Credit : 聖嚴法師大法鼓

每個人心裡其實都有願，這個願也可以說是我們的夢想丶我們的理想，我們在年輕的時候，理想都是比較遠大的，到了有一點年紀，就會慢慢開始務實，究竟我們在年輕的時候，該怎­麽樣發願，人的一生該怎麽樣發願？這個願或者這個夢想丶這個理想比較能夠落實？ 

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發願貴在實踐，所以我們不要發不切實際的願。可是在佛的經典裡面，我們可以看到很多的佛菩薩，都是發了很大很大的宏願，就我們凡人看起來，這好像也是非常的不切實際，很難以實踐的願。那麽是不是一定要發大願呢？怎樣才算是不切實際的願呢？ 

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發願貴在實踐，因為實踐比較困難，發願比較容易，所以難免有些人就會一再的發願，可是從來沒有實踐，這是不是就像在開空頭支票呢？會有什麽樣的影響呢？ 

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師父告訴我們，起心動念非常重要，會影響到我們的人生是不是成功，是不是幸福，怎麽樣起心動念才會正確呢？我們知道發願很容易，實踐比較困難，在遇到挫折的時候，應該怎麽­辦呢？ 

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師父告訴我們，人如果要活得快樂成功，就要時時觀照我們的念頭，起心動念要時時留意，佛法修行主要就是來訓練丶規範我們的頭腦，讓它表現得更好，要怎麽做到呢？ 

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我們討論心念和意念的力量，佛法裡面常提醒我們起心動念都要留意， 也就是說，心中的念頭要時時觀照、刻刻注意。這是為什麼？  

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我們談到心念跟意念的力量，們常說心誠則靈，這是不是代表著心念的力量呢？ 

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師父提到最近國內外發生了一連串的災難事件，這是因為人的心念很壞，所以造了惡業。可是通常，我們會認為造惡業是因行為，也就是我們做了壞事才會產生惡業。為什麽念頭也會產生惡業呢？ 

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談到因果，就免不了要談到業力。師父在前幾集裡面，告訴我們眾生有所謂的共業，既然有人因為受報而降生這個世間；也有人因為還願而來到這個世間。那麽有共業是不是也有共願呢？我們又應該如何來看待共業和共願呢？ 

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有一些人在生活裡面碰到很多很多的磨難，受了很多很多的苦。有一些人因此就會推論說：他前一世或前幾世一定做了很多的壞事，今生來受報；所以才這麽苦。是不是因果論就可以這樣子解釋呢？ 

讓我們繼續請教聖嚴法師

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