En los albores del medievo, el monacato empezaba a asentarse en Europa. Por aquí y allá se fundaban monasterios cenobíticos y monjes ascetas emulaban a los padres del desierto. Pero no existía una pauta común sobre cómo debía organizarse un monasterio o cuales eran los deberes y obligaciones de un monje. Esto cambiará con una regla que cambiará el monacato medieval para siempre, será sin dudas una de las obras más influyentes de toda la Edad Media. Estamos hablando de la regla de San Benito, una obra que daba pautas precisas y sencillas sobre cómo debía organizarse un monasterio y su comunidad. Su influencia fue tal, que prácticamente todos los monasterios medievales se guiaron por su regla. Es, por tanto, fundamental analizar esta obra y la vida de su autor para conocer la historia del monacato en Europa.

FUENTES:

- Fossier, R. La formación del mundo medieval.

- Fossier, R. El despertar de Europa.

- Laurence, G.H. El monacato medieval.

- Vauchez, A. La espiritualidad del occidente medieval.

MÚSICA:

- Christoffer Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

- Adrian Von Ziegler - Primal Bonds

- Christoffer Moe Ditlevsen - Beyond Measure

- Amaranth Cove - Distant Shores

- Jo Wandrini - Paragons of Virtue

- Audinity-Shared Memories

- Audinity-Mystery

- Christoffer Moe Ditlevsen - The Fellowship

- Audinity-Deus Miserere

- Adrian Von Ziegler - Wild Lands

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CONTACTO:

Durante el medievo el tiempo era una cuestión de la que los hombres se preocupaban poco. No se sabía exactamente qué hora era o en qué día se estaba. Las fechas no importaban demasiado, era habitual que los hombres y mujeres no supieran ni cuántos años tenían. Pero esto cambiará a finales del medievo gracias a un grupo social que fue consciente de la importancia de medir el tiempo, la burguesía y a un invento medieval que llegó para quedarse hasta el día de hoy, el reloj. Vamos a ver que supuso esto para el hombre medieval y para la humanidad.

FUENTES:

- Bloch, M. La sociedad feudal.

- Le Goff, J. El hombre medieval.

- Le Goff, J. Lo maravilloso y lo cotidiano en el occidente medieval.

- Le Goff, J. Tiempo, trabajo y cultura en el Occidente medieval.

- Ortega Cervigón, J.I. La medida del tiempo en la edad media. El ejemplo de las crónicas cristianas.

- Sanyar Lagos, V. Reflexiones sobre una noción de tiempo en la Edad Media.

MÚSICA:

- Christoffer Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

- Christoffer Moe Ditlevsen - The Bard's Tale

- Adrian Von Ziegler - Kingdom of Bards

- Bonnie Grace - A Celtic Blessing

- Bonnie Grace - One With the Tribe

- Audinity - Rorate Caeli

- Bonnie Grace - Peace in the Realm

- Adrian Von Ziegler – Wild Lands

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Las conciencias medievales estaban atormentadas por la idea del infierno. Era difícil escapar del pecado, más si tenemos en cuenta la cantidad de constricciones que imponía la Iglesia. Teniendo en cuenta que solo las almas puras y libres de todo pecado irían al cielo, para el resto solo quedaba un destino, la condenación eterna.

Esta dualidad no era fácil de asimilar ¿Cómo era posible que una persona que no era malvada, fuese al infierno solo por cometer pequeños pecados?

Era necesario introducir un tercer lugar que no fuese ni el cielo ni el infierno. Este tercer lugar será el purgatorio.

FUENTES:

- BEINERT, W. Del purgatorio y otros lugares tenebrosos del más allá.

- HAINDL UGARTE, M.L. La idea del purgatorio en la Edad Media. Organización y definición de una tradición.

- LE GOFF, J. El nacimiento del purgatorio.

- LE GOFF, J. Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente Medieval.

- RODRIGUEZ NORATO, L.A. El purgatorio. Arqueología del concepto y orígenes culturales.

- RODRIGUEZ BARRAL, P. Los lugares penales del más allá. infierno y purgatorio en el arte medieval hispano.

MÚSICA:

- Christoffer Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

- Spirit of Fire - Jesse Gallagher

- Audinity-Ave María Stella

- Audinity-Deus Miserere

- Audinity-Rorate Caeli

- Yi Nantiro - My Brother

- Adrian Von Ziegler - The Pack

- Bonnie Grace - I Give Ye My Spirit

- Adrian Von Ziegler - Wild Lands

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¿El progreso trae siempre bienestar?

¿Quién se beneficia de que la tecnología mejore?

En este capítulo veremos el caso del molino hidráulico en la Edad Media. Veremos cómo esta tecnología mejoró y permitió que la molienda de cereal fuese más eficiente y que la cantidad de trigo que podía molerse aumentase. A priori parece que todo son ventajas, pero veremos qué supuso la llegada de estos nuevos molinos hidráulicos para la mayoría del campesinado medieval.

