В этой лекции мы совершим прыжок во времени — от путешествий Мешулама из Вольтерры до кабинета Рава Марголиота в Бродах. Мы узнаем, почему плодолистик (питом) и идеальная форма плода являются одновременно эталоном красоты и источником галахических сомнений. Вы откроете секрет «2 в 40-й степени» и поймете, почему почти каждый из нас является прямым потомком Раши. ​Мы разберемся, существовала ли на самом деле смертная казнь за прививку этрога к лимону в греческой Парге, и как Наполеон Бонапарт, сам того не зная, перекроил карту мирового рынка цитрусовых. Мы поговорим о контрабандистах и раввинах, о купцах и мечтателях «галицийского Иерусалима». Выясним, почему Авраам Зисель Минц решил «забраковать» целый остров и объявил войну греческому импорту, и как Рав Шломо Клугер — один из самых плодовитых и принципиальных авторитетов в истории — превратил ботанический вопрос в битву за чистоту еврейской традиции.

В этой лекции мы узнаем, почему этроги, которые растут на самом юге Италии, называются генуэзскими. Расскажем, каким сортом яблок Хава кормила Адама и почему Крес из Стэнфорда украл его из синагоги. Выясним, что стоило дороже — этрог или корова, и проследим путь цитрона от озера Гарда до Бердичева. Поймем, почему один этрог для еврея может стоить сотни долларов, а ящик таких же фруктов для рождественского пирога — копейки.

Из этой лекции мы узнаем, какую музыку слушал Теодор Герцль, когда создавал «Еврейское государство». Поговорим о том, какие евреи жили на Гибралтаре и как рав Йегуда Бибас смог примирить романиотов и понентинцев на Корфу. Разберем, в чем заключалась идея «политической тшувы» и почему рав Бибас настаивал на военной подготовке евреев. А также попытаемся понять, как рав Йегуда Алкалай хотел применить метод нашего праотца Авраама при покупке Земли Израиля и повлиял ли его ученик на своего внука.

В этой лекции мы отправимся в Бухарест 60-х годов XIX века — город, который для евреев Бердичева выглядел почти деревней. Узнаем, какие три общины там были и какого раввина каждая из них считала идеальным. Выясним, благодаря чему Мальбим умел нравиться и рационалистам, цитировавшим Канта, и строгим последователям традиции. А также побываем в Турции и еще в Париже, Кёнигсберге, Нью-Йорке и Херсоне. Разберём, по какой причине херсонский губернатор стремился поставить еврея во главе города и что именно вызывало недовольство у местного «официального раввина». А завершится наше путешествие в Киеве, где окончился земной путь великого раввина — и загадочным образом исчезла его могила.

В этой лекции мы прикоснемся к жизни еврейского мира XIX века: узнаем, какой город стал крупнейшим еврейским центром, поговорим о традиции ранних браков и институте сватовства, о прозвищах литовских евреев в Варшаве и о приемах еврейских просвещенцев. А сквозь призму этих событий познакомимся с Меером-Лейбишем Вайсером — Мальбимом, раввином и мыслителем, чья жизнь стала отражением духовной борьбы целой эпохи.

Из этой лекции мы узнаем, почему Швейцария, несмотря на свой нейтралитет и репутацию миролюбивой страны, на протяжении веков оставалась землёй «диких горцев» в отношении еврейского вопроса. Выясним, как страх и религиозный фанатизм времён Бубонной чумы привели к тому, что в Базеле сожгли шестьсот человек, а в 1802 году к «Сливовой войне». Расскажем, как остров посреди бурной реки оказался фактически единственным местом захоронения еврейской общины до середины XVIII века, и почему в Швейцарии до сих пор действует закон 1893 года, запрещающий кошерный забой скота.

Из этой лекции мы узнаем, почему первые поезда в России называли «пароходами» и как выглядело открытие царскосельской дороги. Разберем, как три брата Поляковых превратили железные дороги в еврейский бизнес на 20 тысяч километров, а Гинцбурги сделали Петербург банковской столицей. Вспомним Якова Брамфмана, который крестился и написал «Книгу Кагала» — первый конспирологический «бестселлер» о мировом еврейском заговоре. Вспомним одесский погром 1871 года, устроенный греками, и поговорим о том, как евреи в 60–70-е годы XIX века превратились в ведущих мельников, мукомолов и лесоторговцев Российской империи.

Из этой лекции мы узнаем, почему на пачке чая Высоцкого нарисован корабль и стоит дата «1849». Выясним, как Вольф Высоцкий сумел сделать карьеру в Москве и превратить чай из экзотики в национальный напиток. Поговорим о том, как чай попадал в Россию из Индии и Цейлона через Одессу, о жизни еврейской Москвы — от кантонистов до курляндцев, а также о том, как они объединились в единую общину. Встретимся семьей Боткиных, где детей было больше, чем в некоторых школах, и узнаем, как один из них вошел в историю медицины. А напоследок вспомним история семьи Рубинштейнов — ушедших из еврейства, но подаривших России первые консерватории.

Из этой лекции мы узнаем, что общего между лондонскими трущобами и московским Зарядьем. Увидим, как евреи, приехавшие в Москву в поисках счастья, оказались в мире грязных переулков, антисанитарии и сырых подвалов. Поймем, почему жить в столице было не легче, чем в рабочих кварталах Англии, и как в этой среде смогла возникнуть самобытная еврейская община. Мы познакомимся с первым московским раввином р. Хаимом Берлином, узнаем, почему шесть рукопожатий из теории Стэнли Милгрэма у евреев сокращаются до трех, и разберемся, почему Йехескель Котик сравнил Москву с Иерусалимом.

На этой лекции мы поговорим о том, почему сахар в дореволюционной России считался «боярским кушаньем» и каким образом он оказался связан с торговлей африканскими рабами. Речь зайдёт о том, чему еврейского юношу смог научить внук Екатерины II, а также о семье Бродских — киевских сахарозаводчиках, чьи финансовые достижения стали легендой. Мы раскроем, в чём заключались секреты их успеха, какое отношение они имели к кукольному театру и как оказались причастны к появлению первого трамвая в Российской империи. Кроме того, мы вспомним ярких представителей еврейской общины Киева 1860-х годов, заглянем в таинственный красный ящик мадам Розенберг и узнаем, кто именно должен был оказывать помощь реб Мойше-Ицхок Левину.