lo que son, lo que hacen y lo que dicen. Como padres, esto nos hace sentir o muy bien o un poco preocupados cuando la imitación es lo que no es bueno. Al mirar a mi hijo mayor, veo expresiones verbales y no verbales que adquirió de mi. Veo que también imita algunos rasgos buenos y algunos que expresan mis debilidades. Lo único que puedo hacer es decirle que esas expresiones son debilidades que debe mejorar. No creo que le he dicho “imítame a mí” porque no es necesario. Claro él también sabe que sigo a Cristo y que mi deseo es ser como Él. Muchos no nos atrevemos a decir como dijo el apóstol Pablo, “sed imitadores de mí, así como yo de Cristo”. Quizás no lo decimos porque no imitamos a Cristo, caemos cortos o no queremos vernos como personas arrogantes y pretenciosas. Pero Pablo lo dijo, y si ellos lo imitaban estarían imitando a Cristo y consecuente mente ellos también podrían decirlo. Ciertamente el contexto nos enseña a lo que Pablo se está cuando dice esto. Pablo está diciendo “Así como yo no busco mis propios intereses porque quiero poder compartir el evangelio con muchos así deben hacerlo ustedes ya que yo sigo el ejemplo de Cristo. Yo le doy gloria a Dios en todo lo que soy y hago.” Pero este principio va más allá de esto porque nuestro llamado es ser como Cristo en toda nuestra forma de ser y de vivir. La semana pasada terminé con una pregunta que decía, “¿Qué hay de atractivo en tu vida que atrae a otros a Cristo para compartirles el evangelio?” Lo que debería ser atractivo es que tu vida y la mía imita a Cristo. Es posible engañar a otros siendo algo que no somos y presentando una imagen irreal. Pero eventualmente esta fachada será descubierta y si no lo es aquí durante nuestra estancia temporal en este mundo, lo será delante de Dios en el día del juicio. Además, siempre hay alguien que está cerca y nos conoce tan bien que es imposible engañar. Pero nuestro llamado es el de vivir vidas sinceras (sin cera), transparentes que muestran la gracia de Dios al ir imitando a Cristo. Esto implica un proceso activo de tres pasos o tres verbos que siguen un orden preciso. Si no se sigue en este orden habrá en nuestras vidas una incongruencia y esto no nos ayudará a nuestra credibilidad ante el mundo que nos ve y nos examina diariamente.  Traducción en inglés aquí Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Pablo en esta sección concluye el tema de porque asistir a comidas sagradas donde se ofrecían sacrificios a los ídolos es idolatría (el tema que se habló la semana pasada) ya que la comunión no solo era con las personas sino también con los dioses (demonios). Estas acciones son incompatibles con la fe en Cristo, ya que el creyente tiene comunión con el Dios verdadero. Uno de esos ejemplos es la cena del Señor que compartimos juntos. Sabemos que la Santa Cena es un tiempo de comunión no solo unos con otros sino con Cristo mismo. De igual manera, comer comida donde claramente se ha presentado a un ídolo demoniaco es tener comunión con él. En Corinto había estos creyentes libertinos. Por otro lado, comprar carne en la carnicería y comerla (que ellos tomaban como malo y es posible que de esto acusaban a Pablo) o comer algo ofrecido por un no creyente no es pecado siempre y cuando no haya una conexión espiritual o la adoración a otro dios. Estos eran los creyentes legalistas. Los dos extremos están equivocados. El creyente ha sido llamado a vivir para la gloria de Dios en toda su manera de vivir y expresarlo con su vida a todos, especialmente aquellos que conocen a Cristo. Todo lo que hace debe representar muy bien al que lo llamó, su verdadero Jefe y Señor. Vivir nuestra vida compartimentada diciendo que esto es secular y esto es espiritual o sagrado es una dicotomía (división) falsa. Vivir nuestra vida cuestionando todo escrupulosamente buscando lo malo en lo que Dios no nos ha dicho que es malo no trae gloria a Dios. Pablo nos enseña como vivir la libertad en Cristo y así darle gloria en todo. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

En esta sección Pablo aplica el problema de la idolatría que el pueblo de Israel tuvo a la iglesia en Corinto. En esto texto miraremos como la idolatría es incompatible con el cristiano. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.