É incerto se receberemos a honra que nos é devida. Possivelmente, deixamos de receber algumas a que temos direito; provavelmente já experimentamos esse mal, em maior ou menor medida, e conhecemos a dor do coração que a acompanha.

As leis estabelecidas neste capítulo foram antes comunicadas a Aarão e seus filhos; agora eles são dados ao povo. É privilégio e dever do povo de Deus familiarizar-se com sua vontade. Eles deveriam aprender a Lei dos lábios de Moisés. Eles devem aprender o evangelho dos lábios de Jesus.

Essa era a nação que teve um Moisés governando sobre ela, um homem com quem Deus falou face a face, instruindo-o sobre quais regras governar o povo. Essas regras formam um código inigualável na história em termos de pureza, justiça e integridade.

Sempre que adotamos o padrão comum de vida, sem indagar como ele se relaciona com o padrão divino, estamos nos conformando com o espírito mundano.

Nosso Senhor nos deu uma instituição permanente, cujo objetivo é manter em nossas mentes o derramamento de seu sangue por nossos pecados.

Por suas palavras, ele e seus apóstolos colocaram a maior ênfase em sua morte expiatória como a fonte de nossa vida e esperança.

Tenhamos Deus presente no exercício físico, Deus presente em nossos prazeres sociais, Deus nos negócios, Deus na política, O Espírito de Deus e Jesus o Filho de Deus  em todas as coisas. "Quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para a glória de Deus."

Tais "dons e sacrifícios não podiam tornar perfeito aquele que prestava o serviço". Eles serviram apenas por um tempo e obtiveram sua suficiência temporária do fato de que deveriam ser completados e cumpridos em uma Oferta Divina, que deveria ser apresentada "na plenitude dos tempos".

Pois, embora Jesus não tivesse pecado próprio, ele assumiu nossa natureza, com sua maldição, de modo a ser "tocado com o sentimento de nossas enfermidades".

O sumo sacerdote judeu era um tipo eminente de Cristo. Ele era assim em ocasiões comuns de seu ministério, em relação ao qual Jesus é chamado de "Sumo Sacerdote e apóstolo" ( Hebreus 3:1 ). Mas ele estava especialmente assim nesta grande ocasião de sua entrada no lugar santíssimo.

Um dia do ano separado para a representação mais solene possível dos dois fatos - a pecaminosidade do homem e o justo amor de Deus.