《法華經》
講述者：地湛法師

【內容摘要】
妙法蓮華經如來壽量品第十六

【本經原文】

(接續前文)...以諸眾生有種種性、種種欲、種種行、種種憶想分別故，欲令生諸善根，以若干因緣、譬喻、言辭、種種說法，所作佛事，未曾暫廢。如是，我成佛已來、甚大久遠，壽命無量阿僧祇劫，常住不滅。」

「諸善男子，我本行菩薩道、所成壽命，今猶未盡，復倍上數。然今非實滅度，而便唱言、當取滅度，如來以是方便、教化眾生。所以者何。若佛久住於世，薄德之人，不種善根，貧窮下賤，貪著五欲，入於憶想妄見網中，若見如來常在不滅，便起憍恣、而懷厭怠，不能生難遭之想、恭敬之心，是故如來以方便說：『比丘當知，諸佛出世，難可值遇。』所以者何。諸薄德人，過無量百千萬億劫，或有見佛，或不見者，以此事故，我作是言：『諸比丘，如來難可得見。』斯眾生等、聞如是語，必當生於難遭之想，心懷戀慕，渴仰於佛，便種善根，是故如來雖不實滅，而言滅度。」
 
「又、善男子，諸佛如來、法皆如是，為度眾生，皆實不虛。譬如良醫，智慧聰達，明練方藥，善治眾病。其人多諸子息，若十、二十、乃至百數，以有事緣，遠至餘國。諸子於後、飲他毒藥，藥發、悶亂，宛轉於地。是時其父還來歸家，諸子飲毒，或失本心，或不失者，遙見其父，皆大歡喜，拜跪、問訊、善安隱歸：『我等愚癡，誤服毒藥，願見救療，更賜壽命。』父見子等苦惱如是，依諸經方，求好藥草，色香美味、皆悉具足，搗篩和合，與子令服，而作是言：『此大良藥，色香美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦惱，無復眾患。』」
 
「其諸子中、不失心者，見此良藥、色香俱好，即便服之，病盡除愈。餘失心者，見其父來，雖亦歡喜問訊，求索治病，然與其藥、而不肯服。所以者何。毒氣深入，失本心故，於此好色香藥、而謂不美。父作是念：『此子可愍，為毒所中，心皆顛倒，雖見我喜，求索救療，如是好藥、而不肯服，我今當設方便、令服此藥。』即作是言：『汝等當知，我今衰老，死時已至，是好良藥，今留在此，汝可取服，勿憂不瘥。』作是教已，復至他國，遣使還告：『汝父已死。』是時諸子聞父背喪，心大憂惱，而作是念：『若父在者，慈愍我等，能見救護，今者、捨我遠喪他國。』自惟孤露，無復恃怙，常懷悲感，心遂醒悟，乃知此藥色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父聞子悉已得瘥，尋便來歸，咸使見之。」
 
「諸善男子，於意云何，頗有人、能說此良醫虛妄罪否？」「不也，世尊。」佛言：「我亦如是，成佛已來、無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫，為眾生故，以方便力、言當滅度，亦無有能如法說我虛妄過者。」
 
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
 
自我得佛來，   所經諸劫數，   無量百千萬，   億載阿僧祇，
常說法教化，   無數億眾生，   令入於佛道。   爾來無量劫，
為度眾生故，   方便現涅槃、   而實不滅度，   常住此說法。
我常住於此，   以諸神通力，   令顛倒眾生、   雖近而不見。
眾見我滅度，   廣供養舍利，   咸皆懷戀慕、   而生渴仰心。
眾生既信伏，   質直意柔軟，   一心欲見佛，   不自惜身命。
時我及眾僧、   俱出靈鷲山，   我時語眾生，   常在此不滅，
以方便力故，   現有滅不滅。   餘國有眾生、   恭敬信樂者，
我復於彼中、   為說無上法，   汝等不聞此，   但謂我滅度。
我見諸眾生、   沒在於苦惱，   故不為現身，   令其生渴仰，
因其心戀慕，   乃出為說法。   神通力如是，   於阿僧祇劫，
常在靈鷲山、   及餘諸住處，   眾生見劫盡、   大火所燒時，
我此土安隱，   天人常充滿。   園林諸堂閣、   種種寶莊嚴，
寶樹多花果，   眾生所遊樂。   諸天擊天鼓，   常作眾伎樂，
雨曼陀羅花、   散佛及大眾。   我淨土不毀，   而眾見燒盡，
憂怖諸苦惱、   如是悉充滿。   是諸罪眾生，   以惡業因緣，
過阿僧祇劫、   不聞三寶名。   諸有修功德、   柔和質直者，
則皆見我身，   在此而說法。   或時為此眾、   說佛壽無量，
久乃見佛者，   為說佛難值。   我智力如是，   慧光照無量，
壽命無數劫，   久修業所得。   汝等有智者，   勿於此生疑，
當斷令永盡，   佛語實不虛。   如醫善方便，   為治狂子故，
實在而言死，   無能說虛妄。   我亦為世父，   救諸苦患者，
為凡夫顛倒，   實在而言滅。   以常見我故，   而生憍恣心，
放逸著五欲，   墮於惡道中。   我常知眾生、   行道不行道，
隨所應可度，   為說種種法。   每自作是意，   以何令眾生、
得入無上惠，   速成就佛身。

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