易眼觀天下:神話、哲學、文學的跨領域對話

EP107.從世界文學的角度看蒲松齡《聊齋誌異》的藝術成就:以〈連城〉為例


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敘述:

*蒲松齡為世界短篇小說之王?!

*莫泊桑、契訶夫、歐亨利的小說各具何種特色呢?

*樂觀的文學作品,其思想就很平凡嗎?

*契訶夫作品對人性有深刻的抒寫

*莫泊桑悲觀的作品太傷神了!

*蒲松齡善於將人情事理與社會批判結合起來

*蒲松齡的《聊齋誌異》涵蓋天、地、人、鬼、神的概念蒲松齡的《聊齋誌異》

*莫泊桑小說的基調是反諷悲觀:代表作〈脂肪球〉

*閱讀小說、電影時的重要技巧:

Begining-即已將作品的核心思想表達出來,

Ending-給予讀者Surprise,並提昇至超越的境界

*〈連城〉的Ending開向「士為知己者死」,而非祗是單純的男女之愛

*〈連城〉即意指"花開並蒂"!並展現出「天道好還」的主題!

*學佛不僅求"開悟",更重要的是過程中的"證悟"

*蒲松齡的《聊齋誌異》可為短篇小說的原型(archetype)

*蒲松齡的《聊齋誌異》符合文學世界的可能性(probability),創造了"有機的活力空間"。以〈考城隍〉,〈伍秋月〉為例。

*Terry Eagleton的寓言式閱讀(allegorical reading)

註:〈連城〉篇中,在故事的開頭,男主角喬生所寫之詩(如下),即喻示了情節的發展~

「慵鬟高髻綠婆娑,早向蘭窗繡碧荷。刺到鴛鴦魂欲斷,暗停針線蹙雙蛾。」

「繡線挑來似寫生,幅中花鳥自天成。當年織錦非長技,幸把迴文感聖明。」


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