Filosofia, Psicologia, Psichiatria - ISFIPP Podcast

In questo episodio viene presentato il master in Analisi Esistenziale, nato per definire con chiarezza un campo di studio e lavoro che esplora la vita umana in modo specifico e dettagliato.

Si spiega come l'analisi esistenziale non sia solo un insieme di tecniche psicologiche, ma uno sguardo filosofico critico che indaga il modo in cui l'uomo vive, attribuisce significati, affronta limiti e si apre al cambiamento e alla ricerca.

Master ISFiPP di 80 ore in 9 incontri, in presenza al Grand Hotel Sitea di Torino e online, diretto dal Prof. Lodovico Berra. Edizione 2027, iscrizioni aperte.

Direzione scientifica del Prof. Lodovico Berra, medico specialista in psichiatria, psicoterapeuta esistenziale e fondatore ISFiPP Torino.

80 ore • 9 incontri • Torino e online • attestato finale • 

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Un dibattito che esplora come Friedrich Nietzsche usa l'etimologia per smontare l'origine apparente dei valori morali, contrapponendo la "morale aristocratica" a quella "plebea" e introducendo il concetto di risentimento.

Si confrontano due letture: una che vede in Nietzsche un precursore della psicologia morale e della clinica dell'interiorità, l'altra che contesta la rigore storico-filologico delle sue derive etimologiche e mette in guardia dalla fallacia genetica.

Un episodio che invita a riflettere se i nostri giudizi morali siano radicati in pulsioni di potere o in autentici principi etici.

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In questo episodio si esplora come il counseling filosofico trasformi la filosofia accademica in uno strumento pratico per affrontare il sovraccarico d'informazioni, le crisi esistenziali e la ricerca di significato nella vita personale, lavorativa e sanitaria.

Si narrano le origini della disciplina in Italia, il master triennale in supervisione e il lavoro personale richiesto dalla professione.

Se vi sentite delle persone compassionevoli, miti e intimamente altruiste, beh la psicologia morale contemporanea e un filosofo tedesco del 1887 hanno delle pessime notizie per voi. Quelle che considerate le vostre virtù più elevate potrebbero essere nient'altro che invidia, paura e impotenza, semplicemente mascherate da bontà. E' uno schiaffo in pieno viso, francamente. Ed è esattamente il tipo di vertigine concettuale che affrontiamo in questo spazio di esplorazione dialettica e di confronto, quando smettiamo di dare per scontata la nostra moralità.

Oggi basiamo il nostro scontro sui dati e sugli articoli pubblicati su isfipp.org che sarebbe l'Istituto Superiore di Filosofia, Psicologia e Psichiatria di Torino. Sotto la guida dello psichiatra e psicoterapeuta esistenziale Lodovico Berra. Il materiale praticamente disseziona la prima dissertazione della genealogia della morale di Nietzsche, proprio per esplorare l'origine dei nostri valori. E la spaccatura al centro della nostra discussione oggi è piuttosto radicale.

La questione è: il risentimento è stato il motore creativo fondamentale che ha donato all'essere umano la sua interiorità complessa?

Oppure è una forza fondamentalmente tossica, basata sull'autoinganno, che continua a corrodere la nostra società? In questo episodio esploriamo entrambe le tesi, confrontando l'analisi nietzscheana con le evidenze della psicologia morale contemporanea e le implicazioni per la nostra cultura digitale.

Solo guardando nella palude sotto i nostri valori possiamo davvero capire chi siamo. Grazie per essere scesi con noi in queste profondità e alla prossima discussione qui a The Debate.

Scopri il master in Analisi Esistenziale 2027 di ISFIPP

Un approfondimento sul Master triennale in Counseling Filosofico della Scuola Superiore di Counseling Filosofico (SSCF): le origini, il metodo filosofico applicato alle crisi esistenziali e il quadro normativo della Legge 4/2013.

Si esplorano la struttura blended del corso, il dialogo socratico come strumento formativo e i principali sbocchi professionali — dall’ambito sanitario a quello scolastico e aziendale — con testimonianze ed esempi pratici.

In questo episodio esploriamo la "voce anoressica": una presenza interna autoritaria che non è solo un pensiero negativo ma spesso una parte personificata con funzioni regolative, relazionali e identitarie.

