François est un jeune bourgeois qui aime les plaisirs 🥳 du monde. Comment en est-il arrivé à vouloir être pauvre au sein d’une société où le luxe et la satisfaction des désirs étaient les symboles de la réussite ?
Par une prise de conscience nous explique l’auteure : dans une quête intérieure de vérité, il se découvre tout d’abord pécheur avec des rêves mondains avant de se purifier grâce à l’Esprit qui illumine petit à petit son intelligence. D’une constitution fragile 🤒, il comprend que ce corps périssable lui offre cependant de participer à la Création.
Pour ne pas avoir peur de perdre ses possessions 💰 ou son rang social, il décide de ne rien posséder. Pour ne pas succomber à l’ambition qui est une 😠 domination sur l’autre, il s’abandonne à l’humilité et à l’obéissance jusqu’à ne rien imposer et tout endurer, même dans sa propre communauté. Grâce à la méditation de l’Évangile, il devient familier de Jésus et met en pratique ses enseignements dans sa vie de tous les jours.
C’est une rencontre personnelle, intime que nous organise l’auteure qui connaît sur le bout des doigts les textes bibliques, les écrits du saint et la spiritualité franciscaine. Un face à face durant lequel le saint d’Assise éduque notre cœur à l’écoute, l’émerveillement et la confiance, pour habiter pleinement le monde grâce à la foi et à l’incarnation qui nous place au centre 🫶 d’un tout.#editionssalvator #suzannegiuseppitestut #francoisdassise #francois #assise #coeur #ecoute #plaisir #pauvre #luxe #desir #symbole #conscience #quete #interieur #spiritualite #creation #possession #rangsocial #humilité #obeissance #meditation #mediter #evangile #jesus #rencontre #bible #incarnation #tout
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Pour Johannes, qui est au contact de la nature 🦋 depuis 25 ans, c’est une certitude : le monde sauvage est immolé sur l’autel du progrès humain. Mais l’éco-anxiété doit-elle avoir le dernier mot ?
Enfant, il tombe en admiration devant la beauté de la faune et de la flore et choisit de devenir agronome puis ornithologue 🦜. Il constate alors le modelage du paysage à grands coups de bulldozer et comprend vite que, s’il si oppose, il est étiqueté comme ennemi de la croissance.
D’ailleurs, même si des études scientifiques démontrent que le milieu dans lequel nous vivons est en train de mourir, les défenseurs de la nature sont assimilés à des idéalistes. « Des espèces meurent mais d’autres les remplacent » 🐣 entend-on. Pas du tout, nous répond-il ! Notre développement est bien trop rapide pour que la nature puisse s’adapter. Il faut que nous agissions pour elle.
Chrétien, il se sent un peu prophète et prêche pour essayer de changer les mentalités mais aussi pour rappeler que, cette fois-ci, il n’y a pas d’arche de Noé 🚢. Il espère une conversion aussi soudaine que celle du peule de Ninive. Lucide, il reconnaît que l’écologie est identique à la parole de Dieu : « douce et libératrice mais tout le monde s’en fout ».
Un essai qui interroge sur le fait que le progrès humain se construise nécessairement sur les cendres 🧑‍🚒 de la Création. L’auteur garde pourtant l’espérance, comme au soir où le tombeau semblait avoir le dernier mot, d’une prise de conscience qui nous conduise à retrouver le goût de la contemplation du monde pour mieux l’habiter. Un réveil politique qui ose, comme « Laudato Si », les mots de sobriété, partage et fraternité.
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Comment prendre position sur la fin de vie quand on n’y connaît rien ? Eh bien on demande 🧐 à ceux qui s’y confrontent tous les jours.
Les soins palliatifs, arrivés après une période où l’on « endormait » les personnes sans même les prévenir (sic), sont à l’opposé de notre culture utilitariste : éloge de la lenteur 🐢, ils prônent l’attention à l’autre et le faire ensemble.
