Eig Blog

Los cristianos de corintios  cayeron en la trampa (igual nosotros) de justificar estos actos inmorales diciendo eran libres para hacer lo que querían y que lo que hicieran con el cuerpo era para el deleite y los placeres. Pablo les corrige dándoles tres principios generales que muestran el plan de Dios para la sexualidad. Estos principios contienen la teología sobre nuestros cuerpos como Hijos de Dios.  Es notable que Pablo no habla de consecuencias morales o físicas sobre acciones sexuales inmorales como solemos hacer hoy día. Su argumento es teológico en naturaleza.  Estos principios, como el tiempo de Pablo, son anti-culturales hoy en nuestros tiempos donde se ha normalizado, aceptado y legalizado la inmoralidad sexual. El cristiano no debe ser ignorante, negligente, ni desobediente a lo que Dios dice sobre la sexualidad. Escuchemos lo que la Palabra de Dios nos enseña.  Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Pablo usa su autoridad como apóstol y fundador de la iglesia en Corinto para corregir lo que habían escuchado sobre la inmoralidad sexual que estaba les contaminando.  Pablo corrige este error fuertemente usando su autoridad dada por el Señor. Hay tres puntos sobre la ética moral, sexual que Pablo trata en este capítulo. Estos son la base bíblica para nuestra moralidad y sexualidad. El les enseña a los Corintios que la manera de vivir, en los aspectos morales y sexuales deben ser de acuerdo a nuestra posición en Cristo. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

1 Corintios 6:9-11 es una advertencia para los Corintios que los que son “injustos” y quieren ganar algo material de una manera injusta no heredaran el reino de Dios. Heredar el reino de Dios equivale a heredar la vida eterna (La frase “heredar el reino de Dios” es usada por Pablo dos veces más fuera de este pasaje (Gal. 5:21; 1 Cor. 15:50) Pablo no está diciendo que un “santo” pierde la salvación sino que está advirtiendo que hay cierto comportamiento (como defraudar a otros yendo a corte para ganar algo material) que muestra quienes heredarán y no heredarán el reino de Dios. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Los cristianos en Corinto habían seguido a la cultura en la sabiduría humana, haciendo preferencia de líderes que llevó a divisiones. No solo esto sino que llegó al punto de que los agravios que tenían unos a otros fueron llevados a corte. Los que tenían recursos tenían la ventaja, pero esto, de acuerdo a Pablo era un vergüenza y una injusticia para la Iglesia de Cristo. Pablo les exhorta fuertemente en esta sección dándoles tres principios para resolver los agravios entre ellos. Como creyentes debemos entender cómo resolver nuestros agravios a la manera de Dios y no a la manera del mundo. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Pablo en esta sección, corrige las divisiones que los Corintios habían causado en la iglesia debido al favoritismo de líderes. Ellos los miraban como el mundo miraba a los oradores Sofistas de ese entonces. Pablo les da cuatro principios como remedio a las divisiones. Estos principios no solo aplican a divisiones causadas por preferencias de líderes sino también a cualquier tipo de división en la iglesia. Nos ayudan también a prevenirlas. Debemos recordarlas y cimentarlas en nuestras mentes y en nuestros corazones. Además estos principios nos ayudan a mirar nuestro rol en la iglesia como servidores. Todos tenemos un rol que apoya a los líderes de la iglesia a llevar a cabo la obra de Dios de compartir el evangelio y de ayudar a otros a crecer en Cristo. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

En esta sección Pablo describe tres tipos de personas. Pero solo una de ellas habla, percibe, y entiende la sabiduría de Dios. Es una enseñanza valiosa, importante y relevante para que podamos vivir alumbrando en un mundo perdido sin Cristo. Nos ayudará a reflexionar donde estamos en nuestra relación y crecimiento en Cristo. Al ir aprendiendo de ellas, piensa en con quién te identificas. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

En este pasaje Pablo continúa explicando como la elocuencia humana que los Corintos consideraban poderosa y de la cual se habían enamorado no es la base de nuestra fe. Ya les ha mostrado que con la sabiduría humana no se puede conocer a Dios y hace vana la cruz de Cristo. No son las palabra o la elocuencia humana la base de nuestra fe en Cristo. Ya les demostró que Dios escogió a lo necio del mundo a través de la locura de la cruz. Todo esto opuesto a lo que ellos consideraban como poderoso. En esta sección Pablo les recuerda su mismo ejemplo cuando llegó por primera vez a Corinto, no fue predicando con su elocuencia o su sabiduría.  Al contrario, su presentación del evangelio fue lo opuesto. No usó el criterio o el manual de los Sofistas sino con mucho temor y temblor, pero con el poder de Dios les presentó el mensaje de la cruz de Cristo. Ese es el fundamento en el cual ellos han sido establecidos. Ese debe ser el fundamento de nuestra fe. Este es el único fundamento en el cual debemos de seguir edificando nuestras vidas. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

En esta sección Pablo amplía lo que dijo en el versículo 17 donde dice que la sabiduría humana con sus palabras vacías puede hacer vana la cruz de Cristo. Esto es lo que ellos estaban en peligro para hacer. De los versículos 18 hasta el 31, les hace ver a los Corintios que la sabiduría que ellos valoraban y estaba causando división era inferior a la locura de la cruz. La sabiduría del mundo ha sido juzgada por Dios a través de la cruz. Solo la locura de la cruz es el poder de Dios para salvación. Es en ella que deberían de jactarse. Era ella la que debía unirlos. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

“Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia”. 1 Corintios 1: 26-29.  Carlos Spurgeon escribe sobre este texto: Expongamos un caso y ustedes lo verán. Un grupo de criminales se encuentra encerrado en prisión, y todos sus integrantes merecen la muerte. Su culpa es la misma. Si todos ellos son llevados a la ejecución mañana por la mañana, nadie podría decir una palabra en contra de la justicia. Ahora, si algunas de estas personas fueran perdonadas, ¿quién tendría la jurisdicción para perdonarlas? ¿Acaso sería el propio criterio de ellas? Es cierto que sería sumamente benevolente que se les enviara un mensajero y se les pidiera que se presentaran y recibieran la misericordia perdonadora si acaso quisieran venir; pero supongan que todas esas personas, al unísono, rehusaran ser salvadas; supongan que habiendo sido invitadas para ser salvadas, cada una de ellas rehusara aceptar el perdón; si en tal caso la misericordia superior determinara hacer a un lado sus perversas voluntades, y se propusiera lograr que algunas de ellas fueran eficazmente salvadas, ¿a quién le correspondería la selección? Si se les dejara a las personas involucradas, todas ellas insistirían en elegir la muerte en lugar de la vida. Por tanto, sería inútil dejarles la decisión a ellas. Además, dejar el atributo de la misericordia en manos de un criminal sería un modo de proceder sumamente extraño. No, ha de ser el rey, ha de ser el rey el que diga quién ha de ser perdonado por misericordia, y quién ha de morir de acuerdo con la norma de justicia. (El Púlpito del Tabernáculo Metropolitano La extraña selección de Dios NO. 587 ) Puede leer todo el sermón aquí. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

La falta de unidad había comenzado en Corinto, la iglesia que Pablo había fundado unos dos años antes.  En esta sección Pablo les dice porque no deben dejar que la iglesia se divida, sino que preserven la unidad. Esto aplica a nosotros hoy día en nuestra iglesia Grace Community pero también aplica a toda la Iglesia en todo el mundo donde quiera que se reúne localmente.  Escuchemos y apliquemos la Palabra de Dios esta mañana en cuanto a la unidad de la Iglesia. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.