En su reposo, con el pastor Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 08/01/2022. T11. E20.

“Entonces subieron todos los hijos de Israel, y todo el pueblo, y vinieron a la casa de Dios; y lloraron, y se sentaron allí en presencia de Jehová, y ayunaron aquel día hasta la noche; y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová”.

‭‭Jueces‬ ‭20:26‬

Reacción ante la crisis

La unidad de la nación por causa del oprobio de los de Gabaa, y su amplia ventaja numérica contra la tribu de Benjamín parecía garantizar una victoria aplastante y un castigo seguro contra aquellos perversos hombres.

Incluso, tuvieron la precaución de consultar a Dios en este tema y el Señor les autorizó el proceso a seguir.

Todo parecía estar en orden. Sin embargo, no fue una vez si dos ocasiones las que fueron derrotados por los guerreros benjamitas, que destacaban por su habilidad y destreza en el arte de la guerra.

¿Cómo es posible eso, si su motivo es justo, son mayoría y además tenían la autorización divina?

No parece tener sentido lo que les ocurrió. Cualquier podría sentirse olvidado por Dios o sin ánimos para seguir intentándolo.

Es normal que reaccionemos así ante la adversidad.

Pero la reacción del pueblo de Israel en este capítulo es digna de reconocer e imitar.

No solo las acciones sino la actitud tras esas acciones es lo que destaca de la nación.

Fueron ante Dios.

Lloraron.

Permanecieron ante Dios.

Ayunaron

Ofrecieron holocaustos y ofrendas.

No recriminaron ni se alejaron de Dios. No criticaron los resultados ni se dividieron entre ellos las culpas.

Ante los problemas que enfrentamos, la respuesta que ha de esperarse de un hijo de Dios es acercarse todavía más al Señor.

Reconocer nuestra necesidad y nuestra dependencia de su ayuda.

Justo cuando los problemas parecen infranqueables. Cuando todo está aparentemente perdido, cuando hemos fracasado una y otra vez, es el momento adecuado para ir ante el Señor con todavía mayor entrega y disposición.

La victoria finalmente llegó para Israel y pudieron hacer justicia ante la perversidad cometida.

El Señor traerá el triunfo a nuestras vidas en el tiempo perfecto. Su poder se manifestará y veremos su gloria llevándonos a experimentar el cumplimiento de todas sus promesas.

Que sin importar qué tan derrotados estemos, o que tan fracasados nos sintamos, hoy sea un día para buscar más al Señor.

Él está presto para recibirnos.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 07/01/2022. T11. E19.

“Y todo el que veía aquello, decía: Jamás se ha hecho ni visto tal cosa, desde el tiempo en que los hijos de Israel subieron de la tierra de Egipto hasta hoy. Considerad esto, tomad consejo, y hablad”.

‭‭Jueces‬ ‭19:30‬

Jamás

Los últimos tres capítulos de este libro narran una sola historia. No relacionada con los jueces de Israel sino con la condición espiritual de la nación.

En todo el libro es posible ver ese círculo vicioso en el que había caído el pueblo, alejándose de Dios, siendo oprimidos por sus enemigos, clamando al Señor y recibiendo ayuda por medio de un juez hasta que este moría y volvían a su pecado.

Pero la constante dentro de este ciclo es la pobreza espiritual de la nación que se refleja en la inmoralidad que desarrollaron.

Eso es lo que intenta contarnos la historia de este otro levita y su concubina.

La terrible escena de un cuerpo desmembrado se volvió la imagen fiel de la caída moral de la nación.

Lo que jamás hubiéramos imaginado sucedió.

Lo que jamás se había oído antes ocurrió.

Lo que jamás cruzó siquiera por la mente de los patriarcas o del libertador Moisés, aconteció en el seno del pueblo escogido.

Fielmente señala el escritor que esto no ocurrió entre los jebuseos, a donde pudo haber ido el levita, pero pensó que estarían más seguros entre su propio pueblo, y sucedió exactamente lo contrario.

Jamás. Tarde o temprano todos enfrentamos el riesgo de exclamar un jamás en la vida.

Jamás me había pasado eso. Jamás se había visto u oído algo tan terrible.

