Por toda a história narrada nas escrituras, encontramos dois tipos de homens, cada um com seu respectivo caminho e destino: De Caim e Abel a Cristo e o anticristo.

O primeiro capítulo do livro de Salmos, nos conta sobre estes comportamentos opostos, comparando o justo e o ímpio.

Enquanto o ímpio se dispersa como a palha ao vento, o justo está arraigado junto às águas, frutificando como árvore frondosa.

Cristo é o nosso modelo perfeito, por meio de quem podemos viver como os justos e

ser chamados ”bem-aventurados".

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Iniciamos nossa nova série, “Orando e Vivendo Salmos”, que não são apenas escritos antigos, mas são a "anatomia de todas as partes da alma". Eles funcionam como lentes que transformam nossa visão de mundo.

N.T. Wright, diz que o saltério “não é aquilo para o qual olhamos, mas o meio através do qual enxergamos” a realidade sob a soberania de Deus.

Ler os Salmos exige uma perspectiva específica: Jesus Cristo. Ele não é apenas uma "boa forma" de interpretar esses poemas, mas a única lente possível. O próprio Cristo orou os Salmos na cruz, revelando que Ele é o cumprimento final de cada clamor e celebração. Sem a perspectiva cristológica, perdemos o fôlego da resposta que acalma a alma.

Enquanto lemos, encontramos um Deus que é transcendente e pessoal ao mesmo tempo. Ele governa a história e o cosmos, mas inclina o ouvido para o dilema individual do salmista. Essa dualidade nos convida a uma "mente que sente e um coração que pensa", unindo teologia e doxologia.

Não se pode conhecer o Deus da Bíblia sem explodir em louvor.

O convite final encontrado no Salmos 150.6, "Tudo o que respira louve ao Senhor", nos ensina que o louvor é a voz da saúde interior. Como disse C.S. Lewis, o prazer só é completo quando expresso. Por isso, devemos levar a Deus não apenas a alegria, mas a totalidade dos nossos sentimentos, sejam medos, lutos, inseguranças e até a indignação. Deus não se choca com nossa humanidade. Louvar em todas as situações é uma prática transformadora que molda nosso caráter e anuncia ao mundo que, em meio às dores da vida comum, somos "poemas de Deus" feitos para a Sua glória.

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Na continuidade da nossa jornada pela primeira carta de Coríntios, refletimos sobre o fato de estarmos no mundo, mas de não vivermos de forma mundana.

Isso significa compreender que vivemos no mundo, mas não devemos adotar a mentalidade da presente era. Somos chamados a desenvolver uma verdadeira exegese cultural: estar inseridos na sociedade sem absorver padrões contrários ao evangelho.

Jesus não orou para que fôssemos retirados do mundo, mas para que fôssemos guardados do mal, santificados e enviados por Deus.

Uma pergunta precisa sempre nos acompanhar:

Há muito da presente era em nós e pouco de Cristo?

Devemos refletir sobre nosso relacionamento com Deus avaliando nosso desejo de fazer a Sua vontade e buscando formas de expressar nosso apreço por Ele. Isso é pertencer a Deus — ser santo.

Fomos salvos pela graça e é essa mesma graça que nos transforma, nos sustenta e produz em nós a paz que o mundo não pode dar.

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Uma Igreja Improvável - Leandro Vieira (Introdução à 1 Coríntios - Série: Em Cristo, no Mundo) by FAMÍLIA DOS QUE CREEM

Se cremos verdadeiramente que Cristo é o nosso Redentor, mediante a morte substitutiva na cruz, é porque um dia ouvimos o evangelho.

O evangelho é justamente essa boa notícia: o Rei já venceu, e não há nada que precisemos fazer para sermos salvos do pecado e da condenação, pois Ele nos concedeu a condição de filhos e nos incluiu em Sua família, mesmo sem merecermos.

O que nos resta, além de permanecermos fiéis e desenvolvermos nossa santidade em comunidade, é anunciar essa boa notícia.

Deus não nos elegeu para defender Sua existência; Ele nos chama a sermos testemunhas do evangelho. Ainda assim, por vezes deixamos de evangelizar porque tememos o fracasso e acabamos confiando mais em nós mesmos do que no Espírito.

O sucesso da evangelização não está no resultado, mas na nossa obediência em anunciar.

Senhor, que cada membro da Sua Igreja chegue à estatura de Cristo e seja capaz de anunciar o evangelho, para Sua honra e glória.

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Contribuindo com Generosidade:

O materialismo se relaciona com os compromissos do nosso coração e com a nossa fidelidade. O que direciona as nossas ações no dia a dia?

Podemos confessar uma fé cristã com palavras, mas nossas atitudes muitas vezes revelam que não estamos firmados nas coisas da eternidade e na vida com Cristo.

Assim como no Éden o homem trocou a perfeita comunhão com Deus para satisfazer um desejo palpável, nós fazemos essa mesma troca com facilidade.

A doutrina modela a prática. Aquilo que confessamos com nossos lábios molda a nossa prática de vida e evidencia o que de fato cremos.

