《法華經》
講述者：地湛法師

【內容摘要】
◎續解《法華經》序品第一
文殊師利菩薩與彌勒菩薩的對答。
◎講座與會眾發問與法師的解答

【本經原文】
爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩、及諸大士，善男子等：「如我惟忖，今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義。諸善男子，我於過去諸佛，曾見此瑞，放斯光已，即說大法。是故當知今佛現光，亦復如是，欲令眾生，咸得聞知一切世間難信之法，故現斯瑞。

「諸善男子，如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛，號日月燈明如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，演說正法，初善、中善、後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之相。為求聲聞者、說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃。為求辟支佛者、說應十二因緣法。為諸菩薩、說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。」

【名相解釋】
-文殊師利
-阿僧祇：無數，不可計數，指很長很長的時間。
-善逝世間解
-出世、入世
-無上士、調御丈夫、天人師...等十名號
-三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身：

• 三界導師，三是指：欲界、色界、無色界。
• 四生慈父，四生就是生命形態的胎生、卵生、濕生、化生。

-四諦法：即苦、集、滅、道，也稱為「四聖諦」。
-十二因緣法：無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死等。

• 無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。
• 蓋無明、行、愛、取、有，此五支合為「集諦」；識、名色、六入、觸、愛、生、老死，此七支合為「苦諦」；觀十二因緣智，即是「道諦」；十二因緣滅，即是「滅諦」。

-覺海虛空起，娑婆業浪流，若人登彼岸，極樂有歸舟。
-波羅蜜：譯為「到彼岸」。
-六波羅蜜：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

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