En su reposo, con el pastor Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 27/10/2022. T23. E17.

"Dame fianza, oh Dios; sea mi protección cerca de ti. Porque ¿quién querría responder por mí?".

Job 17:3

Fianza divina

Job está en uno de sus puntos más críticos. Siente que todo lo que resta para él en la tierra es el día de su muerte.

No hay esperanza. Ni amigos, ni justos, ni sabios, solo el lugar de los muertos lo espera; y con él, el olvido.

El pesimismo del patriarca no es gratis. El dolor lo agobia, la angustia lo cubre cual manto negro, y la zozobra lo aprisiona.

¿Qué pasará con Job tras la muerte?

No hay a quien más acudir.

Todas las instancias se han agotado, han desaparecido.

Ha de presentarse ante el trono del Altísimo, y no tiene a su lado a nadie más.

Entonces clama y pide la protección del Todopoderoso.

Ante la deuda que todo ser humano tiene delante de Dios, el único que puede pagarla es el Señor mismo.

Job ya lo entendía, siglos antes de la llegada del Cordero Mesías.

Solo Dios puede responder por nosotros, solo él puede pagar la fianza por nuestros pecados

Sólo Dios mismo puede satisfacer la justicia que fluye de su naturaleza.

Una visión redentora aparece en la mente de Job.

Dios, ¡redímeme!, ¡justifícame!

Jesús es nuestro fiador, él ha pagado la fianza por nuestros delitos y pecados.

La única y última esperanza de Job sigue siendo la única y última esperanza del pecador.

Corramos a él, arrojémonos a los pies de aquella cruz, y adquiramos de su gracia la fianza que limpie nuestros corazones.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 26/10/2022. T23. E16.

"Disputadores son mis amigos; mas ante Dios derramaré mis lágrimas".

Job 16:20

Con esos amigos. . .

Job está a punto de perder la paciencia que le queda.

En su debate no encuentra ni siquiera la más mínima empatía de parte de aquellos que han venido supuestamente a consolarlo.

¿Qué clase de amigos son esos?

Desde su llegada no han hecho otra cosa más que ser crudos y ásperos con aquel que lo ha perdido todo.

Si bien es cierto, Job habla con el corazón herido, es precisamente su situación lo que debe generar comprensión, tolerancia, y palabras de consuelo, ánimo y esperanza, no juicio, rechazo y desdén.

No basta con aparentar preocupación, no basta con demudar el rostro; de nada sirve rasgar las vestiduras, vestir cilicio y cubrir la cabeza con cenizas. La amistad se demuestra con la cercanía del corazón, no con expresiones públicas sin sentido.

Sus aparentes amigos han venido a disputar con él, han ocupado la oportunidad para expresar su bulliciosa sabiduría, su "poderosa teología", pero han dejado en casa el amor, la comprensión y la empatía.

La pregunta hoy no debería ser quién tiene esa clase de amigos, sino qué clase de amigos hemos sido nosotros para aquellos que atraviesan un tiempo de dolor.

Porque con esos amigos, para que necesitamos enemigos.

Cuando solo esa clase de amigos aparecen en el horizonte, aún puede el alma afligida encontrar consuelo y fortaleza en Dios. Por eso Job exclama: "ante Dios derramaré miss lágrimas".

Como diciendo: "aunque ustedes no sean los amigos que deberían ser, Dios sigue estando a mi lado".

Semejante verdad, consuela y anima, pero no quita el dedo del renglón en nuestra responsabilidad como amigos.

Claro que Dios estará ahí para el quebrantado de corazón, pero qué mejor que el Señor haga presencia también por medio de la amistad sincera, empática y comprometida de su iglesia.

En el día de nuestra angustia, no dependamos del hombre, sino de Cristo, ante quien podemos derramar las lágrimas de nuestro herido corazón.

Pero ante el dolor ajeno, seamos la clase de amigos que empatizan y reflejan el amor del cielo.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 25/10/2022. T23. E15.

"Porque la congregación de los impíos será asolada, y fuego consumirá las tiendas de soborno".

Job 15:34

El fin del impío

En el desarrollo de las ideas de Job y sus amigos, podemos encontrar un férreo debate sobre el bien y el mal, y a pesar de los desaciertos de unos y otros, es posible rescatar poderosas verdades que están vigentes hasta el día de hoy.

