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《续济公传》,作者为清代的坑余生。
颠僧济公的故事,肇源深远,宋代已露端倪。明代即有演说济公故事的小说行世。至清代,署称“济公全传”的小说已非一种,济公的故事流传极广。于是,济公传的续集也相继出现,有多至一百二十卷、一千二百回的(见张颖、陈速《通俗小说书目补遗及其他》)。我社“古典通俗小说文库”中已出版有《济公全传》一种,现在推出其续集(续至八集),以满足喜爱济公故事的读者的愿望。
济公的故事,虽为长篇巨制,实际上是由许多独立的故事联缀而成,用今天的话来说,是系列剧而非连续剧。因此,《续济公传》虽名为续集,情节却完全可以独立于《济公全传》之外而存在。而且故事内容与人物形象,与《全传》比也有较大的变化。续集叙述了济公率领弟子,劝导一批忠臣后裔和江湖义士,严惩卖国投降的奸臣和皇亲国戚,平定“大狄国”的内患,以保南宋江山“国泰民安”的种种故事。在这些故事中,济公的活动范围从市井社会拓展到整个朝野江湖,其所作为也从撮合男女美满姻缘、扶危济困、除怪降妖扩展到关系国家安危的军机大事,社会场景更为广阔,情节也特别丰富、曲折,引人入胜。济公的形象也从一个游戏人间行侠仗义的“颠憎”,逐渐演化成一个忠肝义胆、神机妙算、佛法无边的济世活佛。作者实在是将旧时群众心目中理想人物的美德、本领,集于济公一身了。
作为流传于民间的通俗小说,《续济公传》的语言明白流畅,极近口语。济公的滑稽诙谐,自不待说,其他人物的语言也都尽肖口吻,贴近生活,十分生动有趣。
《续济公传》自续六开始,署名“坑余生初稿”,续七序末署“坑余生写于申江心出家之龛中”。据此,作者似为一饱经磨难的出家人,但“出家”云云,或许不过是执笔文人的伪托。成书年代约在清光绪年间
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这是按照原文读的,读得不好,多包涵。老郭的济公说的好,可是坑太大了,熬不住了。
每周三一周一更,更新另部书《济公后传》及续
这部书的第1回至第41回,是济公传被删掉的41回。
从42回开始到81回,是三续济公传,说实话,小说写的一般般。
从82回开始是四续济…
清代《济公传》系列小说包括《评演济公传》、《评演接续后部济公传》、《评演再续济公传》(民国印本名为《济公前传》,《济公后传》、《再续济公传》或《济公活佛传》、《济公传》初二三集)和《四续济公传》至《四十续济公传》三十七部续集。据《济公活佛传》初集首冠姚聘侯序,知《评演济公传》(包括《前传》、《后传》和《再续》)的作者为郭小亭。因再续余济公的关联稍弱,现行本删掉了再续,集为现行本《济公全传》清末有益斋本《四续济公传》、民国校经山房本《七续济公传》冠有坑余生作于宣统元年的序,中有“爰步前传,十续乃全”之语,由此可推知《四续》至《十续》出自坑馀生之手(亦有谓《四续》和《九续》的作者是葛肃侬的,《前传》、《后传》各120回,再续之后除《八续》为35回外,其余诸续均为40回。除去全传240回,共计1515回。
续济公传诸书,自《再续济公传》始,即把《后传》视为一续,此《再续》为二续。未见三续,只有《四续》,因其故事与《再续》相衔接,疑即三续·《再续》的作者,未详何人,他拟定了一个很庞大的写作提纲,但只写到第四十一回便中止了,故晚出本多将第四十一回与弟四十回合并为一回。《四续》(即疑为巛三续者)约著于光续三十年前后,作者葛啸侬名茂才,《五续》作者未详,出版于光绪三十四年。《六续》《七续》的作者是坑余生。《八续》未悉何人所作。自《十续》至《十五续》可能是出自一人之手。这时已是宣统年间了·如上例,可
知续济公传诸书,既非由一、二人所作,又不是一、两家书坊所印,现今巳难得全璧了。至于各续书的作者尚待考证。见中国神怪小说大系编委会《济公全书》出版说明。