Formations et Colloques : Bernardins

Romancier, essayiste, Bernanos publie d’abord des écrits de combat. Il croise le fer avec la modernité technique, oublieuse de ce que l’homme a une âme. À l’inverse, son écriture vive, enfiévrée est un véritable aiguillon pour la pensée et réveille les esprits enclins à s’assoupir dans le confort de leurs certitudes de moderne. Résolument inclassable, Bernanos interdit à son lecteur de l’enfermer dans un quelconque camp (réactionnaire, passéiste). On citera, parmi ses grands essais, La Liberté pour quoi faire ?, La France contre les robots.

Monique Gosselin-Noat, Professeur émérite des Universités (littérature française) spécialisée dans l'étude des écrivains engagés des années vingt- trente (Bernanos, Malraux, Nizan mais aussi Céline, plus tard le Bloc-Notes de F. Mauriac) ; autre spécialité : l'autobiographie sous toutes ses formes au XXe siècle . (Green, Sartre, Sarraute etc...).

Dernier ouvrage : Bernanos, romancier du surnaturel et antérieurement : Bernanos, militant de l'éternel, (édition Michalon) chargée dans la Pléiade Bernanos de Monsieur Ouine et Dialogues des carmélites.

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.

Philosophe russe finalement installé à Paris. Il cherche à déconstruire le rationalisme des Lumières, défend la part spirituelle de l’existence à travers une œuvre riche et originale. Il est lié à tous les grands penseurs de son temps et joue un rôle important dans l’entre-deux guerres.

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.

Romancier, journaliste et essayiste anglais. Chesterton porte un regard acéré sur le monde moderne et ses prétentions. Soutenu par une écriture jubilatoire et un art du nonsense, cette forme d’humour typiquement anglais, remarquable, il fait apparaître l’absurdité et l’arrogance d’une modernité infatuée d’elle-même, convaincue de sa supériorité sur toutes les époques qui l’ont précédée. Ardent apologiste du christianisme, de l’anthropologie chrétienne, seule susceptible de faire contrepoids à la démesure contemporaine (Orthodoxie, 1908).

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.

Philosophe, disciple de Husserl et de Heidegger, Hannah Arendt est d’abord connue en France pour Les Origines du totalitarisme, ouvrage majeur où elle remonte le fil de l’histoire de la modernité européenne et s’enquiert des éléments qui ont « cristallisé » pour aboutir au nazisme et au stalinisme. Elle s’impose désormais comme un penseur capital de la condition humaine.

Rebelle à tout étiquetage idéologique, elle sait penser ensemble l’aspiration au nouveau et le besoin de stabilité et de continuité historique.

Bérénice Levet est docteur en philosophie, professeur de philosophie au Centre Sèvres et essayiste. Auteur du Musée imaginaire d’Hannah Arendt (Stock, 2011).

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.

Extrait du colloque organisé par le Collège des Bernardins, l’IESR-EPHE et la Fondation du roi Abdul-Aziz : « La transmission du religieux en Méditerranée : un défi partagé », Collège des Bernardins, vendredi 8 avril 2016.

La transmission du religieux dans les pays du Sud de la Méditerranée fait face à de nombreux défis, politiques, théologiques, culturels et sociaux. La traditionnelle formation religieuse, autrefois cantonnée au seul apprentissage confessionnel de la religion musulmane, s’ouvre peu à peu à l’étude des autres formes religieuses dans un souci de comparatisme renouvelé. Que ce soit à l’école ou à l’université, le besoin d’un approfondissement des connaissances sur le phénomène religieux s’accroit face à la pluralisation et la sécularisation qui affectent aussi ces sociétés de plus en plus perméables à une culture globalisée. Cet échange fait le point sur plusieurs initiatives récentes à l’œuvre dans ces sociétés en transition rapide et sur les difficultés rencontrées.

