🎙️《法句经》是佛陀最核心的教导精华之一，涵盖了日常生活的智慧、做人的价值观、心灵的净化方法、解脱的修行道路，从基础的伦理道德，做人处事，到深奥的解脱智慧，《法句经》为我们指明了一条清晰的道路。欢迎恭听吉祥尊者为大家分享来自几则法句经的生活艺术。☸️

💬请问尊者，我们知道忍辱可以消业和累积忍辱波罗蜜，佛系也不是躺平而是要能行动。那么，当我们秀才遇着兵讲不了道理，遇到剥削或霸凌时，怎样拿捏到底是应该忍辱还是采取行动来伸张不平？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸️

🎙️佛陀在《相应部45•2》中说：「善知识、善伴侣、善同伴，是梵行的全部。」

吉祥尊者今日之所以能够弘扬佛法、利益众生，与其生命中遇到的一位坚守承诺的善知识有着不可分割的助缘。这位善知识通过自己的切实行动，展现了信守诺言的价值。在尊者初踏入空门之时，他便慷慨许下诺言支持尊者双亲的生活支出，让尊者能心无旁骛，全心全意地投身于止观禅的修行之中。

尽管在护持过程中遭遇了一些不如意事，这位善知识却始终如一，坚守自己的承诺护持尊者，彰显了一位佛弟子的美德。

在此，让我们一起赞叹随喜这位善知识语出如金的美德，愿以此功德，如同明灯照亮他前行的菩提路，并助他跨越生命中的难关，早日脱离一切病苦。且让我们最深切的祝福，能够一直伴随着这位善知识步入光明与喜悦的未来。☸️

📻佛弟子常闻“执着”之过失，却鲜少深入思惟“执善”之隐患。何谓执善？其是否等同于精进不辍地行善？执着善与坚持善有什么差别？

我们都明白，执着源于贪根心，是不善心所。若以不善心行善，其果报如何？是善恶相抵，还是善多恶少，难以论断？这其中又潜藏着怎样的风险？

首先需问，怀揣好心做事，就一定会带来好结果吗？答案未必肯定。

因为有一些看似好事，实则不然。

譬如设宴款待宾客，是好心吗？若说非出自好心，亦难以服人，毕竟需花费真金白银的。

然而，不仅花钱请客人喝酒，还好心劝酒yam sheng饮胜至客人酩酊大醉呢？那便是好心做坏事了。

这正是佛陀所言的恶施，会招致非福（apuñña）。

当未来遭遇非福之时，便会产生一种错觉：好心没好报。

缺乏智慧的好心，虽看似在行善，实则暗埋危机。

犹如某爱国的司机总统，怀揣保护民族乘客的善意，手握方向盘，却最终将国家大巴驶向悬崖深渊，让人民陷入战火的摧残之中。

缺乏宏观视野、常理、理智与智慧，仅凭家长式的“我是为你好”之好心，许多人就这样给至亲挚爱之人带来无尽的痛苦，正如佛陀在《法句经•212偈》中所说的：「由爱生忧，由爱生怖 」。

明明是爱着对方，却在伤害着对方。

在他的“好心”不懈努力下，终于给自己熬成一个令人敬而远之人。

为何善人之间也会发生冲突？皆因善字之前后，多了一个“-执”字。

明明皆为善人，却难以看到对方之善，更无法容纳对方的善。

明明皆为寻求清净而来佛门，却因微不足道的执善而玷污了佛门圣地，也摧毁了众生对佛教的信心。

正如在佛陀时代轰动一时的憍赏弥僧团分裂事件（《律藏•小品》、《中部•第48憍赏弥经》），星星之火可以燎原，执善之星火，亦能引发无尽纷争。

(-1) 1 + (-1) 1 = -2， (-a)x + (-a)y = (-a)x + (-a)y = -a(x + y)， 同样的方程式：

(-执)某人的善 + (-执)某人的善 = 其结果永远只能得到负数。且 x和 y的值越多，负值便越大，皆因一个-a (-执)的常数之存在。

而无明，本身就是一个最大的苦因，仅凭一片好心，是难以摆脱苦的。

好心需与智慧与宏观格局并行，无住生心，方能飞得安全，翱翔更远。

在这四分钟的佛法短开示中，吉祥尊者将与大家一起探讨执善的课题，欢迎恭听。☸️

💬请问尊者，有听过一句话说：知痛者不痛，是不是表示像一位能看到痛的本质的阿罗汉，他们是可以完全止痛的，不会感受到身痛的苦，对吗？我在打坐时双脚感到很酸痛，下座后，脚依然持续痛了三四个小时，是我修法不对，还是我忍痛的功夫不够？欢迎恭听吉祥尊者的解惑。☸

💬请问尊者，根据阿毗达摩，杀生的心是与忧受相应的嗔心。那么，有没有可能一个人在杀生时也会是舍受相应的贪根心？如果有人并不是以很邪恶的心去杀人，他这一世还有可能修行成就吗？是不是要清完杀人的恶业后才有机会成就？听过指蔓长老虽然杀了999人也依然能修行得到解脱。欢迎恭听吉祥尊者的解惑。☸

🎙一个人快不快乐，很多程度是与能不能掌握心的能力有关。其实，人心有无限的潜质，而且所能产生的能量也是非常巨大的，只是因为一般人缺乏心的训练，时常被耗在没有意义、毫无相关、空洞减分的胡思乱想、杂念和负面情绪里。然而，心若不常想东西会变呆呆笨笨吗？如何克服杂念？如何停止心的内耗，进而开发心的潜质和力量？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享开发心力的生活艺术。☸

💬请问尊者，我以前在还没有学佛时曾经杀了一条蛇，当时我用棒子打那条蛇时，牠也不怎么反抗，好像已经认命了。现在回想起来心很沉重，很后悔自己杀了那条蛇。现在能做什么补救来减轻恶业吗？欢迎恭听吉祥尊者的建议。☸

🎙为什么要学佛？学佛不应该只是一个精神寄托吗？佛教与一般宗教信仰在本质上有什么差别？感应很强，很灵验的宗教信仰可靠吗？为什么要禅修？为什么要修学止禅与观禅？欢迎恭听吉祥尊者为大家分享学佛需要厘清的问题和正在朝往的方向。☸️

📻佛陀常如是教诫弟子们：「诸比丘，此轮回无始。众生为无明所蔽、为渴爱所缚，流转不息，轮回的起始点无法知道。你们在此漫长轮回中，仅因头颅被斩而流失之血，已远胜四大海水之量。」（相应部•15无始相应）

试想，世间苦难，岂止于头颅被斩？更甚者，不胜枚举。

轮回既无始亦无终，时日一长，一切可想象与不可想象之苦难与不幸，皆有可能降临在自己身上。

因为有无数的，数不清的，属于无尽业（aparāpariyavedanãyakamma）性质的恶业在潜伏着，正在等着助缘成熟。

此乃轮回之一大过患。

然而，轮回之过患，远非此等可穷尽。其深重广大，实非凡夫之心所能臆测。

若心有慧力，当自观照，洞见轮回之真相与残酷。

在这五分钟的《宝鉴》系列开示中，吉祥尊者将为大家诠释：“我将常常记得轮回的风险，生老病死的过患，生命无常的真相，不因短暂的好景而放逸懈怠，直到安稳的彼岸——涅槃。”欢迎恭听。☸️