Hoy contemplamos a Jesús en el evangelio expulsando de la vida de un hombre al “mentiroso,” a aquel que sugiere otros caminos de cómo encontrar una felicidad falsa fuera de Dios. Descubrimos que el demonio conoce a Dios pero no le sigue. De hecho, cree éste que es Dios quien se mete con él, “¿Qué quieres tú con nosotros, Jesús de Nazaret?” cuando Jesús solo viene a arrebatarle su creación para llevarla a su verdadera liberación.

El hombre, ante esta cercanía de Dios, debe de responder con una apertura y una adhesión total de su persona a Dios. Esto es el arrepentirse y el creer.

La pasión por simplemente permanecer en compañía de Jesús, la necesidad de estar continuamente con él en todos los sentidos de ese verbo, es el corazón mismo del discipulado.

Esto es un enorme cambio en el mundo del pensamiento del celoso fariseo Saulo, un tiempo convencido que la escrupulosa observancia de la Ley judía era el único camino de Salvación. Pero ahora Pablo anuncia el “Evangelio,” inesperada Buena Noticia en Cristo Jesús.

Cuando nos encontramos con los fracasos, las debilidades y los hábitos molestos de otros, se nos ordena practicar la misericordia y el perdón. Los pecados y las debilidades de aquellos a quienes amamos –y los nuestros– nunca deberían sorprendernos porque somos humanos.

María misma es la casa que el Señor construye para el auténtico Hijo de David. E incluso, el deseo de David de construir una casa para el Señor se cumple de modo misterioso.

Pablo combina el llamado a regocijarnos siempre con el llamado a orar sin cesar. Una verdadera comprensión de la oración cristiana es la puerta de entrada a una verdadera comprensión del gozo cristiano.

“Consuelen, consuelen a mi pueblo.” El texto nos insinúa como si el profeta pudiera entrar en la intimidad del mismo Dios y escuchar su deseo de de consolar a su pueblo. Y si Dios quiere consolar es porque ve todo el dolor del pueblo a quien a formado y tanto ama; todo su quebranto, todas sus luchas.

Adviento es un tiempo donde la Iglesia actualiza y reanima nuestro más profundo deseo de unidad. Adviento es desear ser saciados definitivamente; a que ese dolor y ese sufrimiento llegue a su fin. Adviento es tener la certeza de que un día poseeré lo que tanto deseo; que un día volveré a estar con la persona que tanto extraño y anhelo. Por tanto, debemos estar atentos, despiertos a pesar de que todavía no llegue ese momento y no sepamos cuando será.

El evangelio nos llama a crecer en nuestro amor hacia un amor incondicional, amor que solo es posible desde mi íntima unión con Jesús. Yo solo no podré amar de esa manera. Yo me cansaré, yo juzgaré al necesitado, me sentiré superior. Solo cuando me habita la presencia de Jesús podré realmente amar como él ama. El amor crece en mí no sólo en la oración y en las prácticas piadosas sino sobre todo en la práctica concreta de la misericordia con el más necesitado.