Credit : 聖嚴法師大法鼓

五蘊如果是空，就是我們學佛丶修福丶修慧一種工具，可是五蘊如果熾盛的話，就會給我們帶來很多的煩惱和痛苦，妄念跟五蘊熾盛這兩者之間又有什麽樣的關連性？ 

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在佛法的八苦裡，還有一苦叫五蘊熾盛苦，心經裡面有一句話「照見五蘊皆空」，那麽五蘊熾盛是一種什麽樣的苦，它又會造成什麽樣的影響呢？ 

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師父告訴我們要化解求不得苦，就是要用求願的方式培福丶造福，而不能一味的貪求，但是當我們求願，而願望又落空的時候，我們又怎麽樣來化解呢？ 

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欲望可以說是社會進步的動力，當一個人什麽都不求的時候，就個人來說，是不是失去了努力的目標，而對社會來說，是不是失去了進步的動力了呢？ 

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在佛法的八苦裡，除了「愛別離苦」之外，還有一種「求不得苦」，什麽叫做求不得苦，我們又如何化解求不得苦呢？ 

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有一句俗話說天若有情天亦老，可見愛情丶友情丶親情，雖然都是我們需要的，也帶給我們很多的溫暖，但也帶給我們很多痛苦，我們怎麽樣來化解愛別離苦呢？是不是如果我們不要­愛丶不要情，就不會有苦了。 

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在佛法裡還有一種苦叫做愛別離苦，我們都知道人有悲歡離合丶月有陰晴圓缺，天下沒有不散的宴席，當跟心愛的人分離的時候，我們難免還是會心生憂苦，甚至淒然淚下，怎麽樣才­能減少這種愛別離苦呢？ 

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家庭是社會很重要的基礎，很多的功能都應該由家庭擔負起來，師父也說我們可以把家庭把婚姻，當做是一個很好的修行的道場，隨著社會經濟的進步，晚婚和不婚的人越來越多，甚­至有人說晚婚和不婚，將會是另一種社會公害，真的是這樣子嗎？ 

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愛原來是一種高貴的情操，但是如果觀念錯誤的話，愛就會變成一種苦，我們常說婚姻是戀愛的墳墓，又有人說婚姻就像一座圍城，在裡面的人拚命想出來，在外面的人又拚命想進去­，這麽說來，婚姻是不是也是一種苦呢？ 

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很多人都憧憬愛情，愛也是一種被歌頌的丶高貴的情操，人間因為有愛而充滿了欣欣向榮的生機，但是不久之前，國內卻因為愛情產生了好幾起的悲劇，那麽愛是不是也是一種苦呢？ 

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