Non ci sono domande impertinenti. Neppure questa, postami da un ascoltatore: ‘Gesù fu egoista?’ Si potrebbe rispondere di sì. Almeno per proteggere il cosiddetto segreto messianico come accadde alle Nozze Cana. Ma non solo. A diverse riprese, nei Vangeli, non solo si lascia pregare ma si direbbe si faccia pregare. È unicamente per vagliare la motivazione di chi ha davanti? In realtà, paradossalmente il termine ‘egoismo’, fonte di una selettività che può apparire discutibile, è ineludibile come effetto collaterale di chi ha una missione ‘altruista’, divina o meno, da compiere.

Si chiamano Mennoniti, dal nome del loro remoto fondatore olandese Menno Simons, un pacifista radicale perseguitato da protestanti e cattolici riuniti. L’incontro con la loro colonia “Nueva Esperanza”, ai margini della pampa argentina, è sorprendente. Un insediamento agricolo quasi totalmente isolato, duemila anime, bambini e uomini vestiti uguali e dai tratti somatici quasi identici, bambine e donne abbigliate come nel Sei-Settecento, una parlata germanica arcaica, niente linee elettriche e ancor meno televisione o Internet, calessi anziché biciclette o automobili. Un’economia solidale se non socialista all’interno, ma ultracapitalista nelle relazioni commerciali. E una teocrazia interna: otto pastori e un vescovo. Ma anche infiniti altri aspetti inattesi: scopriamoli insieme.

Designato come il fratello di Gesù, Giacomo - ma non mancano gli omonimi - ci lascia una lettera straordinariamente moderna nel cuore del Nuovo Testamento, in larga misura consacrata alla comunicazione, alle opportunità che offre come alle insidie e alle possibilità di manipolazione. Sintesi: "La lingua è una spada". Leggiamola insieme.

È la sfida lanciata da Italo Calvino in ‘Se una notte d’inverno un viaggiatore’. Esercizio ultra virtuoso ma non cerebrale. I due protagonisti, il Lettore e la Lettrice, nascondono quello vero: la Lettura.

Tradurre l’interculturità. Questa la sfida divinamente vinta a Pentecoste, loro malgrado, dai primi cristiani. Una app rivoluzionaria con due millenni d’anticipo e ancor oggi tecnologicamente irraggiungibile. Pentecoste rivolta come un calzino la Storia di Babele, preservando il prezioso pluralismo linguistico. Ma getta un ponte sulle differenze rendendole impercettibili alla recezione. Si chiama Spirito di Dio. È gratuito, ma mai scontato…

L’ultramediatizzata elezione papale, indulgenza plenaria inclusa, palesa in ogni sua fase, come la potente arcaicità del Sacro - o di quanto ci viene tramandato come tale - rinforzi ancor più il suo impatto in una società estremamente desacralizzata. Il principio stesso dell’esclusione totale, proprio dell’assolutismo (‘Extra Omnes’) diviene allora mediaticamente inclusivo, seducendo anche gli abituali detrattori e quanti, in generale, più non si sognano d’andare a messa.

Tra astronomia e astrologia intercorrono relazioni complesse, fin dal tempo dei Re Magi, anzi da prima. Ma che cosa riprova esattamente la Bibbia? E la diffidenza, se non la condanna, riguarda anche le caratteristiche dei segni zodiacali o solo la divinazione? Proviamo a scoprirlo insieme.

Scribi, Farisei, Pubblicani, Zeloti. Quattro gruppi, correnti, lobbies… cui Gesù si oppone con fermezza perché dirottano e manipolano, ciascuno a modo suo, la fede d’Israele e la Buona Novella dell’Evangelo. Ma chi erano? E oggi chi sarebbero?

L’involuzione trumpiana sulla tutela dell’ambiente rinfocola antiche tensioni mai sopite. E se l’ecologia potesse essere alleata del profitto? E se fosse concepibile una Teologia della Creazione per atei ed agnostici? E se…? Appunti, pensieri e provocazioni per uscire dall’impasse.

Il Giornale Intimo - come dicono i Francesi - è una forma espressiva sì duttile che va dalle Confessioni di Sant’Agostino al De Bello Gallico alla sua versione scolastica alle ‘autoconfidenze’, femminili e non, di ogni epoca, passando per celebri falsi, come i Diari di Hitler (ma non di Goebbels). Guida all’insondabilità d’un genere che può trasformare ciascuno in autore/autrice esclusivo.