Mit diesem Podcast beschliessen Friederike Osthof und Daniel Mouthon ihre kleine Serie zum lock down, mit der sie – durch kulturelle Einschüsse und eigene Erfahrungen – Perspektiven und Hinsichten in Zeiten von Corona vermitteln wollten. Nicht, weil Corona vom Tisch wäre, sondern weil es noch lange da sein wird, aber unter hoffentlich normalisierten Bedingungen. Zu diesen wird auch Fritzis Folgen wieder zurückkehren: Mit Podcasts über Filme, Bücher und andere kulturelle Ereignisse.

Doch zuerst sind beide – nach einem qualifizierten Feedback ihres RefLab-Teams – in sich gegangen und haben allerhand Persönliches, wie auch ihre je eigenen Interessen und Anliegen hinsichtlich ihres Podcasts verlauten lassen.

Auf dem Landeanflug zurück in die Normalität und mit nur unscharf umrissenen Herausforderungen vor Augen überlegen sich Friederike Osthof und Daniel Mouthon, wie sie als «Normalos» heldisch sein können.

Frei nach dem Buchtitel von Peter Sloterdijk: Du musst Dein Leben ändern. Wie geht das? Welche Techniken und Ressourcen eignen sich dafür? Und inwiefern spielen dabei die eigenen Interessen und das eigene Begehren eine Rolle?

Die Lockerung des Lockdown liegt in der Luft. Überall melden sich Stimmen zu Wort, was in der Zeit danach gedacht und getan werden muss. Darum handelt die heutige Vom Landen und Ankommen. Wie wollen wir landen? Wie werden wir uns dabei fühlen? Welche Gefühle wünschen wir uns beim Landen? Wir denken über die «Landebeschämung» nach, die Günter Anders in seinem Buch «Der Blick vom Mond» nach der Mondlandung beschrieben hat.

Und wir befragen uns zu möglichen eigenen «Landehemmungen» bei der Rückkehr in die Normalität und weitere ambivalente Gefühle, die dabei eine Rolle spielen könnten.

Wie sieht die Situation heute aus, die einen pfleglichen Umgang verdient? Friederike erlebt die Coronakrise als unterschiedliche Phasen, die je das öffentliche-gesellschaftliche Leben und immer auch ihr ganz persönliches Leben prägen. Das Öffentliche und das Persönliche haben sich aufeinander eingeschwungen.

Daniel greift das in der Presse verwendete Bild des Marathons auf. Was zeichnet einen Marathon in all seinen Phasen aus? Und was trägt das für sein persönliches Leben in diesen Zeiten aus?

Daniel fragt Friederike, ob Palmsonntag für den Zieleinlauf Jesu in Jerusalem steht, oder wie sie die jetzige Situation aus theologischer Perspektive ansieht.

In Folge 2 stellt Daniel Mouthon die These auf, dass für die Zeit nach der Krise jede und jeder Avantgardistin und Avantgardist sein müsse und sei. So wie die Surrealisten und Marcel Duchamps, die nach dem ersten Weltkrieg durch neue künstlerische Veranschlagungen eine andere Kunst und ein anderes Denken befördert haben.

Es geht darum, Dinge zu tun, von denen wir – frei nach Adorno – noch nicht wissen, was sie sein werden. Das Gespräch kreist um die Frage, wie man Avantgardist*in sein oder werden kann. Ob man etwas dafür tun muss, und was das sein könnte. Oder ob die Erfahrung in der Zeit, die wir jetzt durchleben «von selbst» wächst und wir bereit sind, wenn es wieder los geht.

In Ermangelung kultureller Veranstaltungen, über die wir berichten könnten, reden Friederike Osthof und Daniel Mouthon über das, was jetzt ist: das Leben in Corona-Zeiten. Mit welchen Begriffen wird die Situation beschrieben, in der wir stecken? Aus welchen Bereichen stammen diese Begriffe, und was können sie beschreiben?

Es geht um die Zeit, die es braucht, bis Wissenschaft, Politik und Menschen sich in einem Lernprozess auf die neue Situation einstellen können. Und es geht um die Politik, die grosszügig Gelder spricht, um den Menschen zu helfen, damit sie den wirtschaftlichen Stillstand überstehen.

Was braucht es von uns, damit wir dieser grosszügigen Geste entsprechen können? Kleine «Odysseen» und «das Zusammendenken verschiedenster Bereiche» sind erste Fährten, die man verfolgen könnte.

Aufgrund der Klimakrise stellt sich die Frage, wie wir leben sollen, damit auch zukünftige Generationen noch auf der Erde leben können. Der Schriftsteller Andreas Weber entwickelt dafür eine «Kultur des Lebens». Sie verspricht eine umfassende Lebendigkeit, weil nicht nur Rationalität, Wissen, Objektivität und technische Machbarkeit, sondern auch Subjektivität, Körperlichkeit, Empfinden und Gegenseitigkeit dazugehören. Weber plädiert für eine Weltteilnahme, bei der alle Wesen – nicht nur Menschen, sondern auch Tiere und Pflanzen – gleichberechtigte Subjekte sind.

Friederike beschreibt die Inszenierung des Stücks «Früchte des Zorns» am Schauspielhaus Zürich. Zugrunde liegt der gleichnamige Roman von John Steinbeck aus dem Jahr 1939, zur Zeit der grossen Depression in den USA. Die historischen Hintergründe des realistischen Romans von Steinbeck werden genannt. Die Inszenierung aktualisiert den alten Stoff, indem sie den Figuren aus dem Roman die sogenannte "Gucci-Gang" zur Seite stellt. Die Zuschauer sollen sich in der Gucci-Gang sehen; darin, wie sie sich gegenüber den Armen verhalten, wie sie Armut sehen. Was ist eigentlich Armut? Wie drückt sich Armut aus? Wie nehmen wir Armut wahr? Und wie verhalten wir uns gegenüber den Armen? Um diese Fragen kreisen die Inszenierung wie das Gespräch von Friederike Osthof und Daniel Mouthon.

Zwei autobiografische Berichte werden vorgestellt, die die Innensicht der Jugendsubkultur aus dem Leipzig der 80iger Jahre schildern. Der unbändige Wille, dem eigenen Leben jenseits der DDR-Normalität Ausdruck zu verleihen und die Auseinandersetzung mit der Stasi prägen diese Berichte. Weiter werden übergeordnete Themen des Buches besprochen: die Ausreisewellen, die ganze Freundeskreise wegbrechen lassen. Die Zunahme rechtsradikaler Gruppierungen um und nach der Wende. Und der Bedeutungsverlust massgeblicher Oppositionsbewegungen in der DDR – darunter auