專訪 : 劉克襄(臺灣自然書寫作家)

為什麼要寫「小站」，什麼是「遠方」？

其實「小站」一向是劉克襄的風格，總是把舞台的燈光留給最邊緣的位置，我想到他跟我提過有左翼思想的 父親，曾經把他取名為「劉資愧」，也就是「資本主義很慚愧」的意思 ，可以想見他始終關心非人的生物、在小站中穿梭尋求亮點，在傳統市場中品嘗風土滋味， 背後都帶著社會主義的使命感，至於「遠方」，則跟母親有關。

他說，那是一位旅者不時感受到「遠方」的地方召喚 ，也在行旅當中，不斷牽掛著「遠方」行動不變的母親。在兩方力量的拉距下，劉克襄發現媽媽會在臉書追蹤兒子所寫的文章，並且把他旅行當中所拍的照片畫下來， 因此他回過頭來鼓勵母親投入在繪畫的世界裡，日積月累成果相當可觀 。就在這本書裡面，52個小站，配上52幅媽媽手繪的畫作 ，雖然這些地方媽媽都沒有去過，卻透過這本書有了愛的連結 及陪伴，讓人讀來更有溫度 。

我問克襄老師，在疫情的今天不能去「遠方」，又該如何在「近處」展開生命的「壯遊」，他笑著跟我分享他在家裡附近的校園跑步，進而觀察到一些蕈菇類 ，回到家透過網路一查，發現在俄羅斯居然也有人正在研究同樣的對象， 原來小小的焦點也可以帶來非常遼闊的視野， 因此只要願意去發現、懷抱著好奇心，生命的每一刻、甚至就在方寸之間，就可以展開一段不平凡的旅行 。

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專訪 : 陳耀昌(臺灣歷史小說作家)

為了今天的節目，我努力尋找林氏好所留下的歌聲。林氏好是早期台灣第一代流行音樂的女歌手，我用了她所唱的「月下搖船」作為1923年她與盧丙丁結緣的序曲，也為今天所介紹的著作「島之曦」開場。

從「傀儡花」到「島之曦」，陳耀昌老師的作品都非常的厚重，但是帶給讀者的視野也是非常的浩瀚。「島之曦」 共有20萬字，很難想像陳醫師只花了11個月的時間完成，並於2021年出版。「島之曦」 的企圖心極大，用大時代的小人物來鋪陳了一個歷史劇，把台灣歷史人物全部有血有肉地串連起來，故事中同時充滿了音樂、充滿了情感、充滿了時代的記憶。

1920年代的台灣，正值日本殖民統治的時期，卻也是台灣文化發展最活潑生猛的時代，「島之曦」 有兩大主題，一個是反殖民抗日運動史，另一個是抗病（麻瘋病）醫療史，其中穿針引線的正是盧丙丁及林氏好的愛情故事。

因為這本書也讓我對昭和期間，台灣人在滿州國的處境有了更多的認識，也很佩服陳耀昌醫師豐沛的想像力及寫作功力， 這是一本非常紮實又深具啟發的作品，不要錯過本次專訪陳耀昌老師「島之曦」。

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專訪 : 吳永華(臺灣自然史研究者)

人間百年，彷彿昨日。一本書，讓我反覆閱讀，並且會起心動念，跟隨著作者所寫的軌跡去追尋，我知道這就是吳永華的書，對所有對自然文史工作者所產生的神奇魔力。藉由這本書，延續我更多對舊太平山的嚮往與想像，我想去神代谷，十字路，我想看當年鹿野忠雄發現曙鳳蝶的現場。我想去加羅湖錄音，去回味松浦作治郎所聞 "森寂水靜中，唯見水鴨羽亮光"….在濃霧中去尋找那曾經走過的路，這絕對不只是一場夢，邀請你聆聽這段"太平山百年自然發現史"。

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專訪 : 林益仁(台北醫學院人文創新與社會實踐研究中心主任)

今天的這一本書，它有著非常浪漫迷人的名字：《巫師與先知》（The Wizard and The Prophet), 作者Charles C. Mann是一位非常厲害的記者，更是一個善於爬梳生硬科學研究內涵及串連人文歷史軌跡的高手。