En el capítulo que nos ocupa destaca no solo el desacuerdo de Elifaz con Job, en el que coloca al patriarca al nivel de los impíos de los que hace apología, sino también de manera indirecta la inquebrantable verdad sobre el fin de los perversos.

No importa lo que digan o hagan. Tampoco es importante qué tanto éxito tengan al momento de llevar a cabo sus fechorías, su final está marcado sin duda alguna.

Les espera destrucción y castigo inevitable.

Esta verdad, que para más de uno podría ser motivo de alegría por todo el mal que ocasiona el impío y la falta aparente de castigo, debe guiarnos a reconocer que su ineludible final de miseria y dolor no es algo que se puede desear a los demás, no si queremos imitar a Cristo.

He ahí el error de Elifaz. Su descripción del final del que obra mal, parece convertirse en un deleite para sus propios oídos.

Hay un dejo de satisfacción en sus palabras, como de victoria, como si el dolor de otros, por más que sea merecido, se convirtiera en un hecho qué festejar o celebrar.

Es verdad, el malo recibirá la retribución de sus pecados. Fuego y asolamiento, quebranto y castigo eterno lo esperan sin esperanza alguna de rescate, pero tal futuro no debe ser motivo de gozo para el creyente en Jesús.

Por una sencilla razón: nosotros eramos esos impíos, y también merecíamos tal castigo.

La única diferencia es que Dios ha hecho misericordia con nosotros a través de la muerte expiatoria de Cristo.

Dicho sacrificio, si fue efectivo para nosotros, es igualmente útil para los pecadores de todos los tiempos y lugares.

Por lo tanto, es nuestro deber compartir con el pecador la  esperanza de perdón y rescate que Jesús ofrece a todo hombre y mujer.

Si al final, el impío rechaza la gracia de Dios, el castigo caerá sobre él tal como lo describe Elifaz, pero si vuelve su corazón a Cristo en sincero arrepentimiento, el perdón lo traerá a la vida plena que el Señor ofrece a todos los que crean en él.

Saber la verdad del destino eterno de los malos, no solo debe traer consuelo por el sufrimiento que han causado al inocente, sino debe hacernos pensar que aún ellos, por difícil que nos parezca, pueden escapar de tal castigo si, como nosotros, vuelven su corazón a Jesús.

¡Por más impíos arrepentidos, perdonados y rescatados del castigo eterno por la gracia de Jesucristo!

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 24/10/2022. T23. E14.

"Entonces llamarás, y yo te responderé; tendrás afecto a la hechura de tus manos".

Job 14:15

Brevedad y eternidad

El sufrimiento de Job llo lleva a reflexionar sobre la brevedad de la vida.

Y aunque discurre sobre la forma en que el hombre recorre su corto camino sobre la tierra, Job también entiende que este pequeño espacio de tiempo que pasamos aquí, tiene esperanza en la comunión que el ser humano pueda alcanzar con su creador.

Somos flores cortadas, sombras que huyen, ríos secos y mares sin agua.

No hay esperanza para el hombre más que el final de sus días señalados y contados por el Eterno.

Ante semejante visión desalentadora, la esperanza de Job está en el día que Dios "tendrá afecto a la hechura de sus manos".

Ese día, el llamado de Dios retumbará en nuestros oídos, y el momento glorioso de la liberación habrá llegado.

Ese día, la brevedad de nuestros días llegará a su fin, para dar paso a la eternidad gloriosa.

Ese día, es el día que anhelamos, que esperamos, que deseamos con ansias.

Al menos todos aquellos que, como Job, encuentran en la presencia de Dios consuelo, esperanza y vida.

Los que han entendido que los días de sufrimiento son breves, muy breves, comparados con la eternidad.

Que ni siquiera hay forma de igualarlos.

Que el afecto del cielo llevará a la gloria eterna a quienes hayan puesto su confianza en Dios, tal como el patriarca.

Sufrimos, lloramos, padecemos, pero por un corto tiempo. Mientras esto acontece, nos tomamos de la mano de Dios para atravesar los días oscuros, las tormentas impetuosas irán y vendrán con Dios a nuestro lado; y después, cuando este lapso de tiempo haya llegado a su fin, la dulce voz del Todopoderoso nos llamará a la eternidad a su lado.

Se acordará de nosotros (no como que nos haya olvidado sino como hermosa metáfora que nos confirma que el día de nuestra redención está marcado); y nos atraerá a si mismo para nunca más separarnos de él.

