Un salmo para el alma Charles Spurgeon describió el Salmo 139 como “una de las himnos sagrados más notables”, un canto a la omnisciencia, omnipresencia y omnipotencia de Dios. No es solo un poema teológico, sino un diálogo íntimo entre el creyente y su Creador. En los versículos 16 al 18, encontramos el clímax de esta revelación: la verdad de que somos conocidos, diseñados y pensados por Dios desde antes de nacer.

El Salmo 90:12 no es una invitación al miedo, sino a la libertad. Es la oración que transforma la angustia existencial en sabiduría divina. Al pedir a Dios que nos enseñe a "contar nuestros días", reconocemos nuestra limitación y Su soberanía, y abrimos el corazón para recibir la única sabiduría que permite vivir una vida fugaz con peso eterno. En Jesucristo, esta súplica es respondida con creces: Él da sentido a nuestros días finitos y nos garantiza un hogar en la eternidad de Dios.

¿Qué es el adviento? El advenimiento de nuestro redentor.

Hay una pregunta que, en algún momento, todos nos hemos hecho, a veces con un susurro de desaliento en medio del fracaso, o con un grito de frustración ante un mundo roto: “¿Por qué las cosas son así?”. ¿Por qué, a pesar de nuestros mejores esfuerzos, de nuestras más nobles intenciones, nos encontramos tan a menudo gobernados por patrones de egoísmo, heridos por relaciones fracturadas, y acosados por una sensación de no ser lo que deberíamos ser?

El avivamiento en la iglesia es una necesidad profunda, no momentanea, ni solo como la experiencia emocional de lo que pasa en el culto, sino como una nueva forma de tomar vida y expresarla en nuestra manera de ser, no solo en la iglesia sino en toda nuestra vida cotidiana.

"Vivimos en una cultura que nos dice: 'Si lo puedes ver, lo puedes lograr'. Pero, ¿qué pasa cuando no puedes ver ninguna salida? ¿Cuando el diagnóstico es terminal, la deuda es aplastante o la relación está rota más allá de toda reparación? La cultura no tiene respuesta para eso. Pero el evangelio sí. Y no es un cliché de 'piensa positivo'. Es una verdad radical sobre la naturaleza misma de Dios. En Romanos 4, Pablo nos lleva al caso de prueba definitivo: un hombre que creyó en el Dios que llama a la existencia lo que no existe. Prepárate, porque esto no es teología abstracta; es el manual para vivir una vida donde lo imposible teme despertarte.”

Nos debemos a ese nombre. La fe practica en el nombre de jesus no es una formula magica, es una relación viviente con Cristo exaltado y el desafio es recuperar la convicción de la iglesia de que no hay otro nombre en el cielo o debajo de él dado a los hombres por el cual podamos ser salvos.

Predica Domingo 19 de Octubre 2025

La búsqueda de una justicia verdadera en un mundo posmoderno que ha declarado la muerte de las metanarrativas y abraza un relativismo moral donde "tu verdad" y "mi verdad" coexisten sin referencia a lo absoluto, el concepto de justicia se ha reducido a una construcción social mutable. La Carta a los Romanos, especialmente el capítulo 3, presenta un contraste radical entre la justicia humana autonombrada y la justicia divina como realidad última del universo. Este pasaje no solo diagnostica nuestra condición espiritual, sino que revela el único remedio divino para una humanidad que busca construir su propia justicia sobre cimientos movedizos.

El mensaje central de Romanos 2:6-11 es que Dios, en su juicio perfecto e imparcial, retribuirá a cada persona conforme a sus obras, sin favoritismos. Para quienes, con perseverancia en hacer el bien, buscan gloria, honra e inmortalidad, habrá vida eterna y paz. Para los que son egoístas, se rebelan contra la verdad y siguen la maldad, habrá ira y angustia. El pasaje enfatiza que esta justicia divina se aplica por igual a todos, judíos y gentiles, porque para Dios no hay acepción de personas. Así, Pablo subraya la seriedad de la responsabilidad moral humana ante un Dios justo que ve la verdad interior y no solo las apariencias externas.