Filosófagos

En esta seguidilla de asuntos sobre la venganza, tan innecesariamente extendida como la saga de Rápidos y Fuiciosos, estos dicharacheros de bazares barriales, se lanzan a contar un par de anécdotas sobre la venganza protagonizadas por magnánimos pensadores occidentales. Como esto es bien aburrido, terminan otra vez diciendo una que otra barbaridad. Así que este episodio no es tan "formativo" como el anterior, es tan insípido como todos los demás. Agárrense duro de la silla, manténgase firmes dentro del bus, que los filosófagos les van a hacer zancadilla.

En esta tercera entrega del mismo tema -qué pereza-, los filosófagos por fin dicen algo ligeramente interesante con ayuda de Nietzsche, del grupo Nietzsche -suena salsa sabrosa-. Se hacen la pregunta del millón: ¿la justicia es venganza pero legal?, también se hacen la pregunta del billón: ¿Pablo se podrá reconciliar con el queso de cabeza? y agregan la pregunta del trillón: ¿Qué tienen en común Camilo y Johnny Depp? Invitados e invitadas a escuchar este caldo de costilla que siempre se sirve frío. Que gracias.

En este episodio hay una inspiración musidramática para hablar de la venganza, que no es cosa de los maravillosos seres humanos, sino de esas horribles bestias con cachos (y no nos referimos a las víctimas de infidelidad). Los filosófagos intentan, en medio de su admiración por Edson Velandia, dar una interpretación coherente -fallida, obvio- de una de sus piezas musicales. Diviértanse escuchando patinar lingüísticamente a los FILOSÓFAGOS (léase con voz carrasposa)

En esta ocasión, los filosófagos se han tomado un inmerecido descanso desde diciembre. Tan desvergonzados son estos personajes que han optado por sacar el presente episodio en miserables cuotas semanales. Esa es su venganza hacia el sistema por no recibir los dividendos esperados. De hecho, su asunto de tertulia es justamente la venganza. ¿Cuál es la peor micro-venganza?: ¿No encontrar la llave del portón? ¿recibir los domicilios en la entrada del edificio por toda la vida? ¿U otras más despiadas relacionadas con el ruido de las sillas o con las medusas caribeñas? Eso lo veremos -parcialmente- a continuación.

En este episodio, los filosófagos discutimos sobre el ejercicio de la política, divagamos sobre la posibilidad de la discusión racional en la política, escuchamos un clásico de Joan Manuel Serrat, descubrimos la adicción de Habermas a las pastillas y nos enteramos de que es posible tener un matrimonio con una virtud. Al final de todo, los filosófagos, convocados en asamblea extraordinaria, manifestamos nuestra intención de crear el primer partido joanmanuelserratista internacional comunista obrero libertario criptofascista ¡TODOS BIENVENIDOS!

¿Qué es el tiempo? Si le preguntan a los filosófagos, no lo saben, y si no se lo preguntan posan como si supieran (se parecen a cierto pensador medieval, -el Rey Arturo, claro-). En este especial episodio -especial porque hoy en día cualquier cosa es especial-, los filosófagos se toman mucho tiempo hablando del tiempo, haciéndonos perder el tiempo. Nos dan toda una cantaleta temporal, afirmando que el tiempo es más doble que vecino chismoso, que los vampiros, particularmente el conde Pátula, nos enseñan que tanto vivir nos vuelve amargados, que hay problemas psicológicos no tratados en los protagonistas de las anécdotas...en fin, mientras el tiempo es tan sínico que nos joroba a todos, los filosófagos son tan caraduras que pierden el tiempo haciendo episodios chimbos en una época en la que nadie invierte hora y veinte escuchando un podcast ¿O sí?

¡VOLVIÓ FILOSÓFAGOS! Y volvió en forma de rap. No estábamos muertos, estábamos de grabación. En este nuevo y flamante episodio discutimos con nuestro invitado Buda Bear sobre la forma y función del rap, su lugar social, cómo este medio nos permite sublimar las pasiones más bajas y cómo es una herramienta de influencia social. Pero pero peroooooooo... más importante aún, los filosófagos hacemos nuestro debut mundial intergaláctico en el arte lírico, nos botamos nuestras killa killa coplas y hacemos un rapsito bien makia. Sintonizen la primera sesión de improvisación (con ritmo) de los filosófagos y su invitado.
Y en este camino Encontramos el destino Desatamos en el mundo Un arsenal de versos Que es mas bien fecundo Y aniquila a los perversos

Bienvenidos a esta piñata auditiva, en la que se encontrarán con sorpresas tan obvias como que la sociedad en la que vivimos, un injerto de control y disciplina, determina la manera en que nos comportamos en el banco, en la oficina, cómo batimos los huevos y cuándo la fruta ya está podrida para el consumo humano. Además, los filosófagos confesarán cuando, cuánto y con quién les dan ganas de robar, como si fuera la más paupérrima hazaña. Acompañen por favor, por caridad, por limosna, o por pesar, a los filosófagos en esta conversación, en la que además echarán al agua a un cantante amado, pero con letras maniáticas.

¿Qué tienen en común el cantante de pop indio Daler Mehndi, el Señor Trololo, Wendy Sulca, la caída de Edgar y la película The Room? Sencillo: Todos ellos pueden ser consumidos de forma irónica. En este episodio los filosófagos nos preguntamos sobre el consumo irónico, intentamos comprender por que consumimos cosas que en realidad no nos gustan, o más bien, si tal vez todos tenemos un amor secreto por Ricky Martin, Chayanne, Miguel Bosé, Wendy Sulca, el Delfín Quispé, la Tigresa del Oriente y todo ese género de cosas que no son dignas de ser tomadas en serio. En el camino, nos damos cuenta que el consumo irónico tiene efectos tangibles en la sociedad, componemos una desiderata accidental y recreamos la caída de Edgar en este medio auditivo.

Hoy los filosófagos se ocupan del tema rey, del ombligo del mundo discursivo, de la última pony malta del pueblo, de lo que todos quieren saber: ¡el chisme! Por supuesto, abordan el chisme con ganas de hacer alguna reflexión con ayuda de académicos que han analizado el asunto, pero obviamente esto es solo una excusa para ponerse a chismosear acerca de conocidos que no se bañan, rumores de paternidades, habladurías políticas. Parece que la filosofagia de hoy es con licencia para chismosear.
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