Oh días grises corran presurosos,

No sufriré sus quebrantos;

Pues tras la efímera vida de dolor,

Me esperan los brazos del Salvador.

Déjame oír tu tierna voz,

Yo responderé: Heme aquí Señor.

Obedeceré raudo y veloz,

Y habitaré así, en tu eterno amor.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 22/10/2022. T23. E13.

"He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; no obstante, defenderé delante de él mis caminos".

Job 13:15

Convicción

La muerte no es una idea lejana para Job.

No está sentado en la sala de su casa disfrutando de paz y prosperidad a lado de los suyos.

La muerte le respira en la nuca, es una posibilidad tan cercana y real como el poco aire que puede llevar a sus pulmones.

Su muerte es muy factible desde la humillante posición en la que se encuentra postrado; y sin embargo, ni siquiera la tangible posibilidad de morir es capaz de hacerle cambiar de opinión en cuanto a su fe y valores.

Cree en Dios, como debe creer cada persona en el mundo. Cree que es Dios, que es soberano y que es dueño de todo, incluso de su vida.

Por lo tanto, espera en él.

¿Qué es lo que espera?

La esperanza en este caso, no está basada en algo que Dios haya prometido hacer por él de manera específica, sino en el simple hecho de saber que si Dios tiene el control de todas las cosas, seguramente está también en control de lo que pasa en la vida de Job.

De alguna manera, la simple existencia de Dios, y su fe en él, le garantiza al patriarca que, aún cuando Dios tomara la decisión de quitarle la vida aquí en la tierra, Job seguirá creyendo que él es Dios.

No recriminará nada, no pedirá más nada, no se quejará de lo que Dios decida hacer, porque él es Dios.

Semejante convicción no puede pasar desapercibida para aquellos que buscamos honrar a Dios, como un ejemplo a imitar.

Sin importar qué tan cerca esté el mal de nosotros, qué tan fuerte sea la enfermedad o la crisis, Dios sigue siendo Dios.

Creer en él no es sólo esperar que solucione nuestros problemas, que sane nuestras enfermedades o nos libre de la muerte.

Creer y esperar en Dios significa que seguimos dependiendo de él, aunque no nos sane, aunque no nos resuelva los problemas y aunque nos haga pasar por el umbral de la muerte.

Desarrollemos esta convicción, fortalezcamos así nuestra fe, afrontemos con esa entereza las adversidades, glorifiquemos de esa manera el precioso nombre de nuestro Señor y Dios.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 21/10/2022. T23. E12.

"Con Dios está la sabiduría y el poder; suyo es el consejo y la inteligencia".

Job 12:13

Posesiones de Dios

La lucha moral continúa en el interior de Job.

Las disertaciones de sus amigos tampoco ayudan a aclarar las ideas del patriarca.

Y sin embargo, aquel hombre sobre la ceniza, no ha  cambiado su visión sobre Dios.

Es justo, es firme, es recto, pero lo que más destaca de la larga lista de atributos de Dios señalados por Job, es la forma en que reconoce la conexión del Todopoderoso con esos atributos.

"Con Dios está" . . . y: "suyo es".

Su lugar de origen, su casa y su destino. De donde viene y hacia donde regresa siempre.

Job sabe que toda cosa buena proviene de Dios porque de él surge. Nada bueno tiene su origen fuera de Dios.

Ahí están porque suyos son.

Le pertenecen. No son de nadie más. No responden a ningún otro ser en el universo.

Tienen dueño y jamás podrán estar a las órdenes de alguien más.

La sabiduría, el poder, el consejo y la inteligencia, son los ejemplos de atributos de Dios que Job usa en este versículo para mostrar y demostrar, que Dios está muy por encima de la humanidad y que él no adquiere o desarrolla estos atributos, son suyos desde la eternidad.

Semejante visión de quién y cómo es Dios, presente en la mente y corazón de Job, fue sin duda un baluarte de fe durante la crisis que enfrentó el patriarca.

Como Job, cada hijo de Dios necesita acercarse a conocerlo más, no solo desde la perspectiva teórica o teológica, sino desde la vida espiritual y la íntima comunión diaria con él.

Sólo de esa manera tendremos la fuerza espiritual para atravesar por los días oscuros con la certeza de que el Dios en quien creemos es superior a toda adversidad que se nos presente.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 20/10/2022. T23. E11.

