En el evangelio de Mateo capítulo diecinueve versículos del trece al quince, unos niños son llevados a Jesús para que ponga sus manos sobre ellos y ore. Los discípulos intentan impedirlo, pero Jesús los corrige: “Dejen que los niños se acerquen a mí y no se lo impidan, porque de los que son como ellos es el Reino de los cielos.”

En muchos hogares, el consumo de alcohol o de drogas ha dejado de percibirse como una excepción y se ha convertido en un hábito normalizado. Lo que empieza como un brindis de fin de semana o una “válvula de escape” para las tensiones diarias, termina integrándose al paisaje familiar como parte de la rutina. El problema no está únicamente en el consumo en sí, sino en el mensaje silencioso que este envía a los hijos: “esto es normal”.

La Iglesia proclama que María, al final de su vida, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo. Esto no es un adorno teológico: es el cumplimiento de la promesa de Dios a una mujer que vivió para Él y para los demás. María conoció el miedo, la pobreza, la incomodidad de huir de su tierra, el dolor de ver a su Hijo crucificado… y aun así permaneció firme. La Asunción es su victoria y, a la vez, la señal de lo que Dios prepara para todo corazón fiel.

En este mes de agosto, dedicado a la familia, y en este día tan especial en que celebramos a las madres, no podemos quedarnos solo en las palabras bonitas ni en las imágenes perfectas. La madre no es un adorno en la historia familiar. Ella es el pilar silencioso que sostiene, el corazón que late incluso cuando el resto se duerme, la voz que alienta aunque su propia alma esté cansada.

Pedro le pregunta a Jesús si debe perdonar hasta siete veces. En la mentalidad judía de la época, siete era un número que indicaba plenitud, algo ya bastante generoso. Pero Jesús responde: “No hasta siete, sino hasta setenta veces siete”. En lenguaje bíblico, ese número no se calcula con una calculadora; significa perdonar sin límite. Jesús no está dando una cifra exacta, sino enseñando que el perdón no puede ponerse en una balanza para medir cuánto “ya es suficiente”.

En la sociedad actual, muchas familias han sustituido la búsqueda de bienestar real por una obsesión por proyectar una imagen perfecta. Las redes sociales, las presiones culturales y la influencia de un consumismo agresivo han reforzado esta tendencia: casas impecables, viajes frecuentes, ropa de marca y “momentos felices” cuidadosamente seleccionados para ser exhibidos, aunque la realidad tras esas imágenes sea muy distinta. La apariencia se convierte en un escudo que oculta problemas internos, deudas, tensiones emocionales o una profunda insatisfacción personal.

Jesús enseña a sus discípulos cómo actuar cuando un hermano falla: primero hablar a solas, luego con testigos y, si no escucha, presentarlo a la comunidad. Después añade: “Donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”

Vivimos en una época donde el valor de una persona parece medirse por lo que posee y no por lo que es. La publicidad, las redes sociales y la presión social bombardean a las familias con un mensaje constante: “Si no tienes lo último, no vales”. Este pensamiento ha penetrado en los hogares al punto de que muchas decisiones familiares ya no se basan en necesidades reales, sino en la urgencia de mostrar un estatus.

Los discípulos preguntan a Jesús quién es el más importante en el Reino de los cielos. Él llama a un niño, lo pone en medio y afirma que, si no se vuelven como niños, no entrarán en el Reino. Luego advierte que no se desprecie a ninguno de esos pequeños y cuenta la parábola de la oveja perdida: el pastor deja las noventa y nueve para buscar a la que se ha extraviado.

El aborto no puede entenderse solo como un tema médico o legal; es un reflejo de una sociedad que ha aprendido a descartar lo que considera incómodo. Vivimos en un sistema que elimina lo que no produce, lo que resulta un estorbo o lo que exige sacrificio. El mismo pensamiento que justifica interrumpir una vida naciente es el que después abandona a los ancianos, margina a los enfermos y da la espalda a los pobres. En el fondo, se trata de una cultura que prefiere barrer los problemas debajo de la alfombra antes que enfrentarlos con responsabilidad y humanidad.