Framatube

Per Relais wird das Pflanzlicht für die Salatanzucht gesteuert; im Bildschirmvideo sehen wir zunächst ein manuelles Einschalten per Netzwerkbefehl, später zeit-automatisch via cronjob. Der Status wird grafisch durch eine stilisierte Glühbirne und Salatpflanze dargestellt.

La question de la rationalité est au centre des réflexions et des interrogations des penseurs depuis l’antiquité, si ce n’est avant. Mais c’est surtout avec René Descartes au 17eme siècle que la notion s’est vue largement valorisée par la plupart des intellectuels, scientifiques et philosophes. Elle est le fondement de la philosophie des lumières et même de l’économie, avec notamment le développement de la pensée d’Adam Smith.

Quelques sources :

Ecouter le podcast ici : https://smartlink.ausha.co/projet-utopia-2/questionner-la-rationalite-albert-moukheiber

Episode 2.

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(video made with https://www.headliner.app)

La zététique, qu’est-ce que c’est ? Eh bien, il s’agit pour faire simple d’un ensemble d’outils issus de diverses disciplines réuni par le Professeur Henri Broch dans les années 90, qui avait alors la prétention de permettre à tout un chacun de s’en saisir afin d’aiguiser son esprit critique !

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Écouter en pur podcast ici:

"Penser par soi-même" ; "faire ses propres recherches" ; cette tendance que l'on retrouve chez les complotistes, mais aussi parfois chez les zététiciens, se nomme "individualisme épistémique". Accompagné de Céline Schöpfer (doctorante en Philosophie), nous allons questionner le rapport entre individualisme épistémique et les théories du complot à travers un papier de Jean-Baptiste Guillon:

GUILLON, J (2018). Les théories du complot et le paradoxe de l’individualisme épistémique. Diogène, 2018/1 n° 261-262, pp. 54-87. https://doi.org/10.3917/dio.261.0054.

Trouvale gratuitement sur Cairn : https://shs.cairn.info/revue-diogene-2018-1-page-54?lang=fr&contenu=resume

En complément, je vous renvois vers le papier dont nous parlons qui teste cette tendance chez les complotistes et chez les tenants de la rationalité et de l'esprit critique :

Altay, S., Nera, K., Ejaz, W., Schöpfer, C., & Tomas, F. (2023). Conspiracy believers claim to be free thinkers but (Under)Use advice like everyone else. British Journal of Social Psychology, 62(4), 1782-1797. https://doi.org/10.1111/bjso.12655

Ein Kunstevent im Januar 2012 in der Walpodenakademie in Mainz. Mit Lars, SR-QQlka, Tanja, Reinhard ✝, Violetta, Brandstifter und @irgendlink (hinter der Kamera). Direktorscut (@irgendlink) aus verschollen geglaubtem Videomaterial. In Memoriam Reinhard Hamann.

Can a woman miss someone she has never met?

Those who knew Frithjof know how important the human factor was to him in his working life.

Frithjof was very aware of what was happening in Germany. He asked me whether we – as had been the case in the USA for some time – were afraid of poverty and job losses because we needed a change of system. We had not managed to bring about this change, but Frithjof thought it was still possible.

In the 1980s, he first established his idea of New Work in response to the emerging crisis among car manufacturers in the USA. In 1981, he founded the Center for New Work in Flint and developed a series of proposals on work as a vocation and a means of self-realisation, alternating with regular employment and incorporating self-sufficiency made possible by technology itself. He never stopped being a pioneer of a human-centred world – starting with ‘New Work’ as a genuine rethinking of the freedom of each and every one of us. By shifting the focus from the outside to the inside of human beings, Frithjof shows how freedom can become a reality in self-development, in parenthood, in education and in the creation of a society that stimulates the self rather than destroying it or rendering it silent and dead.

He reminds us that the ‘job system’ for organising work is only about 200 years old – since the Industrial Revolution. It has always been problematic and is now on the verge of collapse, and what comes next, for better or for worse, depends on the decisions that are made and implemented in the present. The current situation is very similar to the time when he first began to change the way he worked. Anticipating the looming catastrophe, Frithjof Bergmann began to devise alternatives to the work system – and he is still doing so today. He began by promoting dialogue about mitigating the effects of layoffs during times of recession among the workforce in the automotive industry and in the community, which makes him very familiar with what he is now seeing in Germany. New Work, New Culture recounts the development of his ideas and describes a path that humanity could follow so that everyone can live a better life.

INDENTIFICA los tipos de cinta de cassette más comunes.

Bildschirmvideo: eine Balkengrafik zeigt den momentanen „Stromverbrauch“ verschiedener elektrischer Kreise an; im unteren Bereich symbolisieren kleine Grafiken die verschiedenen „Verbraucher“: Herdpaltten, Ofen, Küche, Spül- und Waschmaschine, Bad; eingefärbte Bereiche eines Hauses.