奉獻生命之愛這些人

「壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈火，他不吹滅。他要給人類帶來持久的正義。」（以賽亞書四十二：3）
 
   這是聖經舊約以賽亞書裡的一句話，也是先知以賽亞傳出上帝給他的信息。這句也是過去在台東基督教醫院奉獻黃金年華，當過該院院長的蘇輔道醫師最喜愛的一節經文。

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陳先生一出來，我就跟他這樣說：「陳先生，您真的很不簡單，做了一件很有意義的事。」但陳先生卻是這樣子回答我，他說：
   「沒有甚麼，我只不過是拿了一塊乾淨的布，將上帝創造人的美麗形像，已經被我們的世界給污穢了的臉，擦拭乾淨而已！」
   我聽了之後深受感動。
   創世記第一章26節說上帝是用祂的形像造人，而這形像原本是代表著上帝的愛。這也是為什麼聖經的作者會說：
 
   「沒有人看見過上帝，但我們若彼此相愛，上帝就在我們的生命裡，而他的愛藉著我們完全實現了。」（約翰一書四：12）
 
   真的是這樣，因為上帝是愛，有愛的地方，就可以看見上帝。
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 1983年，關山天主教醫院的修女們聽到馬偕醫院確定要在台東蓋分院的消息後，就決定改變原本的小醫院，換成為專門來照顧最棘手，也是台灣人最不想要做的事，那就是將醫院改成「療養院」。會有這樣的決定，其背後有兩個重要因素：


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 很多人聽過台東關山有聞名的「親水公園」，也有聞名的「關山香米」，但我想跟大家介紹的，就是這間來自瑞士天主教「聖十字架慈愛修女會」的修女們所創辦的「天主教關山療養院」。

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如果問說：台灣第一位女西醫是誰？那就是來自英國蘇格蘭的伊莉莎白醫師（Dr. Mrs. Elizabeth Christie Ferguson），她就是早期來自英國蘇格蘭長老教會宣教師宋忠堅牧師（Rev. Duncan Ferguson，1889 - 1923）的妻子。

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賈士林神父就像布農族的原住民一樣，他也像原住民一樣，會親自接待來訪問他的人，不但這樣，若是知道來訪者比較喜歡吃什麼東西，他都會親自下廚煮客人喜歡的食物。若是客人說「不用」，他都會說好，然後等客人上門時，就會發現整屋子都有「香料」傳聞出來，若客人說趕時間，他就說這樣可以一邊吃飯一邊聊天，害去訪問的客人就算不餓，也得塞幾口佳餚入肚。但不吃不打緊，一吃幾口，就不會停下來。賈士林神父就會笑著說，這就是要客人吃過飯才下山去的原因，因為走到山下時，也消化完了，又要準備吃了。

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現在來介紹另一位也是奉獻一生心力在布農族部落傳福音，是一位來自法國西部和瑞士邊界的一個小鎮，屬於法國巴黎外方傳道會差派的神父，奉獻一生都在花蓮縣卓溪鄉的布農族部落的「賈士林神父」。

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目前蘭嶼達悟人為了要紀念他們心中的「蘭嶼之父」，已經成立一個「紀守常神父文教紀念基金會」，主要是要來幫助蘭嶼的達悟人接受好的教育，改善他們的生活環境等等，很值得大家一起來響應給予幫助。

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如果我們有機會往東部海岸線走，從台東北上，快接近「新港」（官方名稱「成功鎮」）之前，右邊有個小小聚落名「小馬」，會看到一座天主堂，後面有塊天主教台冷會神父們安息的墓園。
在那兒會看到好幾座已經安息回天家的瑞士籍神父的墓，每座墓都一樣，有一支十字架上面會寫著安息者的名字和他們日期，其中有一座是「紀守常神父」的。

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「媽祖」是咱台灣人普遍敬仰的民間神明，但有一個人卻被人稱之為是他們「心中真正的媽祖」，這人就是馬祖人用「姆姆」，這名字是用來暱稱奉獻一生生命的愛給馬祖人的「石仁愛修女」。

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