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🌸 觀音菩薩成道日｜願共成佛道，圓滿悲願 🌸
今天是觀世音菩薩成道紀念日。自從師父生病後，我們少有機會再回到寺裡親聽教誨，也不敢輕易打擾。但今日藉著菩薩的吉祥日子，師父以微弱的聲音，錄下這段肺腑開示，既是自許，也是對我們的深切勉勵。
師父說：「要成佛，要具足福報與智慧，而這一切，都要靠我們自己走過八萬四千法門，一步步去圓滿。」
佛菩薩已為我們指出道路，但真正要行走的，是我們自己。**精進是一種方法，慈悲是一種方法，喜捨也是一種方法。**修行的心要如虛空，無所執著，卻能包容萬物。
師父語重心長地提醒：「人生短短數十載，卻能成就不可思議的功德。佛菩薩的世界雖快樂，卻不如人身精進來得快速。」
因此，活著一天，就要珍惜一天。
師父自言：「我只是凡夫，也會喘息、會病痛，但我想改變，想創造一個奇蹟。這奇蹟不只是完成三百尊觀音像，更是為佛教未來留下適應時代的善巧方便，讓更多人能學佛、成佛。」
最後，師父說：「這不是執著，而是願力。」
願力，是來自於對佛法的深情，也是對眾生的深願。只要還能說話、還能引領，師父就想繼續走下去，繼續帶領我們「共成佛道」。
🙏 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
願觀音菩薩加被，護持師父法體安康，弘願得圓；
也願我們每一位，秉持平等心、無怨無悔的心，行菩薩道，共成無上菩提。



#原來的打字聽寫
今天是觀音菩薩成道紀念日，從師父病後，很少再回寺裡，也幾乎不再用電話打擾師父，希望師父可以好好養病，法體安康。今日藉著菩薩吉日，用電話錄音請師父開示，聽得出來師父的喘，但口語間，是師父的自許也是對大家的勉勵。師父常說共成，所有的未竟之願，祈願觀音菩薩慈悲，讓師父再次帶領大家一同圓滿！

南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩！


菩薩名正法明如來，如來即佛的意思。菩薩因為慈悲，倒駕慈航。如以世尊來說，教導我們八萬四千法門，就是要幫助我們圓滿：人格的圓滿，人格圓滿即如來，也就是佛。要成佛，要具足福報與智慧，福報智慧由何而來？是由八萬四千法門來！所以說八萬四千法門是一個助道品，也就是眾善奉行、諸悪莫做、自盡其意。所以要成就無上菩提，必須要經歷過千百萬劫，也是我們在佛教導下經歷這些方法，一點一滴去圓滿。所以我們學佛的人要秉持一個心態：坦蕩蕩，無怨無悔，也就是要有平等的心，眾生成佛我們方得成佛。

鼓勵大家要自己決定自己，因為佛、菩薩不會幫助我們，因為佛、菩薩已經提供給我們未來如何成佛的所有條件。所以我們要給自己一個機會，精進是一種方法、慈悲是一種方法、喜捨也是一種方法，可是我們修行的心要如同虛空，要能包容萬物，卻又不存在。佛教中有虛空藏菩薩，就是像虛空一樣，如同我們在冥想一樣，什麼都有，但也什麼都不存在，都是幻化的，在幻化中我們要如何完成？是就是我們剛才所說要一步一步去圓滿，用我們剛才所說的八萬四千法門這個助道品。

一個人的人生幾十年，可是以天人、佛的夀命是無量劫，我們人幾十年可以圓滿非常大的成就，而在佛的世界雖然是快樂的，但是成就並不快。所以我們活著一天就要珍惜一天，師父一生坦蕩蕩，但師父也是一介凡夫，只是師父想去改變，想要去創造一個奇蹟。真正的奇蹟並不在圓滿三百尊觀音菩薩，而是會從此影響往後佛教中隨著時代變遷中而產生的各種善巧方法，這個以後大家會知道。只要師父能再多活十年，師父就可以完成，帶來不只是台灣，我們可以自誇點說，世界會改變。所以各位要常回來寺院，師父最近身體不好，可是師父還有很大的理想，這不是執著，是希望佛法能夠更加的延伸，讓未來的人有更多的條件能夠學習而成就。