Pour ouvrir une réflexion dépassionnée, il faut faire primer le factuel sur l’idéologie ou l’émotion. L’auteure nous explique donc qu’en 25 ans et plus de 13000 patients accompagnés, seuls 4 ont voulu mourir. Pour les autres, l’écoute et la gestion de la douleur 🤕 ont permis de trouver des solutions...mais il faut pour cela choisir le « quoi qu’il en coûte ».
N’oublions pas non plus que l’humain a ses contradictions 🫤 et peut rapidement changer d’avis car la mort est une réalité abstraite. C’est aussi le cas pour notre société qui, d’un coté, lutte contre le suicide mais, de l’autre, veut en proposer un « assisté » !
Un témoignage où alternent, comme dans la réalité de son auteure, les rendez-vous avec les instances du pouvoir 👑 et les visites 🩺 de patients sur le terrain. Se côtoient ainsi les visions politiques plutôt froides, pressées et partiales avec celles des soignants qui privilégient chaleur, humanité et écoute.
Ce livre aurait pu être un James Bond « Tuer n’est pas soigner » mais c’est plutôt une love story, un message de fraternité pour que la mort 😵 ne soit jamais un choix de vie ❤️.
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Les avancées de la science ⚛️ et de la technique 🤖, sensées améliorer la condition humaine, ne semblent pourtant pas en mesure d’endiguer les crises qui se succèdent. L’équation serait-elle donc incomplète ?
Le solutionnisme, qui dépeint le monde comme une somme de problèmes 🧮 à résoudre, à remplacé la contemplation. Notre société recherche à prendre son indépendance vis à vis de la Création et crois pouvoir s’en passer, se figurant que l’individu est un être désincarné.
Les géants de la technologie, eux, exploitent nos affects et notre attention pour les vendre 📦 comme des produits. Ils déconstruisent au passage une organisation de la vie commune : famille, amis, commerce, politique et tentent de s’emparer de la place des états 🌐. Pour la première fois dans l’histoire, l’humanité, esclave des outils et noyée sous un flux d’information, se considère comme simple maillon de l’évolution et inférieur à la machine.
Pour se débarrasser de cette idolâtrie, ne plus assimiler la sagesse à la science et sortir des crises en retrouvant notre humanité, Yann Boissière nous invite à renouer avec la spiritualité 🙏 qui, seule, nous apprend à recevoir et à trouver du sens. Cet essai éclairant, fondé sur une pensée millénaire, nous montre que face à la laideur du monde, nos armes 🪖 sont l’art, le don, l’amour. Nous retrouverons ainsi une ouverture vers le Ciel féconde pour l’imagination, la contemplation et le bonheur d’être ensemble.
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Est-il vraiment possible de découvrir une nouvelle version des évangiles 📜 en 2025 ? La réponse est « oui » avec la Vetus Syra, qui date du IIème siècle après la naissance du personnage principal ! Mais pourquoi la lire ?
La particularité de cette traduction c’est qu’elle reprend des textes écrits dans les années 170 📆 et destinés à une communauté juive. Ils sont rédigés en araméen chrétien, une langue cousine de celle Jésus, avec des mots simples de la vie de tous les jours 🏡. Il sont ainsi fidèles à sa pensée et moins complexes que le grec qui manie un langage philosophique. Environ la moitié des versets des 4 évangiles comportent des différences… Mais ne t’attends pas à un scoop, elles restent mineures.
L’autre intérêt de cet ouvrage ce sont les nombreuses aides 🆘 à la compréhension du texte : les notes de bas de pages évidemment mais aussi des tableaux où sont résumés des éléments importants du texte comme la structure du Notre Père 🙏, le parallèle entre Moïse et Jésus, les 8 paroles de Marie, le nombre de citations de l’Ancien Testament,…Pour chaque évangile sont également présentés : sa spécificité, le public auquel il s’adressait et l’organisation du texte.
