Credit : 聖嚴法師大法鼓

勇氣有真假二種。假的勇氣就是逞血氣之勇，挺身而鬥，自以為是英雄。而真正的勇氣是義理之勇，道德之勇。這種基於內在良知的自由選擇培養出來的勇氣，才是絕對的勇氣。道德勇氣的培養，可以使我們對周遭的人、事、物都懷抱真實的關愛跟慈愛，使我們的人生呈現另一番景象。

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在人生中，我們常常要面臨許多選擇。通常這類選擇只有二種結果，一種是出賣良心，放棄自我而逃避。一種是忠於自己的良心，順著自己內在真正的感覺去做決定。可是就算我們暫時逃避了良心卻隨時會覺醒，會再度監督我們、鞭策我們。長期地走在不忠於良心的這條路上，終究會使得生命的意義完全喪失。不要違反良心，這就是我們人生實踐的第一步。

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當我們的感覺跟期望和現實產生了距離，那麼這個距離就會造成我們心中的矛盾。矛盾一天天的加深，我們的苦悶也隨之擴大。苦悶使我們對現實不滿對環境感到無力。這時候我們的人生就出現了危機，有很多人甚至為了使苦悶得到彌補，而盲目的追逐。這樣惡性循環的結果，反而產生現實生活的不安。那麼如何衝破人生的苦悶回歸自在呢？

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我們的心靈跟生命常常會被一些胡思亂想給堵塞了。由於沒有辦法好好得活在當下，到最後回想起來，我們的一生好像都是空白的。 我們常常會視而不見、聽而不聞、食而不知其味。靈被蒙蔽之後，陷入了麻木不仁的狀態之中。您的心裡是不是也正充滿了憂懼，因而沒有辦法看清生命真正的價值呢？

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您常常主意很多卻很少去實踐，事後又後悔不已嗎？事實上人生最重要的就是實踐了。如何正確的處理現在，就是實踐的人生的真實意義。因為只有眼前這一秒鐘，就一剎那才算是我們可以掌握，可以有所實踐的生命。而過去的種種不論好、壞都不可能再回頭了。

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大愛簡單的說就是主動的，服務的人生觀。我們不再自得其樂，願意以自身的力量去感召別人，為別人服務，奉獻。當我們的愛提昇到這個層次，我們的人生境界就更加的開闊了。

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在生活上我們常常使用的是加法，我們常常會想，如果能夠再多賺一點錢，再多升一級官，那該有多好呀。我們永遠被貪欲驅策著往前奔跑，沒有滿足的時候，因為我們捨不得名利地位、跟權利。 所以我們永遠沒有辦法了解，捨得跟放下所帶來的輕鬆的感覺，通過不要這一關。生活中學習放下，精神上自然就會更增加安寧跟平靜。

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一般人都會認為命有好壞之分是無可奈何的，所以無論如何打拚都只能在命運中打轉，被命運限定是沒有自由的。因為自我設限，人們就不會積極的去尋求人的尊嚴與自由，也就沒有辦法再往上超越，因此就避免不了人生苦悶。自由跟尊嚴的追求既然這麼重要，我們又該用什麼方法來追求它們呢？

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人是群居的動物，是生活在這個社會的網絡裡面，所以社會地位跟社會認同一旦面臨了失衡狀態，我們不僅會失去安全感，也會構成打擊。如果我們只寄望從社會地位，跟別人的認同中獲得滿足。那麼一旦失去的時候，我們又該如何自處呢？

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人總是不安於現狀、追求發展的，但是在發展的過程中，會發覺自我這個本質上的障礙，不斷的牽絆住自己，為我們帶來無力感和挫折感。因此自我的超越跟開展是非常重要的。

我們先從如何超越「食色性也」這種人性的基本需求來請教聖嚴法師。

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