祝福大家學習觀世音菩薩的千手千眼聞聲救苦的悲心，原大家共成無上菩提。

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20250205新春金剛經點燈祈福法會,圓禪法師主法
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2025金剛經點燈祈福法會錄音
圓禪師父領衆
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113年地藏法會
0815下午 善本法師主法
藥師經
藥師咒108遍
解冤咒
消解病咒

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113.08.15 圓清法師主法

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113.08.15 圓清法師主法

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8月13日午供前善本大和尚對大眾開示：
唱讚或唸經的要領是要心要先平靜下來，心要像鏡子一樣，不動、乾乾淨淨。什麼都不想，但所有的現象，都像鏡子一樣照得清清楚楚，所有高高低低的聲音也都可以分別的清清楚楚，但心不動。這樣來唸經、唸佛、唱讚、拜佛，我們的心自然就會開啟智慧，因為我們的心不在外面攀緣，卻可以清淨清明，外面所有顏色、現象、1D, 2D, 3D, 4D, 不管幾個空間，每一個空間、每一個頁面，都可以在鏡子中影現出來，當我們可以體會這個道理的時候，要進入大乘的空性就不難了。或是以後要唸佛唸到一心不亂也就不難了。體會到這個道理之後心才會平靜，外界的現象清清楚楚，我們的心卻可以如如不動，這時候才有辦法體會什麼叫如來，如來又如去，能夠來又能夠去，在來來去去之中，心無來去，這樣才有辦法體會六祖惠能大師所說：何其自性本不動搖，何其自性能生萬法。
懂了這個道理就可以應用在日常生活行住坐臥中，實際上也不是〞用〞，說〞用〞，是方便說，其實我們的心就是日常，我們的心在日常中顯現我們的心的作用，如果說我們學佛用在日常生活中這樣還有一點點的外道思想，這是不得已，方便為了讓我們了解才這麼說，其實我們的心就是日常，因為我們的心在不生不滅的常樂之中能夠顯現一切作用，在無作之中顯現一切的作，這才是我們的本性，也就是六祖惠能大師講的何其自性本不生滅，何其自性能生萬法，萬法就是生滅相，在不生滅中顯現生滅，如同鏡子裡從來無來無去，在無來去中顯現一切來去相。
這個道理懂了，大乘佛法的空性自然能夠入心，入了這個心就自然能夠體會藥師琉璃光的功德，體會到藥師琉璃光的功德，就不枉來藥師壇城來拜佛來唸經，也是地藏王菩薩的功德，所有佛菩薩的名號都是在顯現我們內心自性的清淨心的性德。 何謂性德，就是我們的體，起一切相用，這就是我們的性德，本來就是。比如說阿彌陀佛是無量光、是無量夀，無量光就是我們的自性能生萬法，那個自性不就是無量光？自性能夠本不生滅，能夠顯現一切生滅，能夠顯現一切夀命那不就是無量夀嗎？但是這個無量夀不是世間那種的數量觀念對立的無量夀，這個無量夀是超越語言文字和分別心的夀，是在我們心性當中的夀，不是在外面的，在外面求求不到的，而且那是外道。人為什麼一直去追求感應，要問神、問地理、問算命，一直要去問，為什麼？因為心一直在外面攀緣，老是要把自己的生命交給外面的神明啦、佛啦來主宰，卻自己從來不當自己的主人，所以永遠在流浪。
自己要學會當自己的主人，我們的本心本性才是我們自己的主人，也才是我們自己的家鄉。回家，是回我們自性的家，不是世俗說的那個家，佛法指的回家是回到本性的家，這個才是真回家。當我們回到家了以後，就是法華經講的，所有的寶藏統統具備，我們要能依著這個道理去誦經去拜佛，也依著這個道理來護持道場。

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大圓滿覺 應跡西乾
心包太虛 量週沙界
上來今有花蓮縣瑞穗鄉琉璃世界藥師壇城啟建地藏法會
所有意文恭對我佛金蓮座下秉宣
大圓鏡中 俯垂朗鑑

地藏法會吉祥文疏

伏　以
大教遠流示一乘歸元之路
神功叵測開眾生方便之門
心香一柱 仰叩
鴻慈天耳遙聞 爰　有
一泗天下，南瞻部洲 今據
大中華民國臺灣省 花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村中正南路二段258號 琉璃世界藥師壇城 奉
佛 遺教修持功德 釋子圓禪合會弟子眾等 虔誠焚香禮拜
南無本師釋迦牟尼文佛
南無西方極樂世界阿彌陀佛
南無當來下生彌勒尊佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大喜大捨大勢至菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無十方三世諸佛菩薩
各寶金蓮座下
恭申意者言念
三界覺靈有情眾等　
茫茫苦海　未知去路之因　
渺渺愛河　莫識回頭之岸　
不憑道筏　安抵西方 仰祈
佛力接引　往生西方 
得見彌陀　悟無生忍
是以 仰叩
佛天大垂錫慶涓今農曆七月初七日至十四日七永日 
恭就琉璃世界藥師壇城 啟建修持113年地藏法會 恭誦
藥師琉璃光如來本願功德經
地藏菩薩本願經 阿彌陀經
藥師灌頂真言
神咒加持諸佛祕密真言
虔備 香花茶菓 酥酡妙供 上供
十方三寶 萬德千尊 
地藏王菩薩 護法神尊
光降法延 慈悲納受 伏願
佛光普照 生生不昧正因 
世世常聞妙法 
般若智而現前 
菩提心而不退 
懺悔消業植福延壽 
超度 地獄覺靈有情眾生 受難覺靈 
個人堂上各姓氏歷代祖先 
無緣子女 地基主
歷劫怨親債主　
四恩三有盡霑恩 
覺靈有情得超昇 
早登西方極樂國
更　祈
四時無災 八節有慶 闔家迴吉　
消災延夀 財源廣進 利路亨通 
事業順暢 學業進步
所求如意　普降吉祥 
謹疏
右　干
三寶證盟　地藏法會　功德文疏
　
時　維
中華民國 113年 8 月11日  釋子圓禪頂禮具呈
 

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每次法會圓滿,師父總會安排圓滿大回向,讓大家藉此因缘在佛前發願回向,這已經是壇城法會的圓滿儀軌了！大家都在佛前發下什麼清淨大願呢？祈願大家都所求滿願！
南無消災延壽藥師佛🙏
香焚東海千年秀，茶獻南山萬壽春；
花賽西湖十樣景，燈排北斗滿天星。

南無志心信禮佛陀耶，南無志心信禮達摩耶，
南無志心信禮僧伽耶。

南無上座蓮台 釋迦尊，阿難迦葉兩邊排；
南無中座蓮台 觀世音，善財龍女兩邊排；
南無下座蓮台 彌勒尊，四大天王兩邊排。

南無 讚東方青色光，青色青光，青衣童子，
手持一朵青蓮花，青蓮花台上 阿閦佛。

南無 讚南方赤色光，赤色赤光，赤衣童子，
手持一朵赤蓮花，赤蓮花台上 寶生佛。

南無 讚西方白色光，白色白光，白衣童子，
手持一朵白蓮花，白蓮花台上 彌陀佛。

南無 讚北方黑色光，黑色黑光，黑衣童子，
手持一朵黑蓮花，黑蓮花台上 成就佛。

南無 讚中央黃色光，黃色黃光，黃衣童子，
手持一朵黃蓮花，黃蓮花台上 毘盧佛。

南無消災延壽 藥師佛

佛門課誦本177頁
禮讚五方佛偈

20240414梁皇法會圓滿大回向
圓實（法在）和尚領衆主法

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20240414梁皇法會圓滿大回向
圓實（法在）和尚領衆主法

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