我特別連線這本書的推薦者，同時也是最適合為這本書進行導讀及代言的學者：林益仁老師。其實這本書核心的探問是：面對人類岌岌可危的的未來，到底是「先知」還是「巫師」，可以拯救我們免於生態的浩劫？所謂的「先知」或「巫師」，背後指的正是上個世紀兩位非常具有代表性的美國科學家William Vogt以及Norman Borlaug，他們所提出來的環境哲學觀，但是先知認為人應該順應自然，遵崇自然，而巫師則相信人有創造力，可以應用科技力量解決困境。

讀這本書最大的樂趣是，作者並不提出唯一的答案，還是忠實深沉的呈現了對於人類這種物種的自我質問，當然若要了解人類究竟何去何從，除了從巫師與先知的角度之外，會不會還有另外一個角色正在演變當中? 這也是我跟林益仁老師討論的重點，我們發現人要找回對自然的感知以及氣息的連結，或許是另外一種救贖的可能。

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專訪 : 栗光(海洋書寫作家)

在某種程度來說，潛水就像是登山，是一種需要克服體力與挑戰技能的戶外活動，也是需要夥伴與團隊的協力支持，同樣也是一種可以產生極大生命哲思的過程。但是隨著時間輪轉，水底與陸地的環境也在改變，如何書寫海洋的視野與對生命的反思，仍然反映著不同時代的人心所留下的印記。

身為一位潛水員以及文字編輯，栗光對於字句的節奏特別敏感，就如同她去潛水時，在每支氣瓶間也讓她感受一種奇妙的韻律，那是屬於她自己身體、也是屬於生活情應與所有相遇之間的「標點符號」。雖然我們兩人所相隔的年代不知道可以用多少氣瓶來計算，但是對於人性中的那些恐懼、堅強、悸動…..的反應，完全感同身受，因此在其中有非常多的呼應。讓我們一起來欣賞栗光的海洋散文書寫: 「再潛一支氣瓶就好」。

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專訪 : 洪震宇(清華大學社會學碩士、曾任《天下雜誌》副總編輯、創意總監。)

今天介紹的這本「風土創業學」在疫情衝擊的現象中，特別可以帶來一些獨特思維。從「風土」出發的學問，目的除了解決地方的經濟問題，更提供「永續」的實踐策略，應用層面從「個人創業」、甚至「教學設計」皆能適用。

總之，這是一套邏輯性的思考模式， 可以幫助你系統化的梳理與盤點，再從其中釐清問題、找到努力的方向。

老實說，這一套思維訓練是我們教育非常欠缺的部分 ，專家在前，我也把自己在關注寧靜及聆聽教育的部分，特別跟震宇請教 ，他總是專注的聆聽，然後用心作筆記，就像是醫生在替病人診斷一樣 ，可以很快地幫你提點可能的「出路」，讓人增加了一份自信及勇氣 ，就像這本的「風土創業學」一樣 ，會理解如何轉化「報復性」的旅遊 ，成為更有質感的 社會動能，並為後疫時代到來，預先做更多的增能及準備。

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專訪 : 吳建龍(鳥書譯人、特約鳥導及鳥類生態調查員。現任台灣猛禽研究會理事、中華民國野鳥學會鳥類名錄委員會委員)

這是一本手繪鳥類的書籍，作者David Allen Sibley鼎鼎有名，雖然介紹的是美國的鳥，卻讓我看到了很多台灣中高海拔的類似鳥種。這不僅是一個很漂亮的書，更重要的是這是一本會讓你可以找到更多元的角度去欣賞野鳥的著作（比如啄木鳥為什麼不會腦震盪、鳥為什麼不會被自己高分貝的叫聲傷害聽力、為什麼泡在水裡鴛鴦的腳卻不會冷⋯⋯）。

譯者吳建龍老師是資深鳥人及專業「鳥導」，更是厲害的翻譯高手。我們把這本書的視野放在台灣的大雪山及合歡山、阿里山，比如我們的大翅啄木及茶腹鳾，都可以在這些北美的鳥類身上看到很多獨特的生存技能，但是在同一棵樹上，我們也可以看到像藪鳥、白耳畫眉、冠羽畫眉，這群鳥其實親緣最近的反而是在喜馬拉雅山，仔細聆聽那些聲景，會發現那是聚集了多麼遼闊的地理範疇，各種相遇多元融合的結果，台灣真的是好奇妙的地方。

讓我們共同閱讀這一本精彩的《身而為鳥》，保證讓你大開眼界、野地賞鳥的功力大增。

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專訪 : 黃宗潔(國立東華大學華文系教授，研究領域為台灣及香港當代文學、自然書寫、動物書寫、家族書寫)

我們對動保的主題，或多或少都曾有一些內在的掙扎，例如從流浪動物的棄養到造成野生動物生存困境、實驗動物的倫理、甚至怎麼看待你家裡的蟑螂、老鼠（想想看你認得出牠們的臉嗎？）還是同伴動物的權利等主題，都跟我們的生活息息相關。

黃宗潔老師和姐姐黃宗慧老師，試圖整理近年來更多新的立論及研究發表成果，以12道「難題」作為討論的目標，把過去非常容易產生對立或是衝突的敏感內容，包括「外來種」或原住民的「狩獵文化」…..一篇篇整理出論述清晰的文章。

近年來在「人類世」的主軸下，有了更豐富多元及細緻的角度，試圖釐清不同立場背後的糾結，了解人類本身的限制，這本書試圖提供更有創意的思徑，讓你閱讀到的，不是勸世教條的道德批判，而是思辯上的各種靈感、同理、反思與驚喜。

簡單說，這本書是一本對關心「動物權」及「生命權」以及「環境倫理」的人最好的「彈藥庫」，可以提供你找到更多重要的論述依據。兩位作者都是大學教授，研究功力深厚，也各自在動保運動當中有著豐富的實戰經驗。

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專訪 : 詹鳳春(日本樹木醫、臺灣第一位女樹木醫。)

讓詹老師難過的，是看到許多還在承受痛苦的樹木，以及人類不當的對待及干擾。我們談到造林的樹種選擇、都市行道樹與微氣候問題、阿里山櫻花樹老齢困境、褐根病醫治與農藥使用問題…，老實說，許多現象真的有如老樹盤纏的根系，十分錯綜複雜，但救樹有時候考驗的不是「醫術」而是「醫德」。有些利益衝突也會挑戰到「道德」的標準與尺度，就跟醫生所要面對的考驗一樣。

除了照護醫治樹木的專業知識外，這本書反而讓讀者更有興趣的，是讀到詹老師個人的生命經歷，一位在農村長大的孩子，五歲因為燙傷而失去了雙腳皮膚、險遭截肢的慘痛經歷、到後來高中唸補校時，常常晃盪到植物園歷史博物館二樓的「忘言軒」，只為了逃避升學的挫折與苦悶…，我驚訝的發現，我們在同一個時空出現在同一個地點，望著同一片荷花池，卻不認識彼此。當時我們心中都有著不一樣的困頓，也各自接受了不一樣的人生邀請。

然而，多年以後，「面對生命、幫助生命」，卻是我們共同的選擇。邀請您一起來讀這一本「醫樹的人」，並聆聽詹鳳春老師教您如何看樹、懂樹以及珍惜生命。

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專訪 : 高俊宏(國立臺北藝術大學美術系兼任助理教授)

高俊宏老師花了四年的時間，不斷重返追尋的全是泰雅族「大豹社」古戰場，那曾經是蓬斷草枯、殺氣相屠的生死決鬥地。如今雖不見飄盪旌旗，百年前用以通電絕緣的礙子，依然散落在原野深處，這本書記錄他每一段踏查昔日隘勇線的行旅，如何穿梭於「2016-2020」與「1900-1906」，兩個時空，除了還原歷史的脈絡，更重要的是找到了大豹社的後裔，原來傷痛仍在，記憶也在，祖靈和族人多年的等待，似乎透過這本書獲得了某些應許與安慰。

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