"Si tú dispusieres tu corazón, y extendieres a él tus manos".

Job 11:13

Verdades a medias

Una poderosa verdad declara Zofar; y sin embargo, su corta visión no le permite entender lo que ocurre en la vida del patriarca Job.

Por un lado, el amigo de Job tiene claros varios conceptos sobre Dios.

El Señor es sabio, es santo, es justo, es inescrutable, incomprensible, inmedible.

Sabe también que si el hombre dispone su corazón y busca a Dios, existe una posibilidad de encontrar en él lo que su alma necesita, pues así lo señala en los versículos 15-19, donde muestra una serie de beneficios de encontrarse con el  favor de Dios.

Entiende también que el hombre, en este caso Job, tiene que hacer su parte para alcanzar esa relación con el Señor, alejándose de todo aquello que lo ofenda, y expulsando de su vida todo rastro de pecado.

Pero la perspectiva de este amigo de Job está nublada por su visión del pecado humano.

En primer lugar, ve el sufrimiento de Job como algo justo y merecido por causa del pecado del patriarca.

Así inicia su discurso, señalando la maldad de Job; luego entonces, tiene la idea de que el pecado impide de manera definitiva una relación con Dios.

Es por eso que, aunque no descarta que Dios provea esperanza; no deja de observarse un cierto tono irónico en los versículos citados anteriormente, pues para finalizar su discurso regresa a la idea con la que inició su argumento: el hombre inevitablemente será castigado por su maldad, según él, tal como Job.

Qué triste que la verdad que tiene en sus manos sea aplicada a medias a causa de su visión predispuesta contra el hombre y su pecado.

Qué lamentable que nuestra visión de Dios sea a medias, a veces incluso a nuestra conveniencia, pues aunque sin duda todo lo que aquel amigo de Job dice de Dios es verdad, es igualmente cierto que su visión sesgada le impide ver que Dios también es grande en misericordia y amor para con la humanidad.

Como Zofar, muchos se equivocan al tener conocimientos teóricos sobre Dios, pero poco o nada saben sobre su gracia y bondad.

El Señor nos ayude a recibir la luz de la verdad, pero aplicar tales conocimientos con amor para con todos a nuestro alrededor.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 19/1072022. T23. E10.

"Diré a Dios: No me condenes; hazme entender por qué contiendes conmigo".

Job 10:2

Desahogo

No debe olvidarse el contexto de cada uno de los discursos que se van generando durante el libro de Job.

Tres amigos de Job lo han visitado y reflexionan con él sobre los sucesos que han venido en la vida del patriarca.

La interacción de Job con ellos interpone sus sentimientos y pensamientos motivado por todos los problemas que ha experimentado.

Es así que Job toma una vez más este hilo de ideas para destacar el mal que le aqueja, y aprovecha para usarlo como excusa para sacar todo lo que hay dentro de él.

Aunque muchos pudieran no estar de acuerdo con su actitud, habría que estar en los zapatos de aquel justo para entender lo que su alma sentía y cómo veía en su queja un medio para desahogar su pena.

Y es que, aun bajo tan terribles circunstancias, Job se mantiene cercano a Dios y es a él a quien dirige su dolor.

Sus argumentos pueden ser analizados y quizá hasta cuestionados, pero jamás podremos negar que en medio de su dolor, él siempre se dirigió a Dios para abrir su corazón ante el Señor.

Una lección que todavía tenemos que aprender y aplicar en nuestros días.

No, no son los placeres, ni los vicios los recursos que nos ayudarán a desahogarnos.

No son los excesos, ni la manipulación, como víctima o victimario lo que nos dará la oportunidad de expresar nuestra angustia.

Es la capacidad y madurez para desahogarnos de la forma correcta y sobre todo ante la persona correcta.

Y aunque puede haber personas que sean útiles en ese tema, sigue siendo Dios el personaje ideal para permitirle conocer lo más profundo de nuestro dolor y abrirle el pecho para que conozca la herida que doblega nuestro ser.

Aún hoy, Dios sigue siendo la mejor opción para desahogarnos. Podemos correr a él, caer a sus pies, abrir la boca o soltar el llanto; gemir sin pena y sufrir sin máscaras. Él está ahí para escucharnos, para abrazarnos y para fortalecernos.

