Hoy el Señor nos enseña a que es él quien debe ocupar un lugar central en nuestro corazón, es Jesús nuestro verdadero tesoro. El diner sólo debe ocupar el lugar que le corresponde, no más. Ser compartidos y seguir a Jesús es la clave de todo.

Jesús nos enseña a revalorar la grandeza y belleza del amor y del matrimonio desde la perspectiva de la creación del hombre y la mujer.

Jesús hace una radical opción por el bien, en donde quiera que se dé y con quien quiera que lo haga; hace también una radical en contra del mal, tanto cuando lo infligimos a nuestros semejantes, como cuando lo hacemos con lo que Dios mismo nos da.

Es admirable la capacidad humana de Jesús de sostener sus decisiones con perseverancia. Para él, la voluntad de Dios está primero y por encima de todo, también de sí mismo, por eso él mismo renunciará y tomará su cruz, no buscando conservar su vida, sino ofreciéndola por nosotros.

Jesús también quiere de manera personal sanar también nuestras sordedas y las difucultades que tenemos de una buena comunicación. Oigamos al Señor y a nuestro prójimo, alabemos al Señor y usemos nuestra lengua para edificar, no para destruir... ¡Effetá!

La pureza y la impureza no son cuestiones de exterioridades que se obtengan mediante ritos externos, sino del corazón. Pidamos a Dios que purifique nuestros corazones para producir frutos buenos

Jesús nos ofrece lo que nada ni nadie nos puede ofrecer: su cuerpo como comida, su sangre como bebida. Él es el Pan Vivo bajado del cielo que nos da vida eterna... "Señor, ¿a quién iremos...?"

Comer la carne de Jesús, beber su sangre, puede parecer algo escandaloso para muchos; para nosotros los católicos, que acudimos a Misa cada semana, es alimento que nos da vida eterna.

Al alimentarnos de Jesús, el Pan de Vida, él nos participa de la vida divina, la cual es una vida que no se acaba.

El Señor Jesús nos invita a ir más allá de la satisfacción de nuestras necesidades inmediatas; quiere que alcemos la mirada a él, el verdadero Pan que sacia las necesidades humanas más profundas.