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Esta semana queremos hablar en particular sobre uno de los compañeros del Imam Al Hussain (P) que desempeñó un papel influyente en Karbala y el cual fue martirizado en el camino de este honorable Imam.

Así que sin más entonces les invito a escuchar el cuento de esta semana.

Debido al hecho de que estamos en el mes de Muharram, decidimos preparar para ustedes historias, cuyo propósito es relatar los hechos exactos y precisos de la opresión vivida por el Imam Al Hussein (P) y sus fieles compañeros.

Es por esta razón que el cuento de esta semana la dedicaremos al Señor Qamar Bani Hashim (o la Luna de Bani Hashim), ‘Abbas ibn ‘Ali (P).

Hoy explicaremos por qué el Imam Al Hussein lo llamó “Saqqa – سقاء” que significa aguador, y por qué el Ahl al-Bayt del Imam Hussein guardaba grandes esperanzas de que Hazrat ‘Abbas pudiera llevarles agua el día de ‘Ashura a pesar de ese severo asedio en el que se encontraban.

El Imam Ali, la paz sea con él, años antes del evento de Ashura, se lo explicó a sus compañeros , pero algunas de estas personas dejaron al Imam Hussain solos y no le ayudaron, y cerraron sus ojos a la verdad.

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Muchos de nosotros hemos escuchado la historia de Mubahalah, pero la historia de esta semana les contará nuevas dimensiones de este importante evento histórico.

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La confianza en sí mismo es una fuerza interior mediante la cual una persona se vale de sus capacidades reales para alcanzar objetivos

La falta de confianza en sí mismo no necesariamente se relaciona con falta de habilidad.

Dijo el Imam Ali (a.s.): “Alcanzará el gran triunfo quien se conozca a sí mismo”.

Entre las vías para fortalecer la confianza en uno mismo se encuentran:

1- el autoconocimiento del propio valor;

2- evitar la flojera, el desgano y la desidia en los asuntos;

3- investirse de paciencia;

4- alejar el pesimismo;

5- encomendarse a Dios.

La historia de hoy son las grandes lecciones que nos da un niño pequeño mientras está solo y de pie en el desierto de Hejaz, yendo a la casa de Dios y realizando el Hayy.

El Profeta de la Misericordia, el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, durante su vida llena de bendiciones y misericordia, presentó repetidamente a la gente a su sucesor, que había sido elegido por Dios.

Pero debido a que el Profeta sabía que algunas personas buscaban la sedición y la obediencia a Satanás, decidió testamentar y dar un ultimátum a su comunidad para que distinguiera el camino recto del desviado.

La historia de hoy es una breve declaración sobre los insultos y persecuciones que soportó el Profeta Muhammad De Arafat hasta Ghadir mientras transmitía esta misión divina.

Hoy escucharemos la historia de un sirviente que quería intercambiar su servidumbre con el Imam Sadigh, a cambio de una gran y diversa riqueza, pero el Imam le mostró la posición de sus seguidores y gracias a ello este sirvientes finalmente renunció a su decisión.

Existen dos tipos de dignidad en los seres humanos: una que es esencial a todo el conjunto de los seres humanos, independientemente de la raza, sexo, edad, etc. y otra que es valorativa y está sujeta al desarrollo y ejercicio de las capacidades y sublimes atributos de perfección de la persona.

Es posible que algún individuo socave su propia dignidad inherente mediante el menoscabo de la dignidad de los demás por lo que se puede llegar a ser plausible de castigo y penalidad y llegar a perder derechos como la libertad individual, el manejo de los propios bienes o la custodia de sus hijos menores.

La adquisición de dignidad valorativa mediante el desarrollo de atributos de perfección brinda una preeminencia en lo ético y espiritual pero no en lo legislativo.

El Imam Yawad tenía unos rasgos físicos diferentes a los de su padre cuando niño y a esa corta edad alcanzó la posición de Imamato.

Por esta razón, algunos compañeros, hermanos y otros parientes del Imam Rida negaron el Imamato del Imam Yawad e incluso negaron que él fuese hijo del Imam Rida. El Imam Rida y el Imam Yawad incluso entre su propia familia tenían poca gente que aceptasen su imamato, pero gracias a los esfuerzos que hicieron para guiar a la humanidad, lograron que fuera muy fácil para los seguidores chiítas aceptar el Imamato del Imam Mahdi desde temprana edad.