FUENTES:

Ideas extraídas principalmente de la obra de Pierre Dockès; "La liberación medieval".

MÚSICA:

- Christoffer Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

- Adrian Von Ziegler - Primal Bonds

- Yi Nantiro - My Brother

- Adrian Von Ziegler - Spirits of the Wild

- Christoffer Moe Ditlevsen - The Mole

- Audinity-Shared Memories

- Christoffer Moe Ditlevsen - Never Forgotten

- Adrian Von Ziegler - Wild Land

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En 1486 la I Duquesa de Alba realizará un viaje junto con la Condesa de Camiña desde Alba de Tormes (Salamanca) hasta Córdoba.

Los gastos del viaje está registrados en un documento redactado por el escriba de la Casa Ducal de ese momento, Diego de Velástegui. En él se recogen las personas del séquito de la Duquesa y la Condesa, los gastos en comida de todos los viajantes y de los animales de monta, además de las localidades donde paran a descansar.

Gracias a todo esto, podemos hacer una aproximación a cómo viajaba la nobleza castellana en la Edad Media.

FUENTES:

- BARRENA OSORIO, E. Los caminos medievales y sus precedentes

romanos

- FUENTES PÉREZ, Ma. J. Con pan y vino se anda el camino. Los viajes en

la Castilla medieval.

- GARCÍA DE CORTÁZAR, J.A. Los viajeros medievales.

- SÁNCHEZ GÓMEZ, R. "Análisis de las cuentas de un viaje realizado por la I Duquesa de Alba en 1486 desde Alba de Tormes a Córdoba.

- SERRANO LARRÁYOZ, F., Un viaje por la frontera navarro- castellana: Aprovisionamiento y alimentación durante la segunda mitad del siglo XIV (1370)

- SERRANO LARRÁYOZ, F., De Pamplona a Aviñón y París. Las cuentas de un viaje a mediados del siglo XIV (1355-1356)

- VACA, A. y BONILLA, J.A., Salamanca en la documentación medieval de

la casa de Alba.

MÚSICA:

- Christoffer Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

- Audinity - Shared Memories

- Bonnie Grace - Highland Hymn

- Christoffer Moe Ditlevsen - The Bard's Tale

- Adrian Von Ziegler - Spirits of the Wild

- Bonnie Grace - A Celtic Blessing

- Bonnie Grace - Peace in the Realm

- Bonnie Grace - Tudor

- Bonnie Grace - Robin Adair

- Adrian Von Ziegler - Wild Land

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Las reliquias, más que objetos, son símbolos. Símbolos con un poder muy importante, hasta el punto que los monarcas medievales, la nobleza y el clero competirán por hacerse con el mayor número de reliquias posible con el fin de llevar a cabo sus propios objetivos. En el caso de reyes y nobles, obtener prestigio y poder y en el caso de la iglesia, extender el cristianismo por una Europa en la que el paganismo aún está muy presente.

Bienvenidos a Episodios Medievales, hoy vamos a hablar del poder que tenían las reliquias en la edad media.

FUENTES:

- Castellanos, Santiago. Las reliquias de santos y su papel social. Cohesión comunitaria y cohesión episcopal.

- de Leon Perera, C. José. De la muerte a la vida: las reliquias como nexo de unión entre dos mundos.

- Molina Molina, Á. Luis. El culto a las reliquias y las peregrinaciones al santuario de la Vera Cruz.

- Nilo Palominos, R. Alfonso. Reliquias y lugares de culto y su rol en la realidad religioso-política en la Europa de los siglos VIII al XII.

- Royo García, J. Ramón. Las reliquias viajeras.

- Vauchez, A. La espiritualidad del Occidente Medieval.

MÚSICA:

- Christoffer Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

- Adrian Von Ziegler - Tanzwut

- Christoffer Moe Ditlevsen - The Traveller

- Adriel Fair - The Greatest Quest

- Bonnie Grace - Call the Herd

- Adrian Von Ziegler - At the Summertide Feast

- Bonnie Grace - Highland Hymn

- Bonnie Grace - Peace in the Realm

- Bonnie Grace - Neptune

- Adrian Von Ziegler - Wild Lands

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Durante mucho tiempo se creyó que el Valle del Duero fue un lugar donde no vivía nadie en la Edad Media. Esto se debió a que ninguna de los dos entidades políticas de peso en este momento; el Reino de Asturias y Al-Ándalus, nunca controlaron este territorio. Pero que toda esta zona no estuviese bajo un control político fuerte, no quiere decir que en ella no viviese nadie. Como veremos, fue una zona en la que si que vivió gente el la Edad Media y nos acercaremos a cómo era la vida en un lugar "fuera" de una autoridad política fuerte.

Bienvenidos a Episodios Medievales, Hoy vamos a Hablar del desierto demográfico del valle del Duero.

FUENTES:

- Escudero Manzano, Gonzalo. La “despoblación” y “repoblación” del valle del Duero: la problemática de las fuentes y el debate historiográfico

- Ladero Quesada, M. Ángel. La formación medieval de España.

