Assim como o capítulo 7, este interlúdio esclarece o papel dos santos nos eventos dos selos, das trombetas e das taças, e possui duas partes: a passagem que fala de João comendo o livrinho (10:1-11) e o ministério duas testemunhas (11:1-13).

É interessante observar que em 10.11 João recebe a ordem para "profetizar novamente", apesar de não ter sido comissionado como profeta anteriormente. O "novamente" se refere, provavelmente, a 1:19, em que se diz a João: "escreve as coisas que tens visto, tanto as do presente como as que acontecerão depois destas". Esse papel profético envolve mais do que as sete está associado às visões do livro todo. Aqui, essa comissão profética é renovada e, o que é ainda mais marcante, esta é a única seção de intervalo na qual João está envolvido na narrativa. Fica claro que ela é uma parte crucial do livro. Deus está fazendo João participar de sua atividade revelatória, chamando-o a unir-se à missão de Deus ao mundo, da qual as duas testemunhas também participarão em sua atividade profética (11:3,6, 10).

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Os dois juízos das trombetas do capitulo 9 têm uma descrição três vezes maior do que as quatro trombetas (8:6-12) juntas. Um dos motivos para isso é que eles acrescentam um esclarecimento importante aos temas dos selos, trombetas e taças. Essas trombetas provam aos habitantes da terra que os falsos "deuses" que eles seguiram são forças demoníacas e que esses poderes do mal não são seus amigos. Na realidade, eles odeiam os próprios adoradores. Nos Evangelhos, os demônios possuem pessoas por uma razão básica: torturar e matar todos aqueles que são feitos à imagem de Deus (observe o endemoninhado gadareno [Mc 5:1-20] ou o garoto endemoninhado [Mc 9:14-29]). Este é exatamente o padrão da praga dos gafanhotos (Ap 9:1-11) e da cavalaria demoniaca (9:12-19). Durante cinco meses, os gafanhotos torturam os habitantes da terra de forma tão terrível que as pessoas desejam a morte. Em seguida, o cavaleiro dá a elas a morte que buscavam, e um terço da humanidade morre. Todavia, a tragédia do pecado continua, pois, a despeito da prova absoluta da onipotência de Deus e do ódio dos falsos deuses pelos próprios seguidores, as pessoas más não se arrependem, rejeitam a oferta de Deus e voltam a adorar os poderes malignos que acabaram de torturá-las e matar muitas delas (9:20,21).

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O sexto selo nos trouxe ao tempo do fim, e as sete trombetas e as sete taças constituem um dos aspectos mais importantes do tempo do fim; curto, mas terrível. Com cada trombeta e cada taça da ira é derramada uma praga sobre a terra. Estas pragas são expressões da ira do Deus santo contra uma civilização que decidiu ser leal ao Anticristo em vez de ao Messias de Deus, o leão que é como cordeiro. Na introdução às sete taças isto fica bem claro: eles são "os sete últimos flagelos, pois com eles se consumou a cólera de Deus" (15:1).

Em sua ira, Deus não pensa só em julgamento; seu propósito é também misericordioso. Sua ira quer levar as pessoas a cair de joelhos enquanto há tempo para decidir e não é tarde demais, e isto através de experiências cruéis. Diversas passagens dão indicações neste sentido. Depois da sexta trombeta lemos: "Os outros homens, aqueles que não foram mortos por estes flagelos, não se arrependeram duas obras das suas mãos, deixando de adorar os demônios e os ídolos" (9:20). 

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Primeiro, seu povo deve ser "selado", a fim de ser protegido. Em certo sentido, isso é uma lembrança repentina do período precedente aos selos. Todavia, a narrativa aqui está ocupada com temas, não com cronologia. Portanto, os quatro ventos de destruição estão subordinados (7:1-3), de forma que eles não podem executar essa terrível tarefa no momento que desejam. As forças angélicas receberam uma tarefa mais importante: garantir a segurança do povo de Deus com um selo em sua testa, indicando propriedade, porque são "servos (escravos)" de Deus (7:3), e para indicar que eles serão protegidos dos juízos que logo ocorrerão.

A recompensa para a perseverança de 7:1-8 é encontrada em 7:9-17:

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Deve ser considerado que estes eventos acontecerão em parceria com a Igreja que não será sofredora (pois não é destinado à ira - 1Ts 5:9) mas sim uma auxiliadora na Terra, engajada em oração, devoção, perseverança e amor por Jesus.

"E, quando ele pegou o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos se prostraram diante do Cordeiro, tendo cada um deles uma harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos." Apocalipse 5:8

A igreja terá um papel importantíssimo nesta parte crucial do Plano de Deus: permanecendo ao lado de Israel lhes causando um ciúme positivo, em oração profética, compondo a grande comissão que desencadeará a grande colheita (desde o inicio da tribulação), e sendo purificada à medida que for perseguida por causa da sua fé. Estes eventos acontecerão de forma progressiva: um desencadeia o outro, e veremos a seguir o que acontecerá em cada juízo liberado na Grande Tribulação:

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Texto de Daniel Esteves

O assunto central deste capítulo é o livro em forma de rolo. Nele está o plano de ação de Deus e o que vai acontecer na transição das era - presente e vindoura.

Cristo é o único digno de tomar o livro e quebrar os selos e, ao tomá-lo da destra do Pai, há uma explosão de adoração nos céus. O terceiro dos cinco cânticos progressivos dessa seção (capítulos 4 e 5).

Jesus é digno de:

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Esse capítulo nos dá a maior revelação da beleza de Deus nas Escrituras. O que Deus colocou ao seu redor expressa a Sua beleza e a Sua criação. Contém, juntamente com o capítulo 5, uma sequência de cinco cânticos progressivos expressando o Deus da criação (cap. 4) e o Deus da redenção (cap. 5).

O capítulo 4 surge como uma epifania de Ezequiel 1 e Isaías 6, trazendo novos aspectos da visão do trono de Deus:

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Jesus deu cartas às sete igrejas. Nelas, as igrejas aprenderiam a vencer seus pecados e desafios. As instruções servem para nos equiparmos diante das dinâmicas, dilemas e desafios que encontraremos no tempo do fim. A forma como as igrejas vencerão seus desafios está diretamente ligado a forma como Jesus se apresenta a elas.

As cartas seguem, quase que unanimemente, a estrutura:

A partir de cada carta, aprendemos valiosas lições que nos equipam e revelam a postura que Ele espera da igreja dos últimos dias. Ouça mais uma aula e seja edificado com o testemunho de Cristo às 7 igrejas da Ásia.

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Jesus deu cartas às sete igrejas. Nelas, as igrejas aprenderiam a vencer seus pecados e desafios. As instruções servem para nos equiparmos diante das dinâmicas, dilemas e desafios que encontraremos no tempo do fim. A forma como as igrejas vencerão seus desafios está diretamente ligado a forma como Jesus se apresenta a elas.

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Antes de começarmos a “cavar” o livro de Apocalipse, precisamos entender melhor do que ele se trata. Jesus e João fazem questão de trazer clareza quanto ao propósito do livro. Ele é a revelação do Cristo ressurreto!

Jesus entregou a mensagem para preparar e equipar a igreja com relação aos desafios e dinâmicas que enfrentaremos no fim dos tempos e, com ardentes expectativas, clamarmos “MARANATA”!

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