Hablar de juventud también nos lleva a hablar de una palabra que hoy parece poco popular: humildad.

Muchos jóvenes crecen escuchando que deben ser fuertes, seguros, independientes, capaces de defender sus ideas y de no dejarse pisotear por nadie. Todo eso puede tener algo bueno cuando se vive con equilibrio. Pero cuando esa seguridad se convierte en orgullo, la persona empieza a cerrarse. Ya no escucha, ya no acepta correcciones, ya no reconoce errores y cree que pedir ayuda es señal de debilidad.

En el Evangelio según san Mateo 10, 34 – 11, 1, Jesús advierte a sus discípulos que seguirlo no siempre traerá tranquilidad. Su enseñanza puede provocar divisiones incluso dentro de la familia, porque exige tomar decisiones, cargar con la cruz y poner a Dios por encima de cualquier afecto o interés. Al mismo tiempo, recuerda que recibir al enviado, acoger al justo o dar un vaso de agua a uno de los pequeños tiene valor ante Dios.

En el Evangelio según san Mateo 13, 1-23, Jesús cuenta la parábola del sembrador. Una parte de la semilla cae al borde del camino, otra en terreno pedregoso, otra entre abrojos y otra en tierra buena. La misma semilla llega a todos, pero no produce el mismo resultado. El problema de esta parábola no está en la semilla. La semilla es buena. La diferencia está en el terreno que la recibe.

El problema de esta parábola no está en la semilla. La semilla es buena. La diferencia está en el terreno que la recibe.

Hay una etapa en la vida en la que muchos jóvenes sienten que ya tienen todas las respuestas. Creen que sus padres exageran, que los adultos no entienden nada, que los consejos son antiguos y que la experiencia de otros no sirve para su realidad.

Esto no pasa únicamente por rebeldía. También pasa porque hoy los jóvenes tienen acceso a demasiada información.

Hoy celebramos la memoria de san Benito, abad, un hombre que dejó una vida cómoda para buscar a Dios y terminó enseñando a muchos a vivir con oración, trabajo y disciplina.

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 10, versículos 24 al 33, Jesús repite varias veces: “No tengáis miedo”. No lo dice porque sus discípulos iban a tener una vida fácil. Al contrario, les advierte que recibirán críticas, ataques y rechazo, igual que su Maestro.

Hoy muchos jóvenes pasan horas viendo pantallas. Entran a una red, luego a otra, ven videos, comentarios, tendencias, bromas, peleas, retos, consejos rápidos, opiniones fuertes y vidas que parecen perfectas. Todo va tan rápido que casi no hay tiempo para pensar.

El problema no está únicamente en usar redes sociales. El problema aparece cuando esas redes empiezan a formar la mente, el carácter, los gustos, la forma de hablar, de vestir, de pensar y hasta de tratar a los demás.

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 10, versículos 16 al 23, Jesús habla con una claridad que no permite engaños. A sus apóstoles no les promete un camino cómodo. Les dice: “Yo os envío como ovejas entre lobos”. Eso no suena bonito, pero es real.

Jesús no manda a sus discípulos a vivir ingenuamente. Por eso añade: “Sed sagaces como serpientes y sencillos como palomas”.

Hoy muchos jóvenes viven buscando una identidad, pero no siempre saben dónde buscarla. Miran redes, escuchan opiniones, siguen modas, copian comportamientos, prueban etiquetas, cambian de grupo, cambian de imagen, cambian de forma de hablar, y aun así siguen sintiendo un vacío por dentro.

Vivimos una época extraña. A algunos jóvenes se les dice que pueden definirse únicamente por lo que sienten en un momento.

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 10, versículos 7 al 15, Jesús envía a sus apóstoles con una orden clara: “Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos”. No los manda a hablar de sí mismos. No los manda a buscar aplausos. Los envía a anunciar que Dios está cerca y que su Reino ya está actuando.

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 10, versículos 1 al 7, Jesús llama a sus doce discípulos y les da autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y toda dolencia. Luego los envía con una misión concreta: ir a las ovejas descarriadas de Israel y proclamar que ha llegado el Reino de los cielos.

Lo primero que aparece es muy claro: Jesús llama. La misión no empieza porque alguien se crea importante, ni porque quiera figurar, ni porque busque un puesto dentro de la comunidad.