Credit : 聖嚴法師大法鼓

很多人都追求定樂，認為那種快樂好像都不想再進入這個塵世間，到底那種快樂是什麽境界，定樂，也就是從禪定中所得到的一種快樂，也不為外境所動的一種快樂，怎麽樣能夠得到­這種快樂？而這種快樂為什麽又不是一種究竟的快樂呢？ 

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我們以為「生」是一種歡心，師父說：「生」其實是一種苦，除了「生」之苦以外，還有那些苦呢？這些苦又怎麽樣能夠離得了呢？ 

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師父為我們開示，像文化丶藝術或者是文學，這些都是屬於高層次的欲樂，對一般人來說，還是值得提倡的。解脫樂就是要行菩薩道，在一般來說，好像是滿苦的，怎麽會是值得我們追求的究竟之樂呢？ 

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師父為我們解釋什麽是欲樂丶定樂和解脫樂。欲樂有沒有層次之分，好像都是屬於比較刺激，而得到的一種快樂，解脫樂是不是境界太高了，一般人很難體會，甚至會感覺太苦了，而不敢追求呢？欲樂的追求，短暫可能是快樂，­長期可能是痛苦，而欲樂是不是也有層次之分？ 

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師父告訴我們行菩薩道，就能夠得到解脫樂，可是我們也會想到，行菩薩道的人，在一般世人眼光裡面看起來好像也是蠻苦的，苦與樂是不是在一念之間呢？怎麽樣能夠真正做到離苦­得樂？ 

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師父為我們描述什麽叫做定樂，而且描述到定樂是，身心完全得到解脫和放鬆，那種快樂好像是很令人羡慕，也是很值得我們追求，可是師父說追求定最後可能會導致厭世，究竟什麽­樣的快樂，才是真正值得我們追求的呢？ 

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師父為我們解說什麽叫做欲樂丶定樂還有解脫樂，欲樂可能最後還會帶給我們痛苦，比較值得追求的是定樂和解脫樂，如何追求呢？ 

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師父告訴我們，人生總是苦多樂少，所以，佛教教我們要離苦得樂，我們該離那些苦，得什麽樣的樂呢？ 

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師父告訴我們眾生的苦，是自作自受丶如影隨形，佛教一直強調苦，甚至認為眾生追求快樂，也是一種苦的開始，那麽究竟佛教是怎麽樣來判定快樂跟痛苦呢？ 

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師父告訴我們名師的重要，以及如何選擇名師；選擇名師是為了讓我們深入佛教的教理，讓我們更瞭解，能夠在生活裡面實踐佛教的教理，佛教的教理到底包括那些呢？ 

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