El Café de Silverio

Schopenhauer era muy flamenco, aunque el tío probablemente ni lo sospechaba. De él y de algunos otros, como Kierkegaard, hablamos en esta tertulia filosófica con María López Muñoz, a quien recibimos al calor de la hoguera para preguntarle por asuntos que nos fascinan. Estoicismo, irracionalismo, Dios, las fatigas, las formas de afrontar la vida... ¡Cante y filosofía por fin unidos como el pan y el jamón!

Podéis seguir a María López en Instagram: @hipogrifo_violento_returns.

En el programa hablamos de Ordet (película de Dreyer), de "Andalucía, su comunismo libertario y su cante jondo" de los Hermanos Caba y de "El mundo como voluntad y representación" de Schopenhauer, entre otras obras.

Escuchamos a Chano Lobato, Antonio Agujetas, Mairena, Rafael Romero y Vicente Soto Sordera. 

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Hoy vamos a bañarnos en un surtido bien guapo de cantiñas, la mejor vacuna contra las penurias. Hablaremos de por qué hay un palo de cantiñas y también una familia de palos que el mismo nombre, lo que genera un poco de confusión. Comentaremos por qué unas tienen nombre (mirabrás, romeras, caracoles...) y otras no, e intentaremos dar unas claves para entender este grupo de cantes que son auténticamente epicúreos, algo poco común en el flamenco.

Escuchamos a Enrique Orozco, Rafael Romero, Naranjito de Triana, Chano Lobato, María Vargas, Antonio Mairena, Pericón de Cádiz, Antonio el Chaqueta, Bernarda de Utrera, Morente y Rancapino. ¡Casi na!

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PD: El vídeo de Rancapino con Cepero al que nos referimos al final es este:

https://www.youtube.com/watch?v=xhd9vOwC1gk&ab_channel=luquiben

El programa de hoy, primero del año, está dedicado a una de las herramientas que algunos cantaores esgrimen para sacarnos de los caminos trillados y dejarnos al pie de la catarsis. Se trata del cambio: el cambio de tercio dentro de un cante, la ruptura del molde o del tono que se estaba usando hasta el momento, la marcha hacia arriba, el salto mortal, la moneda al aire, la apertura de la última puerta, la rotura del espacio-tiempo.

El cambio puede apoyarse en una mutación del compás o del tempo, en una modulación armónica, en un toque distinto, en el aumento de potencia vocal, en unas melodías arriesgadas, en una intención expresiva particular y en muchas otras garrotas. Pero cuando se produce: gloria bendita.

Hoy escuchamos cómo cambian Sordera, Cararol, Manuel Vallejo, Agujetas, Menese, Morente, la Perla de Cádiz y la Paquera.

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Hoy lanzamos la segunda entrega de esa colección de cuentos, leyendas, chascarrillos y evangelios que comenzamos hace algunos meses. A falta, por suerte, de una Historia oficial, la afición ha difundido la mitología del cante por vía oral, añadiéndole siempre un poco más de soniquete. Poco importa, pues, si los hechos son reales o apócrifos, fieles o distorsionados, porque estas crónicas pertenecen ya por derecho al género artístico.

Conoceremos el encuentro entre Diego del Gastor y el Diablo, asistiremos al increíble duelo entre Aquilino y Vilches, sabremos qué hizo Miles Davies en Sevilla y por fin descubriremos cómo se inventó la rumba catalana.

**El Café de Silverio no se hace responsable de las historias, apócrifas o no, difundidas por su locutor**

Lista de reproducción:

Bulerías en directo, de Diego del Gastor.

El Manisero, por la Orquesta de Nilo Meléndez (ambiente).

Asturiana por bulerías, de Negro Aquilino.

Garrotín, por Orquesta del Negro Aquilino (amb.).

Fragmentos de cantes de Fernando Vilches y Negro Aquilino (colombianas, milonga, guajira, fandangos).

En er mundo, por Negro Aquilino.

Soleá, de Miles Davies (amb.).

Saeta , de Lolita de Triana.

Saeta, de Pepe Culata.

Saeta, de Miles Davies.

Margot, de Peret (amb.).

Peret explicando los tipos de ventilador.

Minor swing, de Django Reinhardt.

Fragmentos de la película Swing de Tony Gatlif.

Django´s Tiger (amb.).

Del manouche a la rumba, de mi amigo Juan Reyca.

Dime, de Lola Flores y el Pescaílla.

Quiero dar las gracias a mi hermano Enrique López por poner voz a Aquilino y a mi amigo Juan Reyca por tocar una idea peregrina que acababa en rumba.

