Grüner Wasserstoff steht für Nachhaltigkeit und Energiewende. Allerdings muss Deutschland Wasserstoff importieren. Ein deutsches Unternehmen kauft Land in Uruguay und in Namibia um dort ein Megaprojekt zu Herstellung von Wasserstoff zu installieren. Antje Vieth reist nach Uruguay und befragte Bewohner*innen vor Ort, was sie dazu denken. Es fällt auf dass der Nutzen dieser Vorhaben ausschließlich auf Seite der Industrieländer ist. Interessant ist auch, warum vorliegende Studien zu grünem Wasserstoff aus dem globalen Süden, zum Beispiel aus Uruguay, scheinbar nicht mit einbezogen werden.

In Halle erinnert nur ein einziger Stolperstein an die Verfolgung queerer Menschen im Nationalsozialismus - der für Kurt Koch. Er war Arbeiter, überlebte vier Konzentrationslager und kehrte nach der Befreiung nach Halle zurück. Nach einer kurzen Hetero-Ehe kurz nach Kriegsende verstarb er Mitte der Siebziger in seinem Heimatort. Über seine Geschichte ist kaum etwas bekannt, ein Foto war nicht aufspürbar.

Der Fall von Kurt Koch steht exemplarisch für zahlreiche unsichtbare und vergessene Biographien queerer Menschen. Ihre Verfolgung wurde lange Zeit nicht anerkannt, die Überlebenden konnten aufgrund anhaltender staatlicher Unterdrückung nicht offen über ihre Erfahrungen sprechen. Eine Spurensuche.

Dieses Feature wurde mit Unterstützung von n-ost veröffentlicht und in der Bildungsagenda NS-Unrecht von der Stiftung Erinnerung, Verantwortung und Zukunft (EVZ) und dem Bundesministerium der Finanzen (BMF) gefördert. Besonderen Dank an Radyo Modyan in Istanbul für die Nutzung des Studios.

concrete cracks #12 rechte raumproduktionen

mit zita und moni von terra r und daniel vom forschungsprojekt hamrea

„der braune osten, abgehängte landschaften, städtische randgebiete: territoriale zuschreibungen zur extremen rechten finden sich heute fast überall in medialen Diskursen. in talkshows, leitartikeln und politischen landkarten werden schnell erklärungen für die entstehung von rechten räumen gefunden. warum pauschale interpretationen unterkomplex und gefährlich sein können und wie rechte territorialisierungen in deutschland aktiv und passiv produziert wurden und werden - darüber sprechen wir in dieser folge mit zita und moni vom autor*innenkollektiv terra r und mit daniel vom forschungsprojekt hamrea - hamburg rechtsaußen.

in ihrem gerade erschienenen buch “das ende rechter räume” geht terra r der frage nach, wie das erstarken der extremen rechten aus konkreten räumlichen verhältnissen der gesellschaft verstanden werden kann und welche räumlichen logiken hinter der normalisierung der extremen rechten stehen. dieser frage geht auch hamrea, das projekt der forschungsstelle für zeitgeschichte in hamburg, nach und beschäftigt sich dazu mit der gesellschaftsgeschichte der extremen rechten in hamburg zwischen kriegsende und jahrtausendwende.

concrete cracks #12 rechte raumproduktionen

mit zita und moni von terra r und daniel vom forschungsprojekt hamrea

„der braune osten, abgehängte landschaften, städtische randgebiete: territoriale zuschreibungen zur extremen rechten finden sich heute fast überall in medialen Diskursen. in talkshows, leitartikeln und politischen landkarten werden schnell erklärungen für die entstehung von rechten räumen gefunden. warum pauschale interpretationen unterkomplex und gefährlich sein können und wie rechte territorialisierungen in deutschland aktiv und passiv produziert wurden und werden - darüber sprechen wir in dieser folge mit zita und moni vom autor*innenkollektiv terra r und mit daniel vom forschungsprojekt hamrea - hamburg rechtsaußen.

in ihrem gerade erschienenen buch “das ende rechter räume” geht terra r der frage nach, wie das erstarken der extremen rechten aus konkreten räumlichen verhältnissen der gesellschaft verstanden werden kann und welche räumlichen logiken hinter der normalisierung der extremen rechten stehen. dieser frage geht auch hamrea, das projekt der forschungsstelle für zeitgeschichte in hamburg, nach und beschäftigt sich dazu mit der gesellschaftsgeschichte der extremen rechten in hamburg zwischen kriegsende und jahrtausendwende."

Diktatoren kriminalisieren ihre Herausforderer und so ist es auch dem Bürgermeister von Istanbul, Ekrem Imamoğlu geschehen. Just ein paar Tage bevor ihn seine Partei zum Präsidentschaftskandidaten wählen wollte stand die Polizei vor der Türe und mittlerweile ist er in Untersuchungshaft und als Bürgermeister abgesetzt. Sein Vergehen? Ach da findet man was, schließlich hat man schon so viele oppositionelle Politiker*innen weggesperrt. Doch die Reaktion großer Teile der Bevölkerung ist diesmal weitaus heftiger als in anderen Fällen. Viele denken, dass es die letzte Chance ist, noch etwas von der Demokratie zu retten.

Das Feature beschreibt Erdoğans von langer Hand vorbereitetes Vorgehen gegen Imamoğlu und wie er dabei einmal mehr mit der kurdischen Frage spielt.

Am 12. März 2025 starb Peggy Parnass - Hamburger Schauspielerin, Kolumnistin, Gerichtsreporterin, Autorin und glühende Antifaschistin.