Intervenants :

- Jacques Huntzinger

- Mohamed Sghir Janjar

- Bakary Sambé

- Abderrazaq Sayadi.

Philosophe, disciple de Husserl et de Heidegger, Hannah Arendt est d’abord connue en France pour Les Origines du totalitarisme, ouvrage majeur où elle remonte le fil de l’histoire de la modernité européenne et s’enquiert des éléments qui ont « cristallisé » pour aboutir au nazisme et au stalinisme. Elle s’impose désormais comme un penseur capital de la condition humaine.

Rebelle à tout étiquetage idéologique, elle sait penser ensemble l’aspiration au nouveau et le besoin de stabilité et de continuité historique.

Bérénice Levet est docteur en philosophie, professeur de philosophie au Centre Sèvres et essayiste. Auteur du Musée imaginaire d’Hannah Arendt (Stock, 2011).

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.

Romancier, journaliste et essayiste anglais. Chesterton porte un regard acéré sur le monde moderne et ses prétentions. Soutenu par une écriture jubilatoire et un art du nonsense, cette forme d’humour typiquement anglais, remarquable, il fait apparaître l’absurdité et l’arrogance d’une modernité infatuée d’elle-même, convaincue de sa supériorité sur toutes les époques qui l’ont précédée. Ardent apologiste du christianisme, de l’anthropologie chrétienne, seule susceptible de faire contrepoids à la démesure contemporaine (Orthodoxie, 1908).

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.

Philosophe russe finalement installé à Paris. Il cherche à déconstruire le rationalisme des Lumières, défend la part spirituelle de l’existence à travers une œuvre riche et originale. Il est lié à tous les grands penseurs de son temps et joue un rôle important dans l’entre-deux guerres.

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.

Romancier, essayiste, Bernanos publie d’abord des écrits de combat. Il croise le fer avec la modernité technique, oublieuse de ce que l’homme a une âme. À l’inverse, son écriture vive, enfiévrée est un véritable aiguillon pour la pensée et réveille les esprits enclins à s’assoupir dans le confort de leurs certitudes de moderne. Résolument inclassable, Bernanos interdit à son lecteur de l’enfermer dans un quelconque camp (réactionnaire, passéiste). On citera, parmi ses grands essais, La Liberté pour quoi faire ?, La France contre les robots.

Monique Gosselin-Noat, Professeur émérite des Universités (littérature française) spécialisée dans l'étude des écrivains engagés des années vingt- trente (Bernanos, Malraux, Nizan mais aussi Céline, plus tard le Bloc-Notes de F. Mauriac) ; autre spécialité : l'autobiographie sous toutes ses formes au XXe siècle . (Green, Sartre, Sarraute etc...).

Dernier ouvrage : Bernanos, romancier du surnaturel et antérieurement : Bernanos, militant de l'éternel, (édition Michalon) chargée dans la Pléiade Bernanos de Monsieur Ouine et Dialogues des carmélites.

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.

Philosophe espagnol. Son livre majeur est La Révolte des masses (1930). Il propose une analyse des plus fines et pénétrantes de l’avènement, dans les sociétés européennes et occidentales, de l’homme-masse, « enfant gâté », réclamant, incontinent, le respect des droits de l’homme, inaccessible au sentiment de dette et de gratitude pour le passé, pour l’héritage civilisationnel qui lui est transmis, ne se sentant l’obligé de rien ni de personne. À la passion démocratique, égalitariste, Ortega y Gasset oppose un idéal aristocratique de grandeur d’âme, d’exigence morale, aiguillon des possibilités les plus hautes que l’homme recèle.

Alain Laurent est philosophe et essayiste. Directeur de collection aux éditions des Belles Lettres.

Il a créé en 2004, la collection « Bibliothèque classique de la liberté » dans laquelle il a publié La Révolte des Masses de José Ortega y Gasset.

Cycle de conférences proposé dans le cadre du pôle de recherche, Année 2015/2016 de l'Observatoire de la modernité.