Trago aqui um fragmento de um caso que reúne dois conceitos fundamentais na psicanálise: angústia e nó. Como operar para que esse nó se solte e libere o sujeito daquilo que o aprisiona no caminho do desejo? Vamos lá...

Produção: Wepod

É preciso deixar para trás o passado para que se construa um futuro marcado pela diferença de cada um. Isso não significa que o passado não faça parte da bagagem que cada um de nós carrega. Porém uma bagagem reduzida a traços mnêmicos e rastros, que não pese e pela qual o sujeito tenha que pagar com sofrimento eterno.

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Partimos da proposição de que a psicanálise é, antes de tudo, uma ética – a ética do desejo. Freud nos deixou essa direção a partir de seu desejo de chegar a um outro campo da verdade, além das ficções, além do pensamento, além até mesmo, dos sentimentos. Lacan avançou na teoria empenhado em retornar à Freud e movido por aquilo que chamamos A Ética da Psicanálise.

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Partindo destes dois termos utilizados por Freud em Psicologia das Massas... destaco aqui os efeitos massificantes e alienantes do grupo comandado pela figura de um líder que encarna o traço do ideal das pessoas ali reunidas. Esse traço imaginarizado acarreta seu caráter de engodo. A psicanálise vai na contramão da massificação e privilegia a coletividade como a reunião de um a um. Haverá sempre algo em comum, mas certamente haverá espaço para as diferenças.

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O novo aqui, articula-se ao movimento repetitivo de começar e recomeçar a cada ano. A demarcação significante estabelece um começo e um término de um ciclo, que, como tal, não corresponde ao real. Portanto, o começo de um ano é da ordem de um ato inaugural que se estende a outros atos cerimoniais e ao próprio começo e término de uma análise. É sobre isso que pretendo falar.

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Pretendo falar do amor numa dimensão que transcende seu estatuto narcísico e especular. Para isso, proponho uma outra escuta do mandamento: “Amarás teu próximo como a ti mesmo”. Essa questão é da ordem de uma aposta num mundo melhor e da viabilidade de relações menos doentias.

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A pergunta é capciosa, pois, não podemos dizer que a psicanálise mudou ou mudará. O que define a psicanálise não são as formas, os estilos ou a maneira como ela é abordada e sim, os seus fundamentos não só conceituais como estruturais em termos de discurso. Convido-os a um passeio por esta questão.

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Podemos conceber a dor como um campo em que, na ordem da existência, abre-se precisamente no limite em que não há possibilidade para mover-se.
O que causa a dor é a imobilidade. Se um órgão para de funcionar, vem a dor. Diante de um mal que não podemos fazer nada, também pode advir a dor.

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O desejo não é o objeto de desejo e sim, o próprio motor que impulsiona a vida.
Para isso, ele precisa se descolar das demandas do Outro e se ancorar em suas próprias referências que se encontram não só nos traços que o identificam como também nos rastros deixados pelo objeto perdido e, paradoxalmente, nunca tido.

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A experiência analítica desperta as pessoas que estão alienadas no gozo de seus sintomas, no sentido que dão às suas vidas, nas neuroses que sustentam seus sofrimentos. O despertar se instaura como efeito de um novo discurso, que, como um lampejo, ilumina a fresta por onde se pode vislumbrar uma nova direção para nossas vidas. O real aqui se manifesta em sua dimensão da surpresa, do espanto ou do IMPREVISTO, abrindo novas perspectivas na vida.

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