Mc 3,13-19

Jesus sobe a um monte — lugar simbólico de encontro com Deus — e chama aqueles que Ele quer. Eles vão até Ele, e Jesus escolhe doze para estarem com Ele, para serem enviados a anunciar a Boa-Nova e para terem autoridade de expulsar demônios.

Os Doze são nomeados um a um:

Simão, a quem deu o nome de PedroTiago e João, filhos de Zebedeu, chamados de “Boanerges”, os “filhos do trovão”André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, ToméTiago, filho de AlfeuTadeu, Simão, o ZelotaJudas Iscariotes, que depois o trairiaEsse trecho mostra que a missão de Jesus não é solitária: Ele reúne um grupo, dá identidade e propósito a cada um, e inaugura uma comunidade chamada a continuar sua obra.

Mc 3,7-12

Jesus se afasta com seus discípulos para a beira do mar, mas uma grande multidão o segue. Gente da Galileia, Judeia, Jerusalém, Idumeia, além do Jordão e até das regiões de Tiro e Sidônia — todos vão ao encontro de Jesus porque ouviram falar de suas curas.

A multidão é tão grande que Jesus pede aos discípulos que deixem um barco preparado, para que Ele não seja esmagado. Muitos doentes se aproximam para tocá-lo, buscando cura.

Os espíritos impuros, ao vê-lo, caem diante dele e proclamam:

“Tu és o Filho de Deus!” 

Mas Jesus os proíbe severamente de revelar quem Ele é.

O trecho mostra a força irresistível da missão de Jesus: Ele atrai multidões, cura, liberta e revela sua autoridade até sobre os espíritos impuros.

Mc 3,1-6

Jesus entra novamente na sinagoga, onde há um homem com a mão paralisada. Os fariseus o observam atentamente, esperando que Ele cure no sábado para poder acusá-lo.

Jesus chama o homem para o centro e faz uma pergunta decisiva aos presentes:

 “É permitido no sábado fazer o bem ou fazer o mal? Salvar uma vida ou deixá-la morrer?” 

Diante do silêncio deles, Jesus se entristece com a dureza de seus corações.

Então Ele diz ao homem:

 “Estende a mão.” 

O homem obedece, e sua mão é curada.

A reação dos fariseus é extrema: imediatamente saem para tramar, junto com os herodianos, um plano para eliminar Jesus.

O trecho mostra que Jesus coloca a vida e o bem acima de interpretações rígidas da Lei, e que sua misericórdia provoca resistência nos que preferem regras à compaixão.

Mc 2,23-28

Num sábado, Jesus caminha pelos campos de trigo com seus discípulos, que começam a arrancar espigas enquanto passam. Os fariseus veem isso e questionam Jesus, acusando-os de fazer algo proibido no dia de descanso.

Jesus responde lembrando o episódio em que Davi, em necessidade, comeu os pães da oferta — algo permitido apenas aos sacerdotes. Com esse exemplo, Ele mostra que a necessidade humana está acima de interpretações rígidas da Lei.

Então Jesus declara duas frases decisivas:

“O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado.”“O Filho do Homem é senhor também do sábado.”O trecho revela que Jesus devolve ao sábado seu sentido original: um dom para a vida, não um peso. Ele se apresenta como aquele que interpreta a Lei com autoridade e coloca a dignidade humana no centro.

Mc 2,18-22

Alguns discípulos de João Batista e fariseus estavam jejuando, e perguntam a Jesus por que os seus discípulos não jejuam como os outros. Jesus responde usando a imagem de um casamento: enquanto o noivo está presente, não faz sentido jejuar; é tempo de alegria. Mas chegará o momento em que o noivo lhes será tirado — e então jejuarão.

Para explicar ainda mais, Jesus usa duas pequenas parábolas:

Remendo novo em roupa velhaVinho novo em odres velhosA mensagem é clara: o novo que Jesus traz não cabe nos esquemas antigos. O Reino de Deus inaugura uma realidade diferente, que exige abertura, flexibilidade e coração renovado.

Jo 1,29-34

No dia seguinte, João Batista vê Jesus aproximar-se e proclama:

“Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” 

Com essa afirmação, ele apresenta Jesus como aquele que realiza a libertação definitiva da humanidade.