Ihr Vater Simon Pudl Parnass (1879 geboren in Tarnopol) und ihre Mutter Hertha Parnass (geboren 1906 in der jüdischen Familie Emanuel in Hamburg), wurden 1942 im Vernichtungslager Treblinka von den Nationalsozialisten ermordet. Nach ihnen wurde im September 2023 der Parnass-Platz im Hamburger Stadtteil Eimsbüttel benannt.

Peggy Parnass überlebte den NS in verschiedenen Pflegefamilien in Schweden, kehrte nach der Befreiung nach Hamburg zurück, war vielfältig journalistisch, schriftstellerisch und künstlerisch tätig und machte bis zu ihrem Tod Erinnerungsarbeit als Überlebende und Zeitzeugin des Nationalsozialismus.

Peggys Worte und ihr Widerspruch werden fehlen.

Ein erster flüchtiger Nachruf, dem detailliertere und informiertere folgen müssen.

Jetzt, wo die letzten Zeitzeug:innen sterben, brauchen wir neue Strategien um die Erinnerungen an den NS lebendig zu halten.

erwähnte Literatur:

Anna Hájková: Menschen ohne Geschichte sind Staub. Queeres Verlangen im Holocaust.

concrete cracks #11 baakenhafen (post)kolonial

23.02.25 17:00 - 19:00 uhr

mit dr. kim todzi

der baakenhafen in hamburg war einst ein zentraler umschlagplatz für kolonialwaren wie kaffee, kakao und gewürze. als teil des historischen freihafens spielte er eine bedeutende rolle im kolonialen handelsnetzwerk der hansestadt. aber auch als ort der verschiffung von reichstruppen und der volkstümlichen inszenierung dieser ist er tief verwoben mit kolonialer gewalt. heute sind die hafenbecken zwar immer noch symbole der maritimen vergangenheit (und gegenwart) hamburgs, jedoch steht die kritische auseinandersetzung mit der kolonialen geschichte noch weitgehend aus.

in dieser sendung widmen wir uns der geschichte und gegenwart des baakenhafens als (möglichen) (post)kolonialer erinnerungsort. gemeinsam mit dr. kim todzi vom arbeitsbereich "globalgeschichte” an der universität hamburg diskutieren wir die bedeutung des hafen zu zeiten der kolonialen unterwerfung und klären über die funktion des baakenhafens im genozid an den herero und nama in “deutsch südwestafrika” auf. vor dem hintergrund der transformation des gebiets zu einem modernen stadtviertel fragen wir: welche spuren der kolonialen vergangenheit sind noch (un)sichtbar? wie kann eine zeitgemäße erinnerungskultur im öffentlichen raum aussehen? welche rolle kann der baakenhafen heute in der aufarbeitung des kolonialen erbes der stadt spielen?

Der linke Medienspiegel im Februar 2025 behandelt Themen, die in diesem unmenschlichen und rassistischen Wahlkampf fehlen. Beginnen wollen wir mit Atommüll, kommen dann zu Hunger und der Spekulation mit Nahrungsmitteln, danach zu 5 Jahre rassistischer Anschlag in Hanau - Nie wieder ist schon wieder. Abschließend behandeln wir Gegenkonversation: zivile Produktion wird in der BRD zu Waffenproduktion und zuletzt: die sog. Sicherheitsorgane weigern sich pädokriminelle Inhalte aus dem Internet zu löschen. Zwei Menschen zeigen wie es geht, ohne Staatsanwaltschaft, Polizei, BKA und ohne Gesetzesverschärfungen.

https://medienspiegel.blackblogs.org

Im Folgenden zeigen wir verschiedene Formen der Erinnerungskultur: Von einem Wandbild im Chemnitzer Fritz-Heckert-Gebiet über das Symposium „Erinnern Versammeln“ bis hin zu einem geplanten Dokumentationszentrum.

Viele mögen gerade grübeln, wem Sie ihre Stimmen bei den anstehenden Bundestagswahlen geben sollen oder, ob sie überhaupt an dem gesamten Vorgang teilnehmen möchten.

Die Zeiten, als es in linken Milieus en vogue war, die Option Wahlboykott unter dem Motto „wenn Wahlen etwas ändern würden, wären sie verboten“ in Erwägung zu ziehen, scheinen längst vorbei.

Und für die Älteren unter Ihnen, die diese Zeiten noch miterlebt haben, hat sich die Sinnhaftigkeit des nicht oder ungültig Wählens gegebenenfalls auch nicht konserviert.

Schon damals war diese politische Haltung durchaus von einem gewissen dichotomischen Weltbild geprägt: die da oben machen eh, was sie wollen, warum sollen wir uns dann an einer pseudodemokratischen Legitimationspraxis beteiligen?

Diese Haltung machte allerdings nur dann Sinn, wenn man mit dem Werben für das Ignorieren des Wahlzirkus‘ gleichzeitig eine gesellschaftspolitische Veränderungsperspektive verband. Der revolutionäre Umsturz der Verhältnisse ist aber bekanntermaßen ausgeblieben.

Eine Sendung zur Wahl, die einem von der politischen Klasse wirklich nicht leicht gemacht wird.

Den musikalischen Teil des Ambivalenzrahmens gestalten: Aynur, Dubioza Kolektiv, Khruangbin & Leon Bridges, Les Filles de Illighadad, Baloji & Mayra Andrade, Lizz Wright, Beyoncé & Dolly Parton.