Credit : 聖嚴法師大法鼓

現在可以說是一個速食文化的時代。年輕人比較喜歡看漫畫看電影或者是看電視，而不太喜歡花太多的時間跟精力去閱讀書本。如果要他們詳細閱讀大部頭的書那幾乎是不可能的事。這使得一批批的好書，在出版之後又被送回倉庫，或者成為再生紙。我們要如何建立一個書香社會呢？ 

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臺灣一般民間信仰認為往生者的家屬要為亡者披麻戴孝丶做七丶做百日如果沒有做的話,就會對亡者產生種種不良的影響。家屬也沒有辦法得到亡者的庇佑。那麽從佛法的觀點來看，這些習俗有意義嗎？佛教是如何看待這一類的民間習俗的？ 

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有的人認為舍利子是高僧往生火化之後才會產生的。也有的人說舍利子是豆類製品吃得太多，在體內產生化學變化所產生的。舍利子究竟是如何產生的，佛教又如何看待舍利子？ 

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大家都知道殺人是犯罪的行為，同時佛法認為殺人是很大的業報。但是執行死刑的人，是因為司法和工作上的需要而殺人。究竟他會受到什麽樣的因果報應呢？ 

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佛教徒相信天下沒有不能改變的壞人。如果能給犯錯的人一個改過向善的機會，這個人也許有可能會變成社會上的大善人。同時過去也有過死刑犯在更審之後被判無罪的例子。如果他已經被執行了死刑，那豈不是死得冤枉。究竟在今天的社會裡面，死刑是不是還應該保留呢？ 

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做父母的人常常在擔心如果在生前把積蓄分配給子女，會造成子女之間的相互猜忌，以及對父母不孝等等的問題。如果死後再按遺囑分配遺產呢，又怕因為分配不均而使子女對簿公堂？那麽究竟現在的父母，應該如何處理自己的積蓄比較好呢？ 

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語言是人與人之間溝通的工具，也是破壞人際關係的殺手。有的人善用語言來建立良好的人際關係。也有的人喜歡捕風捉影四處的說長道短，批評別人。以佛法的觀點來看愛說別人閒話的人，會受到什麽樣的果報呢？ 

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最近幾年來中國大陸跟美國東部都發生了水災，日本也發生了大地震。這些天災人禍接二連三的發生。有人說「這是上帝對不相信祂的人所做的懲罰」也有人說這是老天爺看人類生活的太過安逸，奢侈了，所以，給人類一點教訓那佛教對這一類的事件，有什麽樣的看法呢？ 

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有很多的人不知道自己該做什麽，目標是什麽。只知道要讀大學，念研究所，畢業要找一份工作維持生活。但是很少去仔細思考，自己為什麽要念書，為什麽而工作。這些種種與個人切身相關的問題。如何建立正確的方向感，做一個有方向感的人呢？ 

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很多的在家居士都知道，受戒可以說是功德殊勝。學佛的人理應受戒，發菩提心，行大悲願。但是不少人由於對不殺生，不飲酒，不邪淫這些戒律的定義跟範圍不太瞭解。遲遲不敢受戒。究竟在家居士應該如何受持五戒，跟菩薩戒這些戒律呢？ 

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