Somos cegos pela nossa própria idolatria, e apenas a Palavra de Deus pode revelá-la. A lei do Senhor é um espelho por meio do qual vemos que somos completamente incapazes de caminhar sem Cristo.

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Vivemos em um momento em que prevalece o "espetáculo". Se não for postado, parece que não foi vivido e se não for produtivo, parece que não tem valor. Temos sido condicionados a acreditar que dependemos da nossa performance e que o palco, principalmente o virtual, é o lugar onde somos validados.

Seja na “caridade”, seja na produtividade, estamos constantemente nos cobrando. Se antes éramos forçados por terceiros, agora nós mesmos assumimos esse papel e internalizamos o chicote. Somos nossos próprios algozes, e o limite passou a ser a exaustão.

Em meio a esse caos produzido, o Evangelho nos aponta um caminho, descansar no Senhor.

Descansar não é apenas "dar uma pausa"; é um ato de fé. Quando paramos, declaramos que o mundo não gira em torno do nosso esforço, mas da soberania de Deus. O descanso bíblico nos lembra que Deus continua agindo e sustentando o universo, mesmo quando fechamos os olhos.

Precisamos compreender que Jesus é o nosso Sábado. Nele, o descanso não é ausência de trabalho ou de esforço, mas ausência de culpa. Em Cristo, não precisamos performar para sermos aceitos, trabalhamos justamente porque já fomos aceitos por Ele. Ele carregou o fardo pesado da nossa insuficiência para que pudéssemos tomar o Seu fardo, que é leve.

Quando nós nos encontramos exaustos pela incessante produtividade, o Evangelho nos recorda a graça de descansar em Cristo. Como disse A. W. Tozer: "A santidade não é o caminho para Cristo; Cristo é o caminho para a santidade". Somos chamados a desfrutar da presença de Deus sem a pressão humana por resultados ou entregas, compreendendo que é na quietude do secreto, na dependência e na simplicidade que a vida cristã acontece.

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No terceiro domingo do Advento, refletimos sobre a volta de Cristo e fomos confrontados com a pergunta: de qual ceia você participará?

Aquilo que cremos sobre o fim dos tempos molda profundamente a forma como vivemos hoje.

Em Apocalipse, somos conduzidos à revelação plena de quem Cristo é: o Noivo, o Cordeiro, marcado pelo sacrifício feito por amor ao Seu povo.

Como regenerados, nossa resposta não pode ser passiva. Somos chamados a uma vida de santificação constante — livres da imoralidade, da ganância e da ostentação — enquanto aguardamos a consumação da promessa.

Cristo não está distante.

Ainda não o vemos plenamente, mas Ele já está entre nós. Ele nos vê por completo.

Glória seja dada a Jesus, o Fiel e Verdadeiro. Maranata!

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Em uma história surpreendente, daquelas que apenas o próprio Deus poderia escrever, Maria recebe, por meio de um anjo, a notícia de que, sendo ela virgem, daria à luz ao Filho de Deus e Filho de Davi.

A princípio, percebemos nela um coração já submisso à vontade do Senhor, mas ainda não alegre. Contudo, ao visitar sua prima Isabel, Maria é encorajada e passa a se regozijar nas grandes coisas que Deus estava fazendo por ela, entoando seu cântico que conhecemos como Magnificat.

O que mudou? Maria recebeu um novo olhar sobre ela mesma, sobre Deus e sobre o mundo. Reconheceu sua necessidade de um Salvador e, sob a perspectiva divina, percebeu o cumprimento de todas as profecias dos antigos no fruto de seu ventre. Mesmo sem compreender as circunstâncias, Maria transbordou em adoração, pois entendeu que Jesus transforma tudo.

Da mesma maneira, em Cristo somos chamados a olhar para nós, para Deus, para o mundo e para as circunstâncias com esperança, lembrando que por Ele fomos transportados de um reino de trevas para a Luz.

Sejamos propagadores dessa notícia tão maravilhosa: Cristo mudou tudo!

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As promessas de Deus referentes a este advento vêm desde Gênesis 3:15. Um bebê numa manjedoura concretiza essa promessa.

Por toda a Escritura e ao longo do tempo, Deus aponta para o dia glorioso da vinda de Jesus. Tudo o que resulta de sua vinda — todas as promessas — é garantido e cumprido.

Antes de termos esperança de redenção, estávamos como a descendência de Jacó: cegos, em densas trevas, aflitos e incapazes de discernir o bem do mal.

Mas graças a Deus pela sua maravilhosa graça derramada sobre nós.

Agora raiou a Luz, e assim podemos responder ao chamado ao arrependimento.

“Eu sou a Luz do mundo” (João 8:12)

Mais uma vez lembramos da criação: o Criador transforma uma vida de escuridão (uma terra sem forma e vazia) numa vida com propósito, preenchendo-nos com Seu Espírito Santo para sermos orientados pela Sua luz divina — a saber, Jesus Cristo.

Reconhecemos em Cristo a salvação. Colhemos onde não plantamos.

Portanto, alegremo-nos Nele, que nos sustenta.

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