En este caso, la pobre vida espiritual de la nación los hizo inclinarse al mal incluso más que las naciones a las que Dios había mandado destruir en la tierra de Canaán.

No es difícil comparar aquella realidad con lo que el mundo enfrenta hoy día lejos de Dios. Pero también con lo que aquellos que le hemos conocido y gozado de su amor, podemos experimentar si decidimos darle la espalda.

Al mismo tiempo, es una lección impresionante sobre la formación espiritual de las nuevas generaciones que están en riesgo de repetir estas historias si no llegan a conocer a Dios de manera personal.

Desde nuestras trincheras luchemos para:

Que como iglesia, sigamos siendo la sal que preserva al mundo de la contaminación moral y espiritual.

Que fomentemos la vida espiritual y los valores morales que Dios mismo nos ha entregado en su palabra.

Que mantengamos fuerte y profunda nuestra relación con Dios, no sea que un día seamos sorprendidos por un: “jamás se ha hecho ni visto tal cosa”.

El Señor guarde la hora.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 06/01/2022. T11. E18.

“Y se alegró el corazón del sacerdote, el cual tomó el efod y los terafines y la imagen, y se fue en medio del pueblo”.

‭‭Jueces‬ ‭18:20‬

Cambios convenientes

La historia del levita del capítulo anterior no ha terminado.

Su vida se conecta con la tribu de Dan y la forma en que esta se hizo de la posesión de las tierras de la ciudad de Lais.

La estabilidad que el levita había adquirido con Micaía pronto se vería interrumpida por los espías de la tribu de Dan.

Estos investigaron la situación de Lais y tuvieron contacto con la casa de Micaía. Así que cuando llegaron con todo su ejército para conquistar aquella ciudad descuidada tomaron la oportunidad y se llevaron también todos los objetos de valor religioso de la casa de Micaía.

Lo interesante del caso es la postura de aquel levita ahora elevado a sacerdote.

Cuando intenta recriminar a aquellos hombres su acto, pues prácticamente estaban robando todas las imágenes y terafines, estos le ofrecen un mejor trato que el que había hecho con Micaía.

La expresión “se alegró el corazón del sacerdote” revela su grado de interés por las ganancias que obtendría ahora con este grupo de guerreros.

Parece alguien que no tiene interés por cumplir su llamado, ni por guardar la fe y la doctrina. Solo le interesa ir donde obtenga mayores beneficios.

Si es con Micaía ahí estará, pero si llega alguien que le ofrezca algo más se irá sin dudarlo siquiera.

Su inestabilidad revela inmadurez y falta de compromiso, así como su pérdida de identidad y arraigo.

Esto es un peligro constante, la búsqueda de la satisfacción personal, de la conveniencia o comodidad por encima de la voluntad de Dios y del cumplimiento de nuestro deber.

Como creyentes, debemos alejar nuestro corazón de estas condiciones y buscar agradar al Señor al permanecer fieles a él y al lugar donde él nos ha colocado, así como al cumplimento de nuestro llamamiento para servirle.

Desarrollemos identidad y pertenencia y vivamos para ser bendición donde Dios nos ha puesto.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 05/01/2022. T11. E17.

“Entonces Micaía le dijo: Quédate en mi casa, y serás para mí padre y sacerdote; y yo te daré diez siclos de plata por año, vestidos y comida. Y el levita se quedó”.

‭‭Jueces‬ ‭17:10‬

Buscando prosperidad

Salir de nuestra tierra de origen buscando mejores condiciones de vida es loable y digno de reconocer como un esfuerzo inmenso.

No es fácil dejarlo todo, familia, amigos, lo conocido, por una incertidumbre fuera del contexto de seguridad de casa.

Este levita, cuyo nombre no se nos ofrece, salió de Belén en Judá buscan nuevos derroteros para su vida. Y al parecer encontró el lugar perfecto.

Encontró donde ejercer un ministerio.

Encontró un contexto de familia pues Micaía le llegó a considerar como uno de sus hijos.

Encontró sustento, ya que se le garantizó vestido y alimento.

Encontró estabilidad económica pues el salario que percibiría le garantizaba esto.

Todo parecía bien excepto que …

Parece que su juventud jugó en su contra pues dejó todo buscando solo un lugar diferente para vivir. Es decir, no había un propósito definido para su salida de Belén.

