La Teoría Crítica nos permite identificar los esquemas de irracionalidad de ciertas prácticas políticas que irrumpen el devenir del siglo XXI mediante una análisis estético, económico, cultural, tecnológico que no intenta quedarse en el pasado sino aprender de éste para no repetir los mismos errores en el futuro.

Representantes como Adorno, Horkheimer y Benjamin nos ayudan a detonar ese pensamiento radical que propone una lectura de lo que fue la razón instrumental de la Segunda Guerra Mundial. Una razón de destrucción que observamos actualmente en la guerra de Rusia-Ucrania y en el conflicto armado entre Israel-Palestina.

En este segundo episodio sobre las filosofías del siglo XX analizamos cómo Derrida logra trabajar con varias escuelas de pensamiento al mismo tiempo: fenomenología, hermenéutica, psicoanálisis y hacer etimología, genealogía y filología en un verso hermoso de Celan ("El mundo se ha ido, yo tengo que llevarte" ≈ "Die Welt ist fort, ich muß dich tragen"). Un claro ejemplo de lo que es la deconstrucción. Una de las escuelas de pensamiento más importantes del siglo XX y de lo que llevamos de este.

Empezar una serie de podcasts referentes a las filosofías del siglo XX; un siglo aglutinante y de una riqueza sin igual. Un siglo complicado de analizar porque nos toca ser juez y parte. En este primer episodio de las filosofías del siglo XX hablamos de Husserl, Heidegger y Derrida; de fenomenología, hermenéutica y deconstrucción.
Y si todavía no nos siguen, pues de una vez! 

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La verdad líquida es esta verdad inasequible, que se nos escapa de las manos como el agua, una categoría que pienso y propongo a partir de entrar a TikTok y observar con sorpresa, asombro, la cantidad de noticias falsas, contenidos equívocos que consumimos sin filtro, con mucha inmediatez y adicción. ¿Dónde estamos paradas, con qué nos enfrentamos en esta época que denomino pos-posmodernidad en la aldea global? ¿Cómo es esta nueva versión de la torre de babel de la inteligencia artificial?

Derivado de los acontecimientos políticos de las últimas semanas en el México, decidimos hablar sobre el ser indígena en un país con una larga tradición de racismo y clasismo y proponemos una lectura del ser indígena vinculada con el ser vida (la Gaia). En otros podcasts hemos abordado tangencialmente este aspecto de la cultura mexicana, pueden escuchar uno de los primeros donde hablamos de los 500 años de la conquista y el de hace un par de semana sobre el ser vida.

Lecturas recomendadas:

Rodríguez, Roxana (2022). “Aquí decimos nuestra palabra” ~ ja ke`ntiki wantik yaljel (verso tojolabal)

Rodríguez, Roxana (2011). Deconstrucción del uso de la lengua materna en la literatura fronteriza.

Rodríguez, Roxana (2023). Gaia: ¿qué es el ser vida? (Parte 2).

Muchas veces o más veces de las que quisiéramos escuchamos o nosotras mismas decimos: "exigimos justicia", pero realmente ¿qué estamos exigiendo y a quién? En este episodio identificamos que exigir justicia no es igual a exigir que se haga valer la ley y que la ley está más vinculada con una violencia del Estado de lo que nos imaginamos, por lo que quizá en el colectivo recaen las acciones de justicia para con el otro/ otra y para con nosotras mismas.

Lecturas:

Benjamin, W. (2022). Para una crítica de la violencia [Traducción: Pablo Oyarzún] en Gustavo Leyva (ed.) Hacia la crítica de la violencia. Gedisa.

Leyva, G. (2022) Hacia la crítica de la violencia. Gedisa.

Los cartógrafos fueron los primeros estudiosos de trazar las fronteras incluso antes de le conformación del Estado-nación como actualmente lo conocemos, después los geógrafos, historiadores y también filósofos. ¿Por qué debería importarnos saber sobre la teoría, el conocimiento que se da en y alrededor de las fronteras? Escuchen para saber la importancia de las epistemologías de frontera y por qué no es lo mismo estudiar las fronteras territoriales que las migraciones humanas.

Algunas lecturas:

Rodríguez , R. (2011, Octubre 4). Estudios Fronterizos. Modelo epistemológico de la frontera. roxanarodriguezortiz. https://roxanarodriguezortiz.com/estudiosfronterizos/

Rodríguez, R. (23 marzo 2015). ¿Qué es la frontera? roxanarodriguezortiz https://roxanarodriguezortiz.com/2015/03/23/que-es-la-frontera/

Nos admiramos, preguntamos, por los fenómenos atípicos de la naturaleza: una tormenta, las altas temperaturas, la erupción del volcán, los microsismos, la sequía o los incendios en una gran parte de Canadá que contaminan ciudades como Nueva York, regalándonos imágenes distópicas, pero esa pregunta más que buscar consuelo busca responsables. En este episodio hablamos de tres aristas en las que creemos necesarias deternos a pensar: la Gaia - ser vida; el antropoceno; la razón instrumental.

Algo de esto lo encuentran en:

Rodríguez, Roxana (2023). Gaia: ¿qué es el ser vida? Link: https://roxanarodriguezortiz.com/2023/03/26/gaia-que-es-el-ser-vida-parte-2/

¿Qué relación tiene la filosofía con la menopausia? Muchos y muchas dirían que nada, pero nosotras sí tenemos algunas cosas que decir y especialmente reivindicar desde la ontología la categorías trans (especialmente en este mes del orgullo LGTTBQ). Para ello hablamos del cuerpo como una apuesta ontológica que no fue propiamente bien recibida por pensadores como Descartes y que, desafortunadamente, es al que más se ha leído y de ahí la superioridad de la mente, de la razón, sobre el cuerpo, los afectos, como en su momento lo propuso Spinoza. Trans como la transgresión, transición del ser que habita el cuerpo y menstruante es el adjetivo para referirnos a las personas que estamos en esta transición sin considerar su heterosexualidad u homosexualidad.

Más detalles:

Rodríguez, R. (2023). Cuerpo trans-menstruante. Link: https://lagallinapatuleca.blogspot.com/2023/06/cuerpo-trans-menstruante.html

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¿Debemos preocuparnos por la inteligencia artificial (IA)?

¿La IA va a desplazar el pensamiento humano?

¿Cómo creamos IA en nuestros ecosistemas?

¿Existe una cura para la IA?

Lecturas recomendadas:

Rodríguez, Roxana (2023). Ontología sintética: etapas polifásicas del ser tecnocapitalista

Rodríguez, Roxana (2020). Alcances y limitaciones de la filosofía de la tecnología.

Rodríguez, Roxana (2017). Filosofía de la Tecnología: Antropoegocentrismo como práctica del pensamiento crítico.