Os ritos de consagração proclamavam a necessidade de santidade - uma santidade que não é sua, mas imputada a eles pela graça de Deus; e seguindo isso, e fluindo da mesma fonte, uma abundante doação de dons para seu ofício sagrado, com o selo manifesto da comunhão e aprovação do céu.

Das instruções sobre coisas inanimadas, chegamos agora às pessoas. Arão e seus quatro filhos deveriam ser separados para o ofício do sacerdócio, e as vestimentas deveriam ser feitas para eles, "para glória e ornamento"

Jeová diz a Moisés aqui, em meio às solenidades do monte, que seu irmão Arão e os filhos de Arão devem ser levados para o serviço do sacerdócio;

A realização da expiação de Cristo pelo pecado é o único caminho para a presença de Deus.

O altar, sobre o qual é colocado o sacrifício pelo pecado, é o lugar do poder. O evangelho de Cristo é o poder de Deus para a salvação.

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Não podemos subir ao trono de Deus a não ser pelo átrio exterior e pelo santuário; sacrifício e purificação, iluminação e comunhão; depois, para quem pode receber, a visão aberta e a presença de Deus.

Assim, foi apresentado ao pensamento do povo um todo divinamente constituído, uma grande unidade simbólica que expôs a glória e o mistério da presença de Deus como nenhuma concepção humana sem ajuda poderia ter feito, por mais sublime, ou sincera que seja.

O local onde a arca tinha um lugar de descanso era sagrado, inacessível pela multidão comum: mas isso não era porque havia algo a esconder. O caráter da divindade adorada corresponde à degradação dos adoradores.

A lei prescrevia quantias - dízimos ordenados, etc., mas o cumprimento da obrigação era deixado para a consciência individual. Não foi aplicado por meios legais. O que foi dado tinha que ser dado livremente.

Quando começamos a olhar com pesar para os resultados de nossos esforços naturais como se esses esforços tivessem sido em vão, ele vem para anular nossa ignorância e insensatez. Por seu toque consagrador e reorganizador, os tesouros na terra podem ser transmutados em tesouros no céu.