João explica que sua missão de batizar tinha justamente o objetivo de manifestar Jesus a Israel. Ele testemunha ter visto o Espírito descer do céu como uma pomba e permanecer sobre Jesus — o sinal que Deus lhe havia dado para reconhecer o Messias.

Por fim, João declara com firmeza:

 “Eu vi e dou testemunho: este é o Filho de Deus.” 

Assim, o evangelho mostra João como a testemunha fiel que aponta para Jesus e confirma sua identidade divina.

Mc 2,13-17

Jesus está novamente à beira do mar, ensinando as multidões que se aproximam. Ao passar, Ele vê Levi, cobrador de impostos — alguém malvisto pelo povo — sentado no posto de cobrança. Jesus o chama com simplicidade e força:

“Segue-me.” 

Levi se levanta imediatamente e o segue, deixando para trás sua antiga vida.

Depois, Jesus participa de uma refeição na casa de Levi, onde muitos publicanos e pecadores também estão presentes. Os fariseus criticam os discípulos, perguntando por que Jesus come com gente assim.

Jesus responde com uma frase decisiva que revela o coração de sua missão:

 “Não são os que têm saúde que precisam de médico, mas os doentes. Eu não vim chamar os justos, mas os pecadores.”

O trecho mostra que Jesus se aproxima justamente daqueles que se sentem distantes de Deus e abre para eles um caminho novo de vida.

Mc 2,1-12

Jesus volta para Cafarnaum, e logo a casa onde Ele está fica completamente cheia. Quatro homens chegam trazendo um paralítico, mas, como não conseguem entrar por causa da multidão, sobem ao telhado, abrem uma passagem e descem o doente diante de Jesus. É um gesto ousado que revela uma fé extraordinária.

Vendo essa fé, Jesus diz ao paralítico:

 “Filho, os teus pecados estão perdoados.” 

Alguns escribas, porém, pensam que Ele está blasfemando, pois só Deus pode perdoar pecados.

Para mostrar que tem autoridade tanto para perdoar quanto para curar, Jesus declara ao paralítico:

 “Levanta-te, toma a tua maca e vai para casa.” 

O homem se levanta imediatamente, diante de todos, que ficam maravilhados e glorificam a Deus.

O trecho revela que Jesus não apenas cura o corpo, mas vai ao mais profundo: restaura a vida inteira, oferecendo perdão, dignidade e liberdade.

Mc 1,40-45

Um leproso aproxima-se de Jesus com profunda confiança e humildade. Ele se ajoelha e suplica:

“Se queres, podes purificar-me.”

Movido por compaixão, Jesus faz algo surpreendente: estende a mão e toca o homem — um gesto proibido pela Lei, pois a lepra tornava a pessoa impura. E diz:

“Eu quero. Fica purificado.” 

No mesmo instante, o homem é curado.

Jesus o orienta a não divulgar o milagre, mas a apresentar-se ao sacerdote e cumprir o que a Lei prescrevia, como prova da cura. Porém, tomado de alegria, o homem espalha a notícia por toda parte, dificultando a movimentação de Jesus, que passa a permanecer em lugares desertos. Mesmo assim, as pessoas continuam indo até Ele de todos os lados.

O trecho mostra que Jesus não teme a impureza; ao contrário, Ele a vence com proximidade, toque e misericórdia.

Mc 1,29-39

Depois de sair da sinagoga de Cafarnaum, Jesus vai à casa de Simão e André. Lá, encontra a sogra de Simão de cama, com febre. Ele se aproxima, toma-a pela mão e a levanta; a febre desaparece, e ela começa a servi-los.

Ao anoitecer, toda a cidade se reúne à porta da casa. Muitas pessoas doentes e atormentadas por espíritos impuros são trazidas, e Jesus cura a muitos e expulsa demônios, impedindo-os de falar porque sabiam quem Ele era.

De madrugada, enquanto ainda estava escuro, Jesus se retira para um lugar deserto para rezar. Os discípulos o procuram e dizem que todos o estão buscando. Mas Jesus responde que precisa ir a outros lugares para anunciar a Boa-Nova, pois essa é sua missão.

Ele então percorre toda a Galileia, pregando nas sinagogas e expulsando demônios, mostrando que o Reino de Deus se espalha em palavras, gestos e libertação.