Él era levita, no sacerdote, así que usurpó un ministerio que no le correspondía.

La razón por la que se quedó con Micaía fue el bienestar económico y material y no por buscar la dirección de Dios.

Y lo peor de todo, Micaía tenía una vida idólatra, pues su madre se había hecho una imagen de talla y una de fundición para adorar, y él mismo tenía su casa como casa de dioses según nos enseña este capítulo.

Su hogar, y por tanto el ministerio que ejercería este joven, sería con aquellas imágenes, así como con los efod y terafines que tenía Micaía, que eran igualmente motivo de adoración.

Qué triste que lo que nos motive a hacer las cosas que hacemos sea solo la aventura, o la comodidad económica o material y no la dirección de Dios y la preservación de la verdad por encima de nuestro bienestar.

Y para añadir un mal a esta escena, el capítulo añade que la presencia de aquel levita hizo pensar a Micaía que sería prosperado por Dios, como si fuera otro amuleto más para su beneficio.

Aquel levita no consultó a Dios en su peregrinar y solo buscó su crecimiento personal sin cuidarse de cumplir el ministerio que Dios le había encomendado.

Micaía, sin el conocimiento del levita, vivía buscando a Dios de manera equivocada e idólatra, y el levita solo empeoró su confusión y pecado al no sacarlo de su error.

¿Qué nos motiva hoy en día al buscar nuevos derroteros para la vida?

¿Qué estamos dispuestos a dejar con tal de adquirir el éxito según los estándares humanos?

Que la voluntad de Dios rija nuestras decisiones, que su verdad nos guíe en un mundo en el que hay tanta confusión y pecado; y que consagrados a él, prioricemos siempre el hacer su voluntad como nuestro más grande objetivo.

Ayúdenos el Señor.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 04/01/2022. T11. E16.

“Y le dijo: ¡Sansón, los filisteos sobre ti! Y luego que despertó él de su sueño, se dijo: Esta vez saldré como las otras y me escaparé. Pero él no sabía que Jehová ya se había apartado de él”.

‭‭Jueces‬ ‭16:20‬

Autosuficiencia

La separación de Dios de la vida de Sansón es uno de los momentos más impactantes de la Biblia.

El juego entre Dalila y Sansón terminó trágicamente para este juez de Israel y ha quedado como una poderosa lección para todos los tiempos sobre la forma en que Dios pone límites a nuestro exceso de confianza.

Sansón es el claro ejemplo de aquellos que viven su vida en el límite de la permisividad de Dios.

Claro que Dios es misericordioso y nos da siempre una oportunidad para reaccionar y regresar a nuestra vida de comunión con él.

Pero creer que esto lo hace olvidar su santidad y pureza es un error que no deberíamos cometer.

Una y otra vez el hijo de Manoa rebasó los límites establecidos por Dios, incluyendo una vida moral fuera de su voluntad, jugando con fuego en sus relaciones emocionales y creyendo que “al fin y al cabo Dios está conmigo”.

Esto lo llevó a una autosuficiencia que se convirtió en su ruina.

Dios fue fiel a su pacto con Sansón y se mantuvo a su lado a pesar de todas las fallas que este hombre cometió; pero su misericordia tiene un límite y bien haríamos en recordar eso.

Sansón nunca consideró esa posibilidad y cuando lo descubrió fue demasiado tarde.

Dios se apartó de él, y entonces fue que se dio cuenta que su fuerza no provenía del cabello, o de las guedejas, sino de la presencia de Dios que lo bendecía.

Nosotros aún estamos a tiempo de reconocer que no es nuestra capacidad o nuestra fuerza; ni siquiera nuestra religiosidad o buenas obras. Es su misericordia extendida a nuestro favor a pesar de nuestras constantes fallas.

Que esto no sea motivo para jugar con Dios y creernos suficientes por nosotros mismos. Por el contrario, que nos mantenga en perspectiva, humildes, dependientes y consagrados a honrarlo a él cada día de nuestra vida.

Su presencia es el motivo de nuestra pz y seguridad. La esperanza del alma se basa en el simple y poderoso hecho de que Dios está con nosotros.

Mantengámonos bajo su gloriosa cobertura.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 03/01/2022. T11. E15.