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En el cante, como en la vida de los rebaños trashumantes, hay cañadas, cordeles, veredas y coladas, es decir, distintos tipos de vías para transitar el camino flamenco. Los caminos principales, las cañadas, están conformados por los cantes o palos más comunes, que gozan de adecuada señalización y un tránsito diario: seguiriyas, soleares, fandangos, alegrías, tientos, tangos, bulerías… En un orden inferior, con un ancho de vía más estrecho y menos frecuencia de paso, tenemos los cordeles, que vendrían a ser esos cantes conocidos por todos, pero que cuentan con menos popularidad: guajiras, bamberas, peteneras, colombianas, milongas…

Aún más escondidas están las veredas, cuyos perfiles flamencos vamos a visitar hoy. Será un viaje por territorios poco conocidos, pero inolvidables para las orejas, en el que escucharemos cantes en peligro de extinción.

Escuchamos a La Sallago, José Menese, Raúl Montesinos, Diego Clavel, Jesús Heredia, Enrique Morente, La Marelu, Rafael Romero, Bernardo el de los Lobitos y Mano Negra.

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En el flamenco todo el mundo es joven hasta que se muere, sea a la edad que sea, porque siempre se puede aprender un poquito más. Hoy rescatamos grabaciones de estudio o en directo efectuadas poco antes de pasar a la juerga eterna, es decir, realizada en el punto más alto de la carrera artística. Porque en el cante se pueden perder facultades, pero seguir ganando en potencia flamenca. El cante es el triunfo del espíritu sobre la materia.

Escuchamos fugazmente a Mairena y Caracol. Luego, a Santiago Donday, Camarón, el Torta, Bernarda de Utrera, Joselero de Morón, Agujetas y Fernando Terremoto.

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Volvemos a ver eslóganes como "tax the rich" (impuestos para los ricos) y asumimos con ello, por tanto, que los ricos tienen que existir, cuando su propia existencia es un peligro para toda la humanidad. Eso no lo dice Marx, Bakunin, ni nadie, sino que lo saben todas las sociedades humanas salubres, motivo por el cual el folclore está plagado de referencias contra los ricos. En el flamenco también abundan los ricos avarientos, crueles y explotadores, y hoy vamos a hacer un repaso a los cantes más insignes contra la gente de dinero.

Escuchamos al Lebrijano, Jesús Heredia, la Niña de los Peines, José Menese, Camarón, el Cabrero, Bernarda de Utrera, Manuel de Paula y Antonio el Sevillano.

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Mucho se ha hablado sobre quién puede ser el protagonista del Romance de Juan García, una copla escrita por Francisco Moreno Galván que cantó José Menese por tonás y martinete. Obra insigne del flamenco antifranquista, el romance se convirtió pronto en un alegato contra toda forma de represión.

En El Café de Silverio de hoy pretendemos ofrecer respuestas a los interrogantes sobre la veracidad del Romance de Juan García. Lo hacemos con la ayuda de algunos testimonios cruciales y una investigación colectiva de meses.

Este es, sin duda, uno de los programas más especiales que hemos hecho en esta taberna. Quizás también uno de los más polémicos.

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Hoy nos subimos a lomos de la guitarra flamenca para escuchar cómo se ha desarrollado el arte del acompañamiento flamenco desde que tenemos registros, hace un siglo, más o menos. Es un viaje que nos lleva del toque tímido y apenas respetado de la época de los cafés-cantante hasta el arte universal y prestigioso de las guitarras contemporáneas. Por el camino, una fascinante historia de aventuras y descubrimientos que han protagonizado los genios callados que viven al lado de los cantaores.

Escuchamos el toque de Ramón Montoya, Perico del Lunar padre, Niño Ricardo, Melchor de Marchena, Sabicas, Diego del Gastor, Diego de Morón, Parrilla de Jerez, Paco de Lucía y Rafael Riqueni.

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Todo el mundo sabe que no hay vino malo, pero es verdad que algunos están mejores que otros, como los vinos de Jerez, que aquí bebemos sin medida y encima están muy presentes en el flamenco.

Pero es un lío, porque uno ya no sabe si agarrarse al fino o a la manzanilla, qué es un amontillado, qué diferencia a un oloroso de un palo cortado... Hoy vamos intentar aprender un poco de los procesos de crianza de cada uno de esos caldos y de paso viajaremos por la geografía y la historia del Marco de Jerez.

Escuchamos a Poveda, el Lebrijano, Joaquín el Zambo, Agujetas, José Mercé, Tía Anica la Piriñaca, Agujetas de nuevo, Los Rocieros y Rafael Romero.

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