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¿Qué significaba realmente cantar "Jesús es Señor" en el siglo I? En este episodio descubrimos cómo los himnos de Filipenses 2 y Colosenses 1 no eran solo expresiones de adoración, sino confesiones de fe que formaban una comunidad con una nueva manera de entender el poder, la autoridad y la vida bajo el Reino de Dios.
¿Qué cantaba realmente la Iglesia del primer siglo?
En este episodio iniciamos una nueva serie explorando la liturgia del Nuevo Testamento y su papel en la formación de comunidades que vivían el Reino de Dios. Antes de analizar lascanciones que cantamos hoy, descubramos el criterio bíblico que guiará toda la serie.
Cada canción que cantamos transmite una manera de entender a Dios, a Jesús, al Reino y a la misión de la Iglesia. Pero, ¿coincide siempre con el evangelio anunciado por Cristo?
En esta nueva serie exploraremos la teología detrás de los cantos cristianos, comenzando por la liturgia de la Iglesia del Nuevo Testamento y continuando con el análisis de himnos y canciones que han marcado a generaciones de creyentes.
No analizaremos estilos musicales ni artistas. Nuestro propósito será discernir, a la luz de los evangelios, cómo la música forma nuestra fe, nuestra comunidad y nuestra manera de vivir el Reino de Dios.
🎙️ Estreno: 6 de julio.
¿Y si el Reino de Dios no hubiera venido a confirmar nuestras certezas, sino a examinarlas?
En este episodio final de la serie El Reino o la Tribu, exploramos Marcos 1:15 y descubrimos que la llegada del Reino no bendice automáticamente los órdenes establecidos. Los confronta, los corrige y los transforma. Una invitación a volver al corazón del Evangelio y a preguntarnos si nuestras prioridades reflejan realmente las prioridades de Jesús.
¿Qué pasaría si dejáramos de preguntar qué queremos defender nosotros y volviéramos a preguntarnos qué puso Jesús en el centro de su misión?
A partir de Lucas 4:18-19, este episodio explora el manifiesto público del Reino de Dios. Jesús anuncia buenas noticias a lospobres, libertad a los cautivos, vista a los ciegos y liberación para los oprimidos. Una invitación a redescubrir las prioridades del Evangelio y a reflexionar si nuestras agendas reflejan realmente las de Jesús.
¿Por qué nos resulta tan fácil defender a los nuestros y tan difícil buscar la justicia?
A partir de Gálatas 3:28, este episodio explora el contraste entre la lógica de la tribu y la lógica del Reino de Dios. Mientras la tribu divide el mundo entre "nosotros" y "ellos", el Evangelio derriba fronteras y crea una comunidad donde la dignidad humana y la justicia están por encima de toda identidad. Una reflexión bíblica sobre los desafíos de la Iglesia y de la sociedad latinoamericana.
¿Por qué las sociedades siempre parecen necesitar un culpable?
En este episodio exploramos Lucas 23 para descubrir que la crucifixión de Jesús no sólo narra una ejecución injusta, sino que revela un mecanismo que sigue operando hasta hoy: cuando una comunidad deja de buscar la verdad, comienza a buscar a quién culpar. Una reflexión bíblica sobre el Evangelio, el poder, los linchamientos públicos y el desafío del Reino de Dios en América Latina.
¿Y si las "tinieblas" de las que habla Pablo no fueran sólo realidades espirituales, sino también prácticas y estructuras que producen sufrimiento y permanecen ocultas?
A partir de Efesios 5:11, este episodio explora cómo el Evangelio llama a la Iglesia no sólo a evitar el mal, sino también a desenmascararlo. Una reflexión crítica sobre el silencio, la verdad y el desafío profético del cristianismo en América Latina.
¿Para quién existen las instituciones religiosas?
A partir de Marcos2:23-28, este episodio explora una pregunta incómoda: ¿qué sucede cuando las comunidades de fe comienzan a proteger el sistema antes que cuidar a las personas? Jesús afirmó que "el sábado fue hecho para el ser humano".Una reflexión crítica sobre la autopreservación institucional, el cuidado de las víctimas y la lógica del Reino de Dios.
¿Por qué quienes denuncian abusos o injusticias suelen ser tratados como enemigos?
En este episodio exploramos Marcos 5:25-34 y descubrimos que la mujer con flujo de sangre no sólo buscaba sanidad: su presencia interrumpía un orden religioso construido sobre la exclusión. Jesús no sólo restaura a la mujer; también comienza a sanar a una comunidad enferma de miedo, silencio y estigmatización.
Una reflexión sobre las víctimas, la comunidad y la irrupción del Reino de Dios.
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