Face aux grandes tragédies, on a tous envie d'être solidaires avec le monde entier. Mais on voit bien que toutes les causes ne se valent pas.

Nous éprouvons plus d'empathie quand nous pouvons nous identifier à celui qui souffre plutôt qu'à un malheur touchant des gens lointains. Grâce à un livre, nous avons pu éclairer les ressorts de ce malaise. Samah Karaki est docteur en neurosciences. Dans son essai L'empathie et politique, elle fait le point sur ce que la science dit vraiment de l'empathie. Elle démontre que s’y fier est un piège, car l'empathie est fondamentalement biaisée par notre société et propose de changer nos manières de s'intéresser à l'autre.

Alors, qu'est-ce que les sciences cognitives nous apprennent de l'empathie ? Comment notre société biaise-t-elle notre compassion pour l'autre ? Faut-il se débarrasser de l'empathie ?

Références :
Samah Karaki - L'empathie est politique : Comment les normes sociales façonnent la biologie des sentiments (JC Lattès, 2024)
Judith Butler - Ce qui fait une vie. Essai sur la violence, la guerre et le deuil (Zones, 2010)
Emmanuel Lévinas - Totalité et Infini (1961) 
Hannah Arendt - La banalité du mal (1963)

Archives sonores :
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L'argent ne suffit pas au Pakistan - Europe 1 - 10/06/2010
Journal - France 2 / aFR2 / INA - 04/01/2005
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« Why Preserve the Life of the Other? » - Yale University / Judith Butler - 2016
« La loi du mort mélanine - Radio Nova / Pierre-Emmanuel Barré - 2025
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Journal  - INA / France 2 - 2005