Vou falar do que há de mais surpreendente no humano, capaz dos mais terríveis aos mais belos e sublimes atos. Arrisco-me a dizer que todos dois são acionados do mesmo lugar, o real do inconsciente ou o campo da pulsão de morte, que, paradoxalmente tem uma face destrutiva mas é também potência criadora para novas formas.

Assim como a ciência inventa e se reinventa a partir daquilo que evoca um furo no conhecimento, fazendo surgir algo no mundo que não existia antes, a psicanálise também, ao descolar e fazer girar o saber constituído, faz surgir o sujeito do inconsciente, que não existia antes.

Resistimos em aceitar a diferença e a falha do Outro que ameaçam a integridade do próprio Eu daqueles que não conseguem lidar com o desamparo e a solidão estrutural.

Nesse fragmento vou falar a respeito de uma posição subjetiva em que as singularidades são anuladas e as pessoas se tornam verdadeiros robôs guiados ou teleguiados não só pelos meios de comunicação como pelas redes sociais identificados com as narrativas dos grupos com os quais se identificam.

A partir do título de um livro lançado recentemente que se refere à psicanálise como uma bobagem, discorro aqui a respeito disso, talvez seguindo aquilo que a própria prática analítica nos convida: a decantar a besteira.

Destacamos nesse fragmento o caráter econômico da dor no psiquismo humano. Abordaremos a dor como um ponto limite frente ao campo do real, fronteira entre prazer e gozo onde não há recursos diante de certos acontecimentos que ameaçam a integridade do aparelho psíquico. O que fazer? O verbo fazer já aponta a direção do movimento capaz de atenuar a dor.

Articulamos a noção de uma atemporalidade do inconsciente, formulada por Freud, ao conceito de gozo em Lacan.

O gozo visa o eterno e se perpetua mesmo depois da morte. Portanto, o tempo para a psicanálise não se mede pelo relógio. Não se trata do tempo cronológico.

Tomando como ponto de partida o amor de transferência, pretendo decliná-lo em seus tempos e formas para que esse amor se torne não só um operador das análises, mas também, da própria vida.

Produção: wepod.com.br

Vamos falar do trabalho dos psicanalistas nos hospitais gerais, iniciado há alguns anos atrás instaurando e inserindo um outro discurso, o do analista, nesse campo árido habitado pelo real do corpo e acompanhado de perto pelo risco de morte.

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Fechar o mundo em torno de definições prontas e claras é o grande objetivo das ideologias dominantes, conservar o mundo como ele é para sempre. Homens e mulheres se aprisionam nessas definições e acabam se tornando verdadeiros robôs programados para o que a sociedade lhes impõe. A psicanálise, ao liberá-los das identificações alienantes, abre outras possibilidades de ser, deixando advir um sujeito capaz de desejar e criar.