- Martín Viso, Iñaki. Castella y élites en el suroeste de la meseta del Duero postromana.

- Martín Viso, Iñaki. La articulación de poder en la cuenca del Duero. Ejemplo del caso zamorano.

- Martín Viso, Iñaki. Asentamientos y jerarquías territoriales en la Meseta del Duero (siglos VII-IX)

- Martín Viso, Iñaki. Una frontera casi invisible: los territorios al norte del sistema central en la alta edad media (siglos VIII-XI)

- Monsalvo Antón, José María. Atlas histórico de la España Medieval.

MÚSICA:

- Christoffer Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

- Hampus Naeselius - Byrðr

- Christoffer Moe Ditlevsen - The Traveller

- Adrian Von Ziegler - Primal Bonds

- Adrian Von Ziegler - Adventure Awaits

- Christoffer Moe Ditlevsen - The Fellowship

- Adrian Von Ziegler - Call of the Wild

- Adrian Von Ziegler - Wild Lands

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La Edad Media es inseparable del sistema feudal. El feudalismo puede ser descrito como un sistema político, social y económico. Pero en este capítulo no nos centraremos en la descripción del feudalismo en sí, sino en los rituales, los gestos y los símbolos que ayudaron a asentar este sistema durante todo el medievo.

Acompáñame para conocer más sobre este periodo tan desconocido como fascinante.

Bienvenidos a Episodios Medievales, hoy vamos a hablar de los rituales del sistema feudal.

FUENTES:

-Balandier, Georges. El poder en escenas.

-Beceiro Pita, Isabel. La imagen del poder feudal en las tomas de posesión -bajomedievales castellanas.

-Byung-Chul, Han. La desaparición de los rituales

-Miguélez Clavero, Alicia. El poder gestual de la mano en la sociedad medieval y su reflejo en la iconografía de los siglos del románico en la Península Ibérica.

-LeGoff, Jacques. Por otra Edad Media: Tiempo, trabajo y cultura en Occidente

-Quintanilla Raso, Mª Concepción. El orden señorial y su representación simbólica: ritualidad y ceremonia en castilla a fines de la edad media.

-Rucquoi, Adeline. De los reyes que no son taumaturgos: los fundamentos de la realeza en España.

MÚSICA:

-Christoffer Moe Ditlevsen - The Fellowship

-Christoffer Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

-Christoffer Moe Ditlevsen - The Guild of Unlikely Heroes

-Bonnie Grace-Call the Herd

-Life at the mote- Autiny

-Shared memories - Auditiny

-Bonnie Grace - Highland Hymn

-Adrian Von Ziegler - Wild Lands

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El sexo en la edad media es un tema siempre controvertido y cargado de mitos. En este capítulo veremos la visión sobre la sexualidad que fue configurando la Iglesia a lo largo de la Edad Media.

También veremos que debemos distinguir entre la idea de sexualidad que tenía la iglesia y sus principales intelectuales y la realidad de lo que ocurría en las alcobas medievales.

Bienvenidos a Episodios Medievales, hoy vamos a hablar de la iglesia y la sexualidad.

BIBLIOGRAFÍA:

- Bazán Díaz, Iñaki. El modelo de sexualidad de la sociedad cristiana medieval: norma y transgresión

- Duby, Georges. El caballero, la mujer, el cura.

- Fossier, Robert. Gente de la Edad Media.

- Moral de Calatrava, Paloma. Sexo, salud y sacramento. Las relaciones sexuales y la salud de las mujeres en la Edad Media.

- Moral de Calatrava, Paloma. Celibato, masturbación y sexualidad mística en la Edad Media.

- Vázquez Jiménez, Lydia. La mujer y la sexualidad en la edad media y el renacimiento.

MUSICA:

- Moe Ditlevsen - Far Over the Highlands

- Adrian Von Ziegler - Primal Bonds

- Bonnie Grace - Highland Hymn

- Bonnie Grace. My Soul Delights

- Christoffer Moe Ditlevsen - The Mole

- Adrian Von Ziegler – Tanzwut

- Adrian Von Ziegler - Wild Lands

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Es imposible entender la Edad Media sin en movimiento monacal. El paisaje medieval estaba moteado por monasterios aquí y allá, un gran número de hombres y mujeres que vivieron en el medievo dejaron todo para llevar una vida enclaustrados.

Para conocer el porqué de este movimiento, hay que remontarse a los orígenes. Saber dónde y porqué parecen los primeros monjes y descubriremos que, a pesar de ser algo tan característico de la Edad Media, el monacato tiene origen mucho antes.

Bienvenidos a Episodios Medievales, hoy vamos a hablar de los orígenes del monacato.

FUENTES:

- La formación del mundo medieval. Robert Fossier.

- El despertar de Europa. Robert Fossier.

- El monacato medieval. G.H. Laurence.

- La espiritualidad del occidente medieval. André Vauchez.

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