Marco, psicoterapeuta e ricercatore, ci guida attraverso i principali modelli teorici — cognitivo-relazionale, dialogico e difensivo-traumatico — e spiega perché non basta semplicemente "zittirla".

Parliamo anche degli approcci terapeutici più utili: CBT-E per identificare e ristrutturare, approcci parts-based (es. IFS) e Compassion Focused Therapy per negoziare potere e sviluppare una voce interna alternativa e credibile; la farmacologia può sostenere ma non sostituire il lavoro psicoterapeutico.

L’obiettivo è cambiare la relazione con la voce, ridistribuire il potere e creare modi più sicuri di affrontare vulnerabilità ed emozioni.

Benvenuti a questo nuovo approfondimento, oggi parliamo di anoressia nervosa.

E nello specifico andiamo a esplorare un fenomeno centrale di questa condizione, cioè qualcosa di cui si parla da decenni ma che, sai, solo negli ultimissimi anni stiamo iniziando a decifrare per davvero. La voce anoressica.

Abbiamo a disposizione un documento di revisione ricchissimo che fa il punto su una valanga di studi clinici freschissimi, quasi tutti pubblicati nel biennio 2024-2025, e la nostra missione oggi è capire come questa cosiddetta voce non sia semplicemente una metafora, o un modo di dire. Tutt'altro. Le ricerche più recenti ci dicono che per chi vive questa condizione, la voce è un'entità reale, personificata, con un carattere ben definito, e capire questo dettaglio sta cambiando le regole del gioco su come si cerca di curare la malattia.

Partiremo da come veniva vista in passato e arriveremo alle più recenti teorie e terapie: dai modelli cognitivo-relazionali e dialogici, al ruolo della solitudine come terreno fertile, fino agli approcci terapeutici innovativi (parts-based, CFT, mentalization) e al limite della farmacoterapia. Un viaggio per comprendere perché la voce anoressica non è solo un pensiero critico, ma un'organizzazione interna complessa che va ascoltata e rinegoziata per permettere una cura efficace.

Un episodio che indaga il vuoto esistenziale contemporaneo confrontando le intuizioni di Viktor Frankl con gli sviluppi proposti da Lodovico Berra e la filosofia di Heidegger.

Si esplorano concetti chiave come la nevrosi noogena, la differenza tra corpo macchina e corpo vissuto, l'esistenza inautentica e l'angoscia come segnale rivelatore, non semplice sintomo da eliminare.

Si parla anche del rapporto con il tempo e la morte, del progetto esistenziale come risposta alla paralisi delle scelte e del ruolo della terapia nell'aiutare a scegliere con autenticità, fino alle domande poste dall'era digitale e dall'intelligenza artificiale.

La missione di questo episodio è esplorare un modo diverso di guardare il disagio mentale: non solo etichette diagnostiche, ma la vita intesa come perdita o ritrovamento di senso. Si mette in luce il passaggio dal modello medico-statistico alla fenomenologia e all'analisi esistenziale.

Attraverso autori come Binswanger, Frankl e riferimenti a Heidegger, si presentano le quattro motivazioni esistenziali e le tre «forme di esistenza mancata» (esaltazione fissata, stramberia, manierismo). L'approccio proposto cerca di comprendere l'esperienza vissuta e non solo i sintomi misurabili.

Si discute anche del conflitto teorico tra cura e amore e della pratica terapeutica basata sulla noietà, con una riflessione finale sull'angoscia come invito alla libertà e sul rischio di una società che sostituisce la comprensione umana con algoritmi e misurazioni.

In questo episodio si indaga l'analisi esistenziale come alternativa alla psichiatria meccanicistica attraverso il caso di una donna che teme il sonno come perdita di coscienza. Si prendono in esame le radici filosofiche (Husserl, Heidegger, Binswanger, Frankl) e la pratica clinica contemporanea (Istituto ISFIPP, Psichiatra, Psicoterapeuta Esistenziale Lodovico Berra).

Si mostra come la cura non consista nell'eliminare l'angoscia, ma nel integrarvi consapevolezza: presenza, relazione, autenticità e lavoro personale del terapeuta diventano strumenti per trasformare l'angoscia in spinta verso un'esistenza più significativa.