Quel plaisir de parcourir cette traduction proche de Jésus dans le temps et le style. Destinée à tous les publics, elle offre aux non spécialistes, tout comme la série 🎞️ The Chosen, de découvrir la personnalité de Jésus et aux chrétiens avertis de relire son message dans son contexte.#editionsdesbeatitudes #etiennemetenier #evangiles #traduction #vetussyra #version #texte #arameen #jesus #christ #bible #simple #mot #philosophie #aide #comprendre #lecture #pere #marie #moise #public #proche #temps #thechosen #message #booktok #bookstok #booktube #booktuber #booklover #books #bookreview #bookstagram #bookstagrammer
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Xavi aime le foot ⚽, les voitures, la nature, surtout les chiens 🐶, les repas en famille ou entre ami(e)s, rire, les séries. Pourtant, à 4 ans, on lui a diagnostiqué la maladie de Duchenne qui détruit petit à petit ses fibres musculaires et il sait qu’il va mourir.
Il prend conscience de la gravité de son état à l’école où il se met à tomber 🤕 fréquemment. Il a ensuite besoin d’un fauteuil pour la voiture, d’une grue pour descendre dans sa piscine ou pour se mettre au lit, puis d’un verticalisateur,... Aujourd’hui, il ne peut plus 🫗 boire tout seul.
Plein d’entrain, il se lance de nombreux défis : il obtient un diplôme universitaire 🧑‍🎓, travaille en freelance dans le numérique, se rend aux matchs de foot, rencontre les joueurs, pendant 1 an il prend des photos du couché de soleil 🌇, il se rend au salon de l’auto, voyage et discute avec ses ami(e)s à travers WhatsApp, ne laisse pas sa place aux réunions familiales, ...
Xavi est reconnaissant à la médecine 👩‍⚕️ de l’avoir aidé à vivre et à présent de l’aider à ne pas souffrir. Philosophe, il accepte les circonstances mais lutte contre les problèmes et sait trouver le bonheur dans les petites choses. Croyant, il sait que, comme lui, Jésus a souffert une douleur qu’il n’a pas mérité. Généreux, il offre la sienne 💝 pour qu’elle profite aux autres. Ce livre est donc un hymne à la vie mais surtout à ce qui nous lie les un(e)s aux autres et évite l’enfermement : l’amour.
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« Destins sacrés », c’est d’abord une émission TV 📺 qui dresse les portraits de chrétiens originaux reconnus par l’Église. C’est maintenant aussi un livre 📕 qui retrace l’itinéraire de 10 d’entre eux.
On retrouve : un geek évangélisateur ; une victime de moqueries qui tiendra bon dans l’adversité ; un jeune hyperactif, torturé et assassiné par des extrémistes ; un scout déporté dans les camps de concentration ; une jeune fille, poignardée 🗡️ pour ne pas s’être laissée violer ; une autre, porteuse de la trisomie 21, témoigne d’une foi si profonde qu’elle nous renvoie à notre état d’handicapé(e)s spirituel(le)s ; une troisième, guérie miraculeusement, deviendra stigmatisée malgré ses imperfections et sa distraction 🥳 ; un jeune bourgeois mettra, contre l’avis de sa famille, ses talents au service des démunis et luttera contre le totalitarisme et le repli identitaire ; un autre sera le champion de la fraternité de la solidarité 🤝 ; enfin découvre le saint patron des adolescents qui surprend Don Bosco.
Ces mini récits sont accompagnés de prières, de citations et d’une explication sur ce qui fait la particularité de leur foi. Un livre qui montre toute l’actualité et la force de ces témoignages, en mesure d’éclairer 😇 les situations auxquelles nous sommes aujourd’hui confronté(e)s.
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Pour réussir à trouver Dieu, nous pensons parfois qu’il faut entreprendre des quêtes extraordinaires 🧑‍🚀 dans des endroits inconnus pour atteindre un état de conscience hors du commun. Élisabeth de la Trinité, elle, à une intuition bien différente : Dieu est déjà présent en nous.