Digámosle a Dios lo que hay en nuestro interior y luego permitamos al Señor hablar a nuestro corazón. Él pondrá su bálsamo y sanará nuestros heridas por amor de su nombre.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 18/10/2022. T23. E9.

"Aunque me lave con aguas de nieve, y limpie mis manos con la limpieza misma, aún me hundirás en el hoyo, y mis propios vestidos me abominarán".

Job 9:30,31

Limpieza imperfecta

Un rayo de claridad mental ilumina el corazón de Job en este capítulo.

En medio de su dolor puede contemplar la imposibilidad de compararse con Dios.

Dios es superior en todos los sentidos. No hay recurso humano que pueda acercarse a él en pureza, justicia, santidad, gloria, majestad, autoridad, poder.

Cualquier intento por cuestionar a Dios, tiene el fracaso como destino seguro.

¿Por qué?

Porque Dios es simplemente superior a todos nosotros.

Lamentablemente, la rebeldía en el corazón del hombre lo ha llevado a intentar demostrar, o demostrarse asimismo lo contrario.

No es hasta que su miserable condición, incapaz de acercarse a Dios y mucho menos de igualarlo, queda expuesta, que el hombre observa su realidad estupefacto.

Job, lo resume en este capítulo de manera magistral.

El hombre está sucio, y no hay nada que pueda hacer para limpiar su pecado.

La ironía está presente en su analogía, pues ni la limpieza misma, si existiera como una herramienta para lavar el corazón del hombre, podría quitar una sola de las manchas provocadas por la maldad del ser humano

Es, curiosamente, este rendimiento a la realidad de nuestra vida sucia y sin esperanza, lo que ofrece una oportunidad al pecador.

Pues solo cuando entendemos que estamos sucios y que jamás podremos limpiarnos por nosotros mismos, podemos correr por fe a la cruz de Cristo para ser lavados en su sangre preciosa.

Es solo hasta que nos reconocemos inferiores, infinitamente inferiores a Dios; incapaces de entrar en una discusión con él con posibilidades de ganar, que tenemos alguna posibilidad de ser rescatados por ese mismo Dios que es tan justo como misericordioso.

El Señor nos ayude a vivir siempre reconociendo su soberanía y majestad, al tiempo que nos arrojamos en sus brazos de amor y bondad infinita.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 17/10/2022. T23. E8.

"Porque pregunta ahora a las generaciones pasadas, y disponte para inquirir a los padres de ellas".

Job 8:8

Consejos

Cuando nuestras capacidades están limitadas para ayudar a otras personas, todavía podemos hacer lo que hizo Bildad.

En ocasiones, el mejor consejo que ofrecer es: pide consejo al que sabe más.

En este caso, el amigo de Job lo envía a preguntar a las generaciones pasadas, a los padres, a los antiguos, a los ancianos, a los experimentados.

Sea que la expresión tenga un carácter literal o simbólico, refiriéndose a aprender de lo que las generaciones pasadas vivieron en la historia antigua, o invitándolo a acercarse físicamente a los ancianos de su época, este es un gran consejo.

No siempre tenemos la palabra acertada para la necesidad de otros. No siempre tenemos las herramientas, la experiencia o el conocimiento que ofrezca un consejo adecuado a la situación que atraviesan los demás.

En tales casos, siempre podemos reconocer que alguien más puede ser de utilidad.

Por otro lado, el consejo de Bildad nos hace reflexionar en lo importante que es la experiencia, la sabiduría de los años vividos y la valiosa aportación de un consejo surgido de las canas.

La invitación es a que Job se acerque al anciano, que sea él quien busque la ayuda de los antiguos; y aunque el patriarca no es precisamente un joven, puede notarse el cuidado y valor que le da este pasaje a los padres de las generaciones pasadas.

Honrar a quienes nos precedieron, reconociendo el valor de sus vidas, su pasión, su sufrimiento y el aprendizaje que los años les han dejado, es una excelente oportunidad para traer a las nuevas generaciones lecciones de vida que ayuden a evitar sin sabores en el futuro cercano.

En resumen, la enseñanza de este pasaje es doble: aconsejemos lo mejor que podamos, incluso si eso significa aconsejar a otros que busquen un mejor consejo; y además, que aprovechemos la experiencia de quienes han caminado más tiempo que nosotros y tomemos de ellos consejos que nos ayuden a enfrentar los avatares de la vida.

Así también honramos al Señor.

Isaí Rodríguez Ruiz