“Y vinieron tres mil hombres de Judá a la cueva de la peña de Etam, y dijeron a Sansón: ¿No sabes tú que los filisteos dominan sobre nosotros? ¿Por qué nos has hecho esto? Y él les respondió: Yo les he hecho como ellos me hicieron”.

‭‭Jueces‬ ‭15:11‬

Justificación carnal

Toda la serie de eventos narrados en este capítulo tienen su base en el deseo humano de retribuir a los demás conforme a sus actos hacia nosotros.

Pero pocos consideramos lo que está en juego cuando esto hacemos.

Los tres mil hombres de Judá que se acercaron hasta la cueva donde moraba Sansón lo cuestionan con algo que, igualmente, la mayoría de aquellos que anhelan su justicia o venganza, no tienen en cuenta: las consecuencias.

Desde el enigma del león hasta la quijada del asno, todo es resultado de una justificación carnal.

Tratar a las personas como ellas nos trataron a nosotros parece algo justo, pero para los estándares de los hijos de Dios eso está muy lejos de nuestros ideales.

No solo por el círculo vicioso en el que se convierte, y por las consecuencias que resultan de estas acciones de ida y vuelta, sino por el terrible daño que provocamos a terceras personas en nuestro revuelo.

Si bien es cierto Dios tenía un propósito en medio de todo este proceso, y sin duda él puede sacar cosas buenas de malas circunstancias provocadas por nuestras actitudes, lo ideal es que como seguidores de Jesús alejemos nuestros corazones de tales posturas.

Nuestros valores no dependen de lo que otros hagan o dejen de hacer. No actuamos en consecuencia de cómo nos tratan, sino que hacemos aquello que el Señor espera de nosotros.

Que este día cuidemos nuestras acciones y evitemos justificaciones a nuestras reacciones negativas, evitando caer en actitudes y obras que deshonren el nombre precioso de nuestro Salvador.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 01/01/2022. T11. E14.

“Y la mujer de Sansón fue dada a su compañero, al cual él había tratado como su amigo”.

‭‭Jueces‬ ‭14:20‬

El amigo filisteo

Aunque el pasaje no declara textualmente que el hombre al que se refiere este versículo es filisteo, el contexto nos permite inferirlo con mucha seguridad.

El uso de la palabra compañero en esta historia solo se aplica para este personaje y los treinta hombres que lo acompañaron durante la fiesta de bodas, eso nos da pie a creer que el compañero de Sansón estaría entre esos treinta hombres.

La entrega presurosa de la mujer a otro hombre tiene que haber sido a alguien cercano, por lo que es fácil suponer que fuera un filisteo.

El lenguaje del versículo 20 infiere que Sansón tenía poco de haber iniciado esta amistad. Por todo esto es posible deducir que tal hombre era un filisteo.

Este hombre se hizo amigo de Sansón, pero como es posible ver desde este momento de la vida de aquel poderoso israelita, las relaciones sociales nunca fueron su fuerte.

Empezando por el hecho de desear casarse con una filistea y hacerse amigo de un hombre de esta nación que claramente nos dice la Escritura que dominaba sobre Israel.

¿Qué es lo que motivó a Sansón a acercarse a los filisteos con esa actitud?

La misma razón que lo hizo tocar el cuerpo de un leon muerto, contaminándose así según la ley de Moisés.

El mismo motivo que lo llevó a proponer innecesariamente el enigma, retando a los filisteos y humillándolos en su propia tierra sin considerar las consecuencias.

La imprudencia, el exceso de confianza, y el desapego rebelde a la ley, lo guiaron por el camino de la autosuficiencia, el orgullo y la ingenuidad.

Si, era fuerte pero ingenuo. Ingenuo por pensar que podía quebrantar la ley cuando él quisiera. Ingenuo por pensar que podía librarse de las consecuencias. Ingenuo por pensar que podía casarse con una filistea y ser amigo de uno de sus enemigos.

En la jerga cristiana mucho se habla de no casarse con personas que no son cristianas. Incluso se habla de “las o los filisteos” como una alusión a quienes no siguen a Cristo y por lo tanto no deberían ser considerados una opción para una relación amorosa.

