Según una antigua tradición, los cristianos recuerdan “los siete dolores de la Virgen”: momentos en que, perfectamente unida a su Hijo Jesús, pudo compartir de modo singular la profundidad de dolor y de amor de su sacrificio

Esta devoción a la Virgen Dolorosa arraigó en el pueblo cristiano, sobre todo, a partir del siglo XIII, con la aparición de la Orden de los Servitas, que se consagraron a la meditación de los dolores de María. Así nacieron, desde fines de la Edad Media, las dos fiestas del Viernes de Dolores y del 15 de septiembre que es la que hoy celebramos, manifestando la compasión que Nuestra Señora siente por la Iglesia de Cristo, siempre sometida a las pruebas y a las persecuciones.  Hoy es el día de repetir amorosamente la famosa secuencia: Stabat Mater Dolorosa, compuesta en el siglo XIII por Jacopone da Todi y reinterpretada a través de los siglos de múltiples formas musicales.

Y es que la música va fuertemente ligada a los estados de ánimo, los sentimientos y los recuerdos, es un medio  para expresar, como para despertar emociones,  hay un tipo de música para cada emoción, la música nos puede provocar  alegría, miedo o tristeza.

La música proporciona sensaciones, endulza nuestras vidas. Un potente crecendo  orquestal puede conmovernos y emocionarnos, así como las marchas fúnebres pueden ser proveedoras de una increíble carga emotiva para muchos devotos de nuestras tradiciones de piedad popular.

Nos ayudan a elevar una plegaria al cielo cuando llevamos sobre nuestros hombros a nuestras imágenes de especial devoción y a meditar sobre nuestra fe católica.  Así como hacer que nos invada la nostalgia por aquellos que ya no están con nosotros y con quienes compartimos o nos inculcaron nuestra devoción y tradiciones.

El maestro Ramírez Crocker decía “Para todo compositor sus obras son como los hijos, todos son especiales, hay unos hijos más humildes que otros, también en este caso las marchas hay unas más sencillas que otras”

En esta edición presentamos la segunda parte de la biografía y obra del maestro Manuel Antonio Ramirez Crocker, quien luego de una larga y meritoria carrera militar y de formación musical, compuso distintas marchas fúnebres y se convirtió en un compositor prolífico en estas, que lo harían ser recordado como uno de los  grandes, de la historia musical de nuestra tierra.

Stabat Mater Dolorosa

Septiembre es un mes en que la Santa Iglesia Católica recuerda con varias festividades dedicadas a la Virgen María, cada 8 de septiembre recordamos su natividad, el 12 de septiembre el santo nombre de María, pero en esta ocasión hablaremos sobre la festividad que cada 15 de septiembre celebramos, la fiesta de los Siete Dolores de la Virgen María, cada uno de los cuales es un evento dolorosísimo en la vida de Nuestra Señora.

Una ley no escrita en el cristianismo dice que, cuando más cerca se encuentra un cristiano de Cristo, más cerca tiene que estar también de la Cruz. Según este principio, María Santísima, aunque completamente inocente y libre de pecado, debía de padecer las amarguras de la Pasión de su Hijo.  

A nadie le gusta el dolor, es un sentimiento que envuelve todo el cuerpo con una tristeza y amargura, que arranca del rostro la sonrisa, y del alma la paz. Siempre los cristianos hemos aprendido de la Virgen a mejor amar a Jesucristo. La devoción a los Siete Dolores de la Virgen María se desarrolló por diversas revelaciones privadas.

En esta edición de “Santo Entierro de la Escuela de Cristo” conoceremos más sobre los Siete Dolores de la Santísima Virgen María.

Cada pueblo le da a su historia su propia identidad, es por ello que la tradición oral es importante en la sabiduría de cada lugar. Las tradiciones orales han existido desde la más remota antigüedad y, con frecuencia, han sido el único medio de que han podido valerse las sociedades carentes de medios de registro para conservar y transmitir su historia cultural, pero no por ello esta historia no está llena de incalculable sabiduría.

Si bien, la oralidad de los pueblos, no ha podido estudiarse de una manera sistemática y académica; debido a lo complejo de la misma, los historiadores están conscientes de las grandes aportaciones que estas pueden hacer, porque la tradición oral no riñe con la historia, sino la complementa y enriquece.

Y sobre la historia y la tradición oral se trata en esta edición de su programa “Marchas con Historia” en la cual conoceremos más sobre la milagrosa imagen de Jesús Sepultado de San Felipe.  

"Para todo compositor sus obras son como los hijos, todos son especiales, hay unos hijos mal humildes que otros, también en este caso lar marchas hay unas mas sencillas que otras" (Extracto Entrevista a Manuel Antonio Ramírez Crocker)

Las marchas fúnebres son piezas musicales de alta sonoridad, finamente hilvanadas. Tienen la virtud de que en un breve espacio recrean de manera conjunta sentimientos de sosiego, dulzura con los de inquietud, angustia y profunda tristeza. Son la banda sonora que ha acompañado las procesiones de la Semana Santa desde sus orígenes y se han convertido en una de las músicas más arraigadas a la cultura popular guatemalteca.

En este episodio conoceremos la primera parte de la biografía y detalles sobre las marchas fúnebres compuestas por el Maestro Manuel Antonio Ramirez Crocker

En sus inicios las piezas fúnebres guatemaltecas adoptaron la estructura propia de las marchas militares. Son composiciones generalmente de tres secciones, escritas en tonalidad menor, con una sección final que se caracteriza por la suavidad melódica. A nivel rítmico, están escritas en un tiempo de 4/4 (cuatro cuartos), con acentuación (por medio del bombo y los platillos) en los tiempos dos y cuatro. Mientras que en la melodía central, resalta la participación de los instrumentos de viento madera (clarinetes) y viento metal (trompetas).

Las décadas de los veinte, cincuenta y sesenta fueron particularmente ricas en cuanto a su legado. El gran grueso de composiciones que se interpretan hoy en día, fueron escritas por autores cuya mayor contribución ocurrió en dichos años. Aquí resalta el legado de autores como Manuel Moraga, Fabián Rojo, Manuel Ramírez Crocker en otros.  En este episodio  especial de Marchas con Historia, presentamos la biografía y obras musicales del Maestro, Rafael García Reynolds.

Tradición, devoción y sobre todo FE en la Escuela de Cristo

La Iglesia, guarda íntimamente tres palabras tan comunes de escuchar, pero muchas veces incomprendidas y desconocidas, deben de ser el pilar que nos sostiene como cristianos, máxime en estos tiempos de tribulación. 

En este episodio conoceremos un poco más sobre estos tres conceptos que son fundamentales para nuestra vida como devotos cristianos. 

Los orígenes de las marchas fúnebres se remontan a fines del siglo XIX, cuando luego de la expulsión del clero durante la Reforma Liberal, la organización de los ceremoniales religiosos pasó a manos de hermandades laicas.  En el proceso, la música sacra administrada por los Maestros de Órgano de las Iglesias, y que contenía composiciones para órgano, orquesta y coros, fue sustituida por obras interpretadas por bandas marciales. 

Aquí se incorporan piezas del romanticismo europeo, entre ellas, la Marcha Fúnebre de Chopin, las composiciones de Ludwig van Beethoven, Héctor Berlioz, y las obras de Karl Von Lattan para los protocolos fúnebres del Ejército Imperial Alemán.  El proceso cultural fue un reflejo del zeitgeist o espíritu de la época: la laicización de lo religioso y la incorporación de elementos militares la vida cultural. 

A partir de 1880, aparecen las primeras obras de autores nacionales, quienes, en su mayoría, estudiaron en la Escuela de Músicos Militares. Emilio Dressner, Santiago Coronado, Marcial Prem y Rafael Álvarez Ovalle son referentes de esta primera generación de compositores, y sus obras aún forman parte del reservorio musical de la época. Un antigüeño de cepa, dejaría obras primorosas que perduran en el tiempo y son parte del alma musical de la cuaresma y semana santa guatemalteca, en este episodio especial de Marchas con Historia, presentamos la biografía y obras musicales del Maestro, Alberto Velásquez Collado.

Una devoción particular en la Iglesia Católica relacionada con la Pasión de Jesucristo consiste en honrar su Preciosa Sangre. Es un reconocimiento del sacrificio de Jesús y de cómo derramó su sangre para la salvación de la humanidad. Además, esta sangre se hace presente a través del don de la Eucaristía y es algo que podemos consumir en la misa, junto con el cuerpo de Cristo, bajo la apariencia de pan y vino.

La imagen del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo constituye por una bella obra de fechada en el primer tercio del siglo XVIII siendo originalmente una imagen de Jesús Crucificado,  la cual realza con vívido realismo el cuerpo torturado de nuestro Señor sometido a un gran esfuerzo, evidenciado por el marcado de músculos y tendones en brazos y piernas, así como el trabajo efectuado por el artista en el tórax con un encarnado adecuadamente aplicado, siendo notorio en todo el encarnado la presencia de abundante sangre en las heridas y cuerpo.

En este episodio conoceremos un poco sobre la relación del Señor Sepultado de la Escuela de Cristo y la devoción a la Preciosa Sangra de Nuestro Señor.