El Titanic tenía botes para la mitad del pasaje.

Un siglo antes, la fragata francesa Medusa encalló por la soberbia de un capitán que llevaba 25 años sin navegar, y quienes iban en los botes cortaron la cuerda que remolcaba a 150 personas en una balsa improvisada por el naufragio.

Trece días después quedaban quince.

De ahí salió el cuadro más incómodo del Louvre que su autor, Géricault, pintó con cadáveres reales en su estudio. Sobre todo esto tenemos un libro de Julian Barnes desmontando cómo el arte convierte la masacre en postal. El marketing y la negligencia intelectual en discusión indocumentada, meme o imán de nevera.

Tres naufragios, tres grandezas —la Francia de la Restauración, las navieras del gran capital, las catedrales de datos de hoy— y una sola pregunta que atraviesa los siglos: ¿quién decide quién sube al bote? Con Tresdoievski, el Safont y un invitado francés muy elegante.

El mar se respeta. El dataset, también.

Voces sintéticas generadas con ElevenLabs.

Música y efectos:

· "Bell Signals" , vía Freesound (licencia [CC0/CC-BY])

· "News Intro" , vía Tunetank (licencia gratuita con atribución)

· "Cardinal" (id 37075) , vía Freesound (licencia [CC0/CC-BY])

· "Historical Museum Piano Background" — BackgroundMusicForVideos, vía Pixabay (licencia Pixabay)

· [resto de camas y FX: Pixabay / Freesound, licencias libres]

El Libro Era Mejor — donde los libros ganan por goleada.

En 1995 Larry Clark rodó una película sobre unos adolescentes a la deriva en el Nueva York del sida y creyó estar documentando la naturaleza salvaje de la juventud. No entendió nada de lo que estaba filmando.

En este episodio especial metemos Kids en el ring y la atravesamos con toda la estantería de la biblioteca: los libros que inventaron la infancia y la educación —de Comenius a Freire— y los que convirtieron al niño en mina a cielo abierto —de Bernays a McNeal—. Hablamos del amoníaco que la industria del tabaco le echaba al cigarrillo durante décadas, y de qué pasa cuando el recurso que se extrae es la infancia. De por qué al único que enseña a pensar lo llaman "adoctrinador". Y de por qué los maestros fueron los primeros en caer en el 36.

Y cuando creíamos cerrado el caso, nos salimos del marco: si Clark se creía neutral con la cámara apagada, resulta que Goya, doscientos años antes, había caído en la misma trampa por el lado contrario. Una coda sobre por qué mostrar nunca es neutral, por qué el encuadre ya es un juicio, y por qué todos —Clark, Goya, vosotros y nosotros— llevamos matrícula histórica hasta las cejas.

Dos voces, sin red. A combo limpio.

El libro era mejor. Y sigue siendo la última arma de los que se niegan a ser extraídos.

Música (libre / Creative Commons):

· Sintonía: Eric Skiff — "Chibi Ninja" — Resistor Anthems — bajo licencia CC BY 4.0 — ericskiff.com/music

· Fondo: "Music by Karl Casey @ White Bat Audio" — temas "High Hopes", "Kill Scene", "Questioning Reality","There's a Power Here", "First Blood" y "Convergence" — whitebataudio.com

En 1926 se predijo una ciudad vertical donde arriba vivía la élite y abajo, encadenados, los obreros. La solución: que el corazón mediara entre la cabeza y las manos. Suena bonito. Spoiler: Es una trampa.

Porque casi cien años después, hemos vuelto a caer en la misma ilusión: que la buena voluntad, la razón universal o el fin de la Historia nos salvarían. Y mientras esperábamos el final feliz, el sistema mutó. Narcoestados, corporaciones mafiosas, algoritmos que nos manipulan, un mundo fragmentado donde nadie manda desde arriba porque el poder ya se metió en todas partes.

En este episodio desentrañamos:

H.G. Wells y la ciudad máquina: la predicción que nadie quiso leer

Fritz Lang vs. Thea von Harbou: cuando el director vio más que la escritora (y por eso tuvo que huir)

El debate del 71: Foucault le dice a Chomsky que su "naturaleza humana universal" es, en realidad, eurocentrismo disfrazado

Fukuyama y el fin de la Historia: la penúltima mentira de Occidente

Las flores envenenadas: cómo internet y la IA no nos liberaron, sino que nos atraparon de formas nuevas

¿Y si el final justo fuese un huerto? La única alternativa que ni los optimistas ni los pesimistas vieron

Porque, como siempre en El Libro Era Mejor: el sistema muta para sobrevivir. Nosotros tenemos que aprender a vivir ... sin esperarle al sistema.

En 1962, un católico inglés convencido de que se moría escribió en doce meses cinco novelas. Una de ellas se llamaba La naranja mecánica. Tenía veintiún capítulos. Cuando Stanley Kubrick la adaptó en 1971, leyó la edición americana, donde un editor con prisa había eliminado el capítulo final. La película que pasó a la historia contaba, por tanto, una historia distinta a la del libro original.

En este episodio recorremos el desencuentro: el catolicismo inglés de Burgess frente al Kubrick judío secular tamizado por el calvinismo americano, la técnica Ludovico como caricatura del conductismo skinneriano, y la pérdida de Beethoven como hallazgo central — porque lo que le hacen a Alex no es enseñarle a no ser violento, es generarle un trauma. Y de ahí saltamos al presente: Skinner descentralizado, Ludovico portátil, pulseras que regulan el ánimo, IAs coach que median el deseo. Y un relato titulado EKO (o La naranja algorítmica) que cuenta la versión de 2026.

Stanley Kubrick quiso adaptarla. Umberto Eco le dijo que no. Y nos quedamos sin la única película que igual habría estado a la altura. Pero nos quedamos con el libro: seiscientas páginas sobre tres editores que se inventan una conspiración por aburrimiento... y descubren, demasiado tarde, que hay gente dispuesta a creérsela. Por el camino: el cártel de las bombillas, el cheque del azúcar a Harvard, el impuesto al sol, la bomba de neutrones y un péndulo que sigue oscilando en París mientras la Tierra gira debajo. Ni tontos, ni locos. Atentos.

En 1899, en una pradera de Colorado, Nikola Tesla creyó haber oído a los marcianos. Lo escribió en una revista seria. La prensa se volvió loca. Cincuenta años después, la ciencia descubrió que Tesla, sin saberlo, había captado la voz de la propia Tierra resonando bajo la ionosfera.

Este podcast recorre los cuadernos olvidados de Tesla, desmonta los memes que le impusieron un siglo después, y se atreve a preguntar lo importante: ¿por qué necesitamos que el genio incomprendido tenga razón? Media hora de divulgación cómplice, salseo histórico y reflexión sobre cómo el cerebro humano confunde verdad con consuelo.

En 1914, un profesor alemán convence a todos sus alumnos para alistarse voluntariamente. Les habla del honor, la patria y del deber sagrado. Semanas después, en el barro de las trincheras del frente occidental, nuestro protagonista Paul Bäumer descubrirá la cruda realidad que enfrentaron millones de soldados durante la Gran Guerra.

Este episodio recorre los momentos clave de Sin novedad en el frente, la novela que Erich Maria Remarque escribió en 1928 a partir de su propia experiencia como soldado alemán. Una narración libre de unos veinte minutos que no pretende sustituir al libro — pretende que lo leas después.

Los nazis la quemaron en 1933. Aquí sigue, afortunadamente.

Pero si prefieres empezar por la pantalla, la adaptación cinematográfica de Edward Berger (2022) está disponible en plataformas.

Bueno, ya sabes lo que dicen... ¿Libro o película?