Sin embargo, poco o nada se dice de los amigos filisteos. Esos que están contigo en la fiesta pero no quieren que tú seas mejor que ellos. Los que tú tratas como amigos pero solo esperan el momento para hacerte daño. Aquellos que están dispuestos a quedarse con lo que era tuyo en la primera oportunidad que se les presente.

Cuántas desgracias se hubiera evitado Sansón de haber obedecido la ley y no relacionarse con los filisteos amistosamente.

El Señor nos ayude a distinguir, a escoger con cuidado nuestras amistades y evitar rodearnos de personas que lejos de bendecirnos, nos acecharán y tomarán lo nuestro, a nuestras espaldas.

Honremos al Señor aun con nuestras amistades y busquemos relaciones que nos inspiren a seguirlo y obedecerlo a él. Hallaremos bendición en tales amigos.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 31/12/2021. T11. E13.

“Y el ángel de Jehová respondió: ¿Por qué preguntas por mi nombre, que es admirable?”.

‭‭Jueces‬ ‭13:18‬

Admirable

La palabra admirable en este pasaje no está diciendo el nombre del Ángel de Jehová, sino describiendo la naturaleza gloriosa de su nombre.

En términos gramaticales, la palabra es un adjetivo calificativo, no un sustantivo.

Sin embargo, esta descripción es más que suficiente para revelarnos la grandeza del personaje que apareció a Manoa y su mujer.

El ángel no se presenta como Dios, pero el mismo capítulo nos lleva a entender que es algo y alguien más que solo un ángel mensajero.

El ángel no revela su nombre, pero con esta expresión sí muestra la grandeza que se esconde tras su apariencia y mensaje.

Mi nombre, dice aquel ángel, es glorioso y sublime, tanto que tú no podrás entenderlo en este momento.

Esto, más la señal que realizó el ángel ante los ojos de Manoa y su esposa, primero al aceptar la ofrenda que le ofrecen y segundo, al subir al cielo sobre la llama del fuego del holocausto, dejaron la convicción absoluta de su divinidad.

Entonces este Ángel no es otra cosa más que Dios mismo. Esto nos lleva a por lo menos tres reflexiones sobre el pasaje.

El solo nombre de Dios causa admiración.

Hay poder en el nombre de Dios. No un poder mágico ni místico, pero sí un poder que trae seguridad y esperanza.

El nombre de Dios ha de provocar en nosotros fe en su persona, sus promesas y su fidelidad, pues si tan solo su nombre es admirable, él es mucho más grande de lo que podemos imaginar.

El nombre de Dios revela su grandeza y su gloria.

El calificativo admirable significa: algo digno de admirar. En este caso revela que al conocer a Dios podemos identificar aquellas cosas que lo hacen especial, único y maravilloso.

Dios, tan solo desde su nombre ya nos muestra que no hay nadie más como él en todo el universo, y eso es motivo suficiente para admirarlo.

El nombre de Dios nos debe provocar a la adoración.

Aun cuando Manoa y su mujer no entendían del todo lo que ocurría, e influenciados por su contexto idólatra pensaban en adorar al ángel, al final no se equivocaron, pues este ángel es Dios mismo y merece la adoración que se le brinde.

Esta historia es apenas un atisbo pequeño de lo que ahora conocemos como la doctrina de la Trinidad de Dios. Un Dios en tres personas que en historias como esta se va mostrando a su pueblo.

Sería siglos después que el profeta Isaías usaría este término, admirable, ya no como calificativo, sino como sustantivo, convirtiéndolo ahora sí en un nombre de Dios, pero refiriéndose precisamente al Mesías, al Hijo de Dios, a Jesús (Is. 9:6).

A este Jesús, Dios mismo, adoramos hoy, y rendimos nuestro corazón en agradecimiento por toda su fidelidad y amor para con nosotros.

Que nuestro corazón se llene de dicha por los bienes recibidos, por la fidelidad y las promesas cumplidas, y que al saber ahora su nombre, le adoremos a plenitud, expresando así la gratitud de nuestros corazones.

Sea su nombre bendito por los siglos de los siglos.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 30/12/2021. T11. E12.

“Entonces se reunieron los varones de Efraín, y pasaron hacia el norte, y dijeron a Jefté: ¿Por qué fuiste a hacer guerra contra los hijos de Amón, y no nos llamaste para que fuéramos contigo? Nosotros quemaremos tu casa contigo”.

‭‭Jueces‬ ‭12:1‬

Conflicto entre hermanos

Después de una gran victoria como la que experimentaron los israelitas bajo el liderazgo de Jefté, era de esperar que vinieran tiempos de alegría y regocijo.

Quien más debía alegrarse ante tal acontecimiento era la familia, pero ocurrió todo lo contrario.

Efraín, la tribu más poderosa del norte de Israel no intervino en la batalla, y llegada la victoria, en lugar de gozarse con sus hermanos de Galaad por el triunfo, se enojó contra Jefté por no hacerlos partícipes de aquel momento.

Su falta de apoyo en el momento necesario y su afán de protagonismo una vez pasada la crisis, provocaron una guerra interna que devastó a la tribu de Efraín.

La aplastante victoria que Dios le dio a Jefté contra los enemigos externos se repitió de manera poderosa contra aquellos que osaron criticarlo por guiar al pueblo contra los amonitas.

Tres lecciones nos deja esta historia.

Jefté sí había llamado a los de Efraín pero estos lo ignoraron.

Qué terrible es cuando las batallas de otros nos parecen insignificantes. Su llamada de auxilio es ignorada y les damos la espalda cuando nos necesitan.

La queja de Efraín es contra Jefté, pues pusieron en tela de juicio su liderazgo y quisieron quedarse con el crédito de aquella victoria contra Amón.

Qué lamentable es la búsqueda del poder y de protagonismo. No traerá nada bueno el deseo obsesivo de sobresalir, mucho menos si para lograrlo tenemos que destruir a otros.

Nada de esto hubiera pasado, incluyendo la derrota de Efraín y todas sus pérdidas, si esta tribu hubiera tomado la actitud correcta: gozarse con la victoria de sus hermanos.

Aún considerando que Efraín no hubiera podido ayudar a sus hermanos, por lo menos gozarse con ellos ante la gloriosa victoria era lo que debía esperarse de su parte.

Que las victorias de nuestros amigos, hermanos y de aquellos que amamos nos llenen de gozo, compartamos su alegría y disfrutemos con ellos los días de felicidad que el Señor les concede.

Tal es el espíritu con el que debe conducirse un hijo de Dios.

Isaí Rodríguez Ruiz

En su reposo. 29/12/2021. T11. E11.

“Y el Espíritu de Jehová vino sobre Jefté; y pasó por Galaad y Manasés, y de allí pasó a Mizpa de Galaad, y de Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón”.

‭‭Jueces‬ ‭11:29‬

El Espíritu de Jehová

Una constante en el libro de Jueces, aparte del círculo vicioso de Israel, es la presencia del Espíritu de Dios en la vida de los caudillos de la nación.

Aunque no se menciona en todos los casos, es posible deducir que de manera implícita la presencia del Espíritu Santo descendiendo sobre los jueces de Israel para ayudarlos en su labor.

En el caso de Jefté es posible notar que la venida del Espíritu sobre su vida lo capacitó para unificar a las tribus cercanas a él para luchar contra los amonitas.

Con cada caso donde vemos la presencia del Espíritu Santo trabajando en y por medio de los jueces, podemos reconocer la importancia del Espíritu de Dios en la vida de las personas.

En aquel tiempo ciertamente su presencia era esporádica, pero no por ello menos efectiva.

Ahora, que su presencia puede y quiere ser permanente en nuestras vidas, los beneficios de su participación activa en la vida diaria de los hijos de Dios son incuestionables.

Igual que en aquellos días, cuando la influencia del Espíritu de Dios marcaba la diferencia a favor del pueblo de Israel por medio de un juez lleno del Espíritu de Jehová; hoy, la vida de un creyente lleno del Espíritu es sin duda una gran ventaja para enfrentar las batallas que nos toca vivir.

De ahí la importancia de que cada día busquemos la comunión del Espíritu y procuremos ser vasijas listas para ser llenadas de su presencia.

Que este día tomemos el tiempo necesario para abrir nuestros corazones a la búsqueda y dependencia de la llenura del Espíritu Santo, y que su venida sobre nosotros nos lleve a una vida victoriosa y en santidad.

Isaí Rodríguez Ruiz