Cette neuvaine invite donc à se tourner simplement, par petites touches, avec un minimum d’efforts mais de manière répétée vers Dieu pour reconnaître sa présence 📍 et son amour miséricordieux. Ainsi, les actions du quotidien deviennent un lieu de prière et échappent à l’ennui 🕰️, à l’identique de ce qu’il se passe dans les cellules des cloîtres et des monastères.
Évidemment, comme il s’agit d’un exercice, des périodes plus tristes et sombres succèdent à celles de joie et de lumière mais c’est ainsi que l’on découvre que la spiritualité 😇 dépasse nos seuls sentiments et ce qu’est la véritable foi. Pour demeurer dans la paix, le plus difficile est donc de vaincre notre amour-propre, nos faiblesses ❤️‍🩹 et nos infidélités.
Ce petit livre est un itinéraire 🧭, composé de 9 étapes, qui incite à quitter l’esclavage pour se mettre en chemin vers la terre promise. Pour ce faire, au lieu de nous éparpiller 🤯 dans tous les sens et de ne compter que sur nos propres forces, il faudra rester fidèle et s’appuyer avec confiance sur Celui qui nous habite.
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Star Wars, Matrix, le Seigneur des anneaux 🧙🧝 et tant d’autres films s’inspirent du livre le plus vendu : la Bible. Savant mélange de divertissement et d’art, le cinéma y puise de quoi bousculer notre conception du monde.
Les mots qui le décrivent indiquent que c’est une véritable expérience spirituelle. Ainsi les sagas 🎬 cultes ont leurs communautés de fidèles qui témoignent auprès des profanes. Certain(e)s acteur(rice)s sont des idoles et les sites de tournage deviennent des lieux de pèlerinage.
Il y a le film chrétien, souvent lisse, bien que la Bible parle de sexe, de trahison et de violence mais aussi le péplum revenu à la mode avec « Gladiator » ⚔️ ou « Noe ». Ajoutons les comédies des Monty Python, des films politiques, féministes comme « Marie Madeleine », historiques avec « la Passion » de Mel Gibson, des récits de foi avec « des hommes et des Dieux » ou « la prière », sans oublier les westerns 🤠 qui sont souvent des récits de terre promise ou encore des références dans Pulp Fiction, Indiana Jones, ET, man of steel 🦸,…
Ce livre montre que les liens entre Bible et cinéma 📽️ sont innombrables : en 2013 environ 260 films traitaient de l’ancien testament et 320 du Christ. Dès son invention par les frères Lumière, le 7ème art se mettait en dialogue avec la foi, car l’image et la narration peuvent, comme les paraboles, nous apporter un nouvel éclairage sur la Révélation.
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Les stigmates sont les blessures 🩸 du Christ qui apparaissent chez certaines personnes qui revivent la Passion. Tu connais François d’Assise ou Padre Pio qui les ont reçus, mais sais-tu qu’il y a plus de 50 stigmatisés morts au cours du XXe siècle ?
Écrit par un historien, spécialiste des phénomènes mystiques, ce livre retrace fidèlement les vies de 10 femmes stigmatisées. Il est documenté par les témoignages de proches, de religieux et de médecins 🩺 qui les ont examinées car toutes ont désiré cacher 🩹 ces plaies, dont on découvre même l’existence d’une 6ème, à l’épaule, qui proviendrait du portement de la Croix.
Originaires de tous les endroits du monde 🗺️ : Sri Lanka, USA, France, Brésil, Roumanie,… Elles ont en commun d’être issues de milieux défavorisés, d’être profondément croyantes et d’avoir un parcours de vie jalonné de sévices et de maladies 🤕. L’Église les observe et se méfie des manifestations divines qui accompagnent les stigmates. Cerise sur le gâteau, elles subissent des persécutions diaboliques.
Ce livre nous apprend que la stigmatisation n’a pas pour vocation de soulager les souffrances de ces mystiques mais de susciter de très nombreuses conversions, à l’image du Christ lorsqu’il annonçait sa Passion : « et moi, quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai 🧲 à moi tous les hommes. » (Jn 12, 32)
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