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¿Por qué Pablo se enfrenta a quienes llama irónicamente "superapóstoles"? En este episodioexploramos la tensión entre autoridad espiritual, carisma, apariencia y debilidad. Una reflexión sobre liderazgo, poder religioso y la fascinación por el éxito en las iglesias contemporáneas.
Pregunta central:¿Por qué el poder religioso necesita espectáculo?
Filemón es la carta más breve de Pablo, pero también una de las más provocadoras. En ella aparece una pregunta capaz de desestabilizar todo un sistema social: ¿qué ocurre cuando unesclavo deja de ser propiedad y comienza a ser reconocido como hermano?
Una reflexión sobre esclavitud, poder doméstico, reconciliación, desigualdad y fraternidad radical desde una perspectiva bíblica y latinoamericana. ¿Qué significa llamar hermano a quien el sistema considera inferior?
¿Qué quiso decir Pablo cuando afirmó que ya no hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer? En este episodio exploramos cómo Gálatas 3:28 cuestiona las identidades que se convierten en mecanismos de exclusión y propone una nueva humanidad centrada en Cristo.
Una reflexión sobre etnicidad, género, clase, colonialidad, xenofobia y pertenencia desde una perspectiva bíblica y latinoamericana. ¿Qué identidades se absolutizan hoydentro de la iglesia?
Pablo utiliza la imagen del cuerpo para desafiar una de las tentaciones más persistentes de toda comunidad: confundir unidad con uniformidad. En este episodio exploramos ladiversidad de dones, la invisibilización de personas y grupos, el clericalismo y las formas de exclusión que siguen presentes en nuestras iglesias y sociedades. ¿Quiénes son los miembros invisibles hoy?
Romanos 13 es uno de los textos más citados cuando se habla de autoridad y obediencia. Pero ¿realmente Pablo enseñó una sumisión absoluta al Estado? En este episodio exploramos la compleja relación entre cristianismo, poder político, discernimiento y resistencia, analizando cómo este pasaje ha sido utilizado tanto para legitimar gobiernos como para justificar formas de dominación. ¿Cuándo Romanos 13 se convierte en herramienta de dominación?
La crisis de Corinto no era simplemente litúrgica. Era social. Mientras algunos llegaban a la mesa con abundancia, otros llegaban con hambre. Pablo denuncia una comunidad que celebra la comunión mientras reproduce las desigualdades de su tiempo.
En este episodio exploramos la relación entre eucaristía, justicia, riqueza, pobreza y comunidad, preguntándonos qué significa discernir el cuerpo de Cristo en contextos marcados por la exclusión económica. ¿Puede celebrarse la Cena ignorando la desigualdad?
¿Por qué la iglesia de Corinto terminó dividida en grupos rivales? En este episodio exploramos cómo el evangelio comenzó a transformarse en facciones organizadas alrededor de líderes, prestigio e identidades particulares. Una reflexión sobre tribalismo religioso, personalismo, denominacionalismo, cultura digital y el desafío permanente de volver al centro: Cristo crucificado.
Pregunta central: ¿La cruz todavía escandaliza o ya se volvió una marca?
El enfrentamiento entre Pablo y Pedro no comenzó por una doctrina, sino por una mesa compartida. En este episodio exploramos uno de los conflictos más significativos delcristianismo primitivo: la disputa por la comunión entre judíos y gentiles. ¿Quién pertenece? ¿Quién queda fuera? ¿Qué ocurre cuando el miedo, los prejuicios o la presión social determinan nuestras relaciones?
Una reflexión sobre identidad, exclusión, racismo, clasismo y las fronteras visibles e invisibles que todavía atraviesan a las iglesias y a nuestras sociedades latinoamericanas.
¿Es posible anunciar a Cristo y, al mismo tiempo, estar motivados por la envidia, la competencia o la búsqueda de reconocimiento? En este episodio exploramos una de las afirmaciones más sorprendentes de Pablo: algunos predicaban a Cristo desde la rivalidad, mientras otros lo hacían desde el amor.
A partir de Filipenses 1:15-18, analizamos el contexto histórico de la prisión de Pablo, el significado de las palabras griegas utilizadas en el texto y su relevancia para las tensiones que atraviesan hoy a las iglesias y a la sociedad latinoamericana.
Una reflexión sobre poder, comunidad, liderazgo, partidismo y el desafío de mantener el amor como criterio de discernimiento y unidad.
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La fe no nació cómoda. Las cartas de Pablo hablan de conflictos, divisiones, poder, rivalidades y comunidades tensionadas… temas que siguen marcando a la iglesia y a la sociedad latinoamericana hoy.
“Pablo y las disputas del evangelio” es una serie que conecta Biblia, historia, política, cultura y realidad social desde una lectura crítica y contextual.
¿Qué ocurre cuando el evangelio se convierte en herramienta de poder?
¿Puede existir unidad sin uniformidad?
¿Qué significa seguir leyendo a Pablo desde América Latina?
Desde el 1 de junio próximo.
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