Las Marchas Fúnebres fueron declaradas Patrimonio Cultural de la Nación por el Gobierno de Guatemala en abril del año 2011 debido a que son consideradas como expresiones de religiosidad popular y como manifestaciones de la fe católica del país. Si se toma en cuenta que, desde los inicios de la cristianización en Guatemala, la Semana Santa se convirtió en el eje central de la vida sacra y cotidiana de los pueblos mestizos e indios, al punto de convertirse en parte consustancial de su identidad como pueblo; las procesiones, que eran un medio de evangelizar, se transformaron en un "drama sacro en movimiento", por lo que era indispensable que tuviesen música para conmover aún más al alma creyente.

Y como las procesiones extramuros aparecen muy tempranamente en nuestro suelo, la producción de marchas fúnebres se afinó y se enriqueció con el aporte a veces anónimo, de músicos que sin mayor educación musical pero profundamente imbuidos en este sentimiento sacro cuaresmal, vertieron todo su talento para crear un género de marcha procesional que, en nuestra opinión, está completamente consolidado, tal y como hoy lo conocemos, desde la segunda mitad del siglo XVII y con variantes no significativas, se vuelve nacional a finales del siglo XIX.

En el marco de las actividades por la conmemoración de la Septuagésima Primera Velación y Procesión Anual del Señor Sepultado, el pasado mes noviembre, se organizó con el Quinteto Ecléctico de Guatemala, un especial recital de marchas fúnebres, ejecutadas por virtuosos músicos quienes entre violines, violas, cellos, contrabajos, lograron plasmar y matizar notas de profundo arraigo en el pueblo devoto guatemalteco, en homenaje al Señor Sepultado titulamos aquel concierto Honras Fúnebres en la Escuela de Cristo, material que fue grabado y que hoy presentamos públicamente a la sociedad guatemalteca, durante la presente emisión de Marchas con Historia, haremos un recorrido por lo que fuese aquel concierto y matizaremos algunos temas relacionados con las obras que escucharemos.

No tengáis Miedo, Solo ten Fe

Al inicio de este año, como hermanos en la Fe, nos unimos a cada uno de ustedes, estrechamos a la distancia esos lazos fraternos e imploramos por cada una de sus necesidades, “Nadie Sabe el Dia ni la Hora, ni los Ángeles del Cielo, ni el Hijo del Hombre, Solamente el Padre” y ese día cuando todo esto se calme y volvamos paulatinamente a retomar la nueva forma de vivir y ver la vida, ese día todos estaremos ahí, Fuerte en la Fe.

El año que recién concluimos, ha labrado en nuestra historia profundos surcos, nada volverá a ser lo mismo, debimos algo haber aprendido, muchos se han adelantado a la vida eterna, dejando vacíos en familias, nada es eterno, solo Dios, y Dios es Amor.

Bajo rostros cubiertos de cucuruchos y terceroles, iluminados con la luz de velas y cirios; el aroma del incienso acompañó las oraciones de todos los fieles devotos que desde sus hogares elevaban sus súplicas a Nuestro Señor.

En esta edición de “Marchas con Historia” recordaremos el Solemne y Muy Piadoso Traslado del Señor Sepultado a su altar de veneración, actividad con la que se concluyeron los actos programados por la conmemoración de la septuagésima primera velación y procesión anual del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo y Homenaje a los Fieles Difuntos.

"A Él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás” (Daniel 7, 14).

Jesús rechazó durante su vida el título de rey. Solo durante su entrada a Jerusalén para su pasión y como reo ante Pilato aceptó su identidad mesiánica. Pero después de su resurrección, el culto cristiano propició el uso de aclamaciones en las que Jesucristo fue celebrado como Rey de reyes y Señor de señores.

Incluso el propio Poncio Pilato redactó y mandó poner en la cruz la inscripción INRI acrónimo de la frase latina Iesvs Nazarenvs Rex Ivdæorvm, la cual se traduce como: "Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos".​

¡Viva Cristo Rey! Es el reconocimiento del Reinado de Cristo Vivo y entre nosotros, pero también fue la consigna de multitud de mártires que se negaron a renegar de su fe frente al poder absoluto del estado. Es una garantía para la libertad y dignidad de las personas frente al atropello de los poderes totalitarios.

Y la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo cierra el Año Litúrgico en el que se ha meditado sobre todo el misterio de su vida, su predicación y el anuncio del Reino de Dios. En el marco de la celebración universal de Cristo Rey del Universo, esta noche en Marchas Con Historia, presentamos una reseña histórica de la celebración, de sus inicios en Guatemala, y en la parte musical haremos hincapié en obras relacionadas a este tema.

En vísperas de un noviembre más, los crepúsculos pintados con la luz perfecta de Dios, esos matices únicos de color y esplendor son el marco nostálgico perfecto para poder en esta noche invitarlos a recordar el inicio de la Velación y Procesión Anual del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo, sirva esta edición de “Marchas con Historia” como tributo a quienes por 71 años han contribuido con la conservación, promoción y engrandecimiento de esta especial actividad, muchos se nos han adelantado a la presencia de Dios, otros tantos siguen caminando ahí al frente o atrás de nosotros en las filas de devotos, junto al anda, atrás de Jesús, viéndole en las aceras, parques o avenidas de la Ciudad Colonial, desde balcones, puertas o portones, no importa donde, siempre llevan anclada en el corazón el fervor y devoción por el divino Señor Sepultado, una oración al cielo por quienes dejaron huella y quienes forjaron en la lumbre de la fe, esta tradición en corazones y familias.

Fotografía de portada: Solemne Velación del Décimo Aniversario de Velación y Procesión Anual del Señor Sepultado, sábado 7 y domingo 8 de noviembre de 1959.

En 1805 los enseres que se encontraban en la antigua sede parroquial de Los Remedios son trasladados al cercano templo de la Escuela de Cristo. Tres años después en 1808 el arzobispo Peñalver y Cárdenas realiza una visita a la ciudad, que en ese año ya contaba 6,509 habitantes de acuerdo al censo realizado, y es cuando de nuevo la organización de la ciudad se divide nuevamente en tres parroquias: San Sebastián, Los Remedios; ya con sede en el templo de la Escuela de Cristo y San José.

Estas fueron entonces las encargados de la reorganización de las conmemoraciones de la cuaresma y semana santa, ya en La Antigua Guatemala, aunque había quedado en la ciudad algunas cofradías, dentro de ellas podemos mencionar la de Jesús Nazareno de San Jerónimo y la de la Preciosa Sangre, esta última se convertiría con los años en la cofradía del Señor Sepultado o Sociedad del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo.

En esta edición de Marchas con Historia, a las puertas del septuagésimo primer aniversario de velación y procesión del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo, conoceremos un poco más sobre la orígenes e historia de nuestra Hermandad así como de algunos elementos distintivos de nuestros cortejos de Semana Santa.

El Santo Padre Francisco en su homilía del domingo 5 de mayo de 2013, durante la Santa Misa con ocasión de la Jornada de las Cofradías y de la Piedad Popular mencionaba “Queridas hermandades, la piedad popular, de la que sois una manifestación importante, es un tesoro que tiene la Iglesia y que los obispos latinoamericanos han definido de manera significativa como una espiritualidad, una mística, que es un 'espacio de encuentro con Jesucristo”

Congregados en torno a una misma Fe, muchos somos los partícipes de hermandades, asociaciones, cofradías o grupos organizados a cargo de la conservación, veneración y protección de las imágenes religiosas y de las tradiciones de piedad popular de nuestro país, a quienes dedicamos esta edición de Marchas con Historia.

La Congregación del Oratorio de San Felipe Neri, la Escuela de Cristo, fue la última orden religiosa autorizada en el Reino de Guatemala durante la Colonia, pero después de varios años de esplendor fue perseguida por el gobierno liberal de Justo Rufino Barrios hasta lograr su expulsión; sin embargo, la devoción por sus santos ha trascendido en el tiempo.

La primera sede de la Congregación en La Antigua Guatemala aún es conocida como Escuela de Cristo, aunque su nombre canónico es parroquia Nuestra Señora de los Remedios, los lazos históricos forjados en la fragua de la historia religiosa de nuestra patria unen al Templo de la Escuela de Cristo, con la Parroquia de la Santa Cruz del Milagro, conocida como la Parroquia Vieja, donde la imagen titular del antiguo Oratorio de San Felipe Neri y el Nazareno de La Escuela de Cristo son venerados en la actualidad.

En el marco de los 241 años de traslación en esta edición de Marchas con historia, presentamos las obras del pentagrama fúnebre guatemalateco dedicado a Jesús de las Tres Potencias, el nazareno de la Escuela de Cristo.

La orden de Frailes Menores, más conocida como Frailes Franciscanos, se encuentra anclada profundamente en la historia de Guatemala desde la propia colonización, ya había presencia de ella para 1525 pero fue 5 años después cuando se establecieron formalmente en Almolonga, ya en Panchoy tuvieron una capilla en el solar donde hoy día se ubica La Escuela de Cristo, esta primitiva capilla se destruye en 1575, durante los 10 años posteriores los frailes recaudaron los fondos necesarios para contribuir el portentoso convento y templo Franciscano dos cuadras al norte del primer lugar. Apoyados grandemente por el regidor de las Milpas Altas, Don Gaspar Arias Dávila.

En esta edición de Marchas con Historia, nos es grato compartir con ustedes la vida y obras musicales de un fraile franciscano, que logró amalgamar en su corazón y vocación la profunda devoción y fervor del pueblo guatemalteco, identificado con la piedad popular como comento en una entrevista allá por 1979, “A mi me llaman Procesionero desde que vine a Guatemala en 1952” hablamos pues de: Fray Miguel Ángel Murcia Muñoz