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Post do estudo completo: Capítulo 11 - Carta aos Romanos - Estudo Bíblico | Estudando a Bíblia (estudandoabiblia.org)
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Estudando a Bíblia, apresenta um estudo profundo sobre a carta de Paulo aos Romanos. Uma visão bíblico sobre os acontecimentos contidas na carta.
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Post do estudo completo: https://estudandoabiblia.org/capitulo-10-carta-aos-romanos-estudo-biblico/
Título Carta aos Romanos – Estudo Bíblico
Links: YouTube: https://youtu.be/aGx56qhuhmc
Série Estudo bíblico – Livro Romanos.
Premissa Compreender a doutrina bíblica na visão judaica.
Contexto Romanos 9.
Escrito por Fernando Rabello – [email protected]
Título Carta aos Romanos – Estudo Bíblico
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Série Estudo bíblico – Livro Romanos.
Premissa Compreender a doutrina bíblica na visão judaica.
Contexto Romanos 8, Jeremias 31:31-34 e Ezequiel 36:27.
Escrito por Fernando Rabello – [email protected]
Título Carta aos Romanos – Estudo Bíblico
Série Estudo bíblico – Livro Romanos.
Link YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=3WzgoZjU_FM
Premissa Compreender a doutrina bíblica na visão judaica.
Contexto Romanos 7 e Gálatas 5:13-26.
Escrito por Fernando Rabello – [email protected]
Título Carta aos Romanos – Estudo Bíblico
Link https://youtu.be/5paPlGkJoOk
Série Estudo bíblico – Livro Romanos.
Premissa Compreender a doutrina bíblica na visão judaica.
Contexto Romanos 6 e Hebreus 10.
Escrito por Fernando Rabello – [email protected]
Título Carta aos Romanos – Estudo Bíblico
Links: YouTube: https://youtu.be/QxvjE0I7ED0
Série Estudo bíblico – Livro Romanos.
Premissa Compreender a doutrina bíblica na visão judaica.
Contexto Romanos 5.
Escrito por Fernando Rabello – [email protected]
Título Carta aos Romanos – Estudo Bíblico
Links: YouTube: https://youtu.be/kcuqsaXIzS0
Série Estudo bíblico – Livro Romanos.
Premissa Compreender a doutrina bíblica na visão judaica.
Contexto Romanos 4.
Escrito por Fernando Rabello – [email protected]
(Versículos 1-4) Retomando a retórica de Paulo, no início do capítulo temos uma questão: Deus não é mais justo? Isso se refere as promessas de Deus feita a Israel. Lembramos que as promessas eram condicionais e a ira divina se manifestava após muito tempo de ignorância de seu povo. Aos Judeus foram dadas as promessas e oráculos. Mesmo um Judeu negando a fé, Deus se mantem fiel. A infidelidade do Judeu perante a Torá não anula a fidelidade de Deus, ela só aumenta mais a de Deus. Deus é justo! Deus julgará á todos, seja quem tem a Lei como quem não conhecia a Lei. Deus julgará o mundo. Há um salmo (Sl 143) que relata que não há nenhum homem se quer justo. Lembremos que isto foi escrito muito antes de Jesus Cristo vir a terra. – (Sl 51 e 116 – falam sobre a graça de Deus. ).
(Versículos 21-31) – Independentemente da Lei, se manifestou no mundo Jesus Cristo, a promessa dita pelos profetas e pela Torá. Essa justiça opera pela fé em Jesus Cristo em favor de todos os que creem, pois não há diferença em Judeu, Grego ou Gentio. Todos pecaram e estão afastados da Glória de Deus e são justificados gratuitamente, por sua graça, em virtude da redenção realizada em Cristo. O ser humano é justificado pela fé, sem a prática da Lei. Há somente um Deus que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos através da fé.
Paulo levanta uma questão que é interpretada mal, infelizmente. Paulo faz uma pergunta: Verso 31 – Então eliminamos a Lei através da fé? Resposta: de forma alguma! Pelo contrário, a consolidamos. (Nós estabelecemos a Lei de Deus em nossas vidas. Só a fé, que age pelo amor, permite à Lei atingir a finalidade que ela se propunha, isto é, a justiça e a santidade do ser humano).
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(Versículos 1-12) Abraão foi justificado por Deus através da sua fé (Gn15:6). Certos livros judaicos do tempo de Paulo fazem de Abraão cumpridor da Lei, e por isso reconhecido como justo por Deus. Para Paulo não é em nome de tal cumprimento fiel que ele foi reconhecido como justo, mas por ter acreditado na promessa divina, enquanto ainda era incircunciso, e portanto um sem Lei, um ímpio. Abraão pôde se gloriar diante dos homens, mas não perante Deus. Diante das obras, quem faz o trabalho o salário não é considerado como gratificação, mas como um débito. Já quem mesmo sendo ímpio, não trabalha em prol da obra, mas crê naquele que te justifica (justificar: tornar o ímpio justo), é sua fé que é levada em conta de justiça, como aliás, também Davi proclama em seu Salmos 32 sobre acerca de seu pecado com Bate Seba. “Bem aventurados aqueles cujas ofensas foram perdoadas e cujos pecados foram cobertos. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa nenhum pecado.” Essa aventurança proclamada por Davi e ensinada por Abraão são somente para os judeus? Não! Abraão não era circuncidado. A Lei veio posterior a Abraão, isso serviu de fato a mostrar como Deus opera e como Deus aceita seus filhos, é mediante a fé. Veja a promessa feita a Abraão em (Gn 12:7 + Gn 15:5), Deus daria a posteridade de Abraão a terra prometida. Se somos filhos de Abraão mediante a fé, sabemos como Deus quer que sejamos dele, mediante a fé em Cristo Jesus. Veja o sinal da aliança com Deus em Gênesis 17.
(Versículos 1-12) Abraão foi justificado por Deus através da sua fé (Gn15:6). Certos livros judaicos do tempo de Paulo fazem de Abraão cumpridor da Lei, e por isso reconhecido como justo por Deus. Para Paulo não é em nome de tal cumprimento fiel que ele foi reconhecido como justo, mas por ter acreditado na promessa divina, enquanto ainda era incircunciso, e portanto um sem Lei, um ímpio. Abraão pôde se gloriar diante dos homens, mas não perante Deus. Diante das obras, quem faz o trabalho o salário não é considerado como gratificação, mas como um débito. Já quem mesmo sendo ímpio, não trabalha em prol da obra, mas crê naquele que te justifica (justificar: tornar o ímpio justo), é sua fé que é levada em conta de justiça, como aliás, também Davi proclama em seu Salmos 32 sobre acerca de seu pecado com Bate Seba. “Bem aventurados aqueles cujas ofensas foram perdoadas e cujos pecados foram cobertos. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa nenhum pecado.” Essa aventurança proclamada por Davi e ensinada por Abraão são somente para os judeus? Não! Abraão não era circuncidado. A Lei veio posterior a Abraão, isso serviu de fato a mostrar como Deus opera e como Deus aceita seus filhos, é mediante a fé. Veja a promessa feita a Abraão em (Gn 12:7 + Gn 15:5), Deus daria a posteridade de Abraão a terra prometida. Se somos filhos de Abraão mediante a fé, sabemos como Deus quer que sejamos dele, mediante a fé em Cristo Jesus. Veja o sinal da aliança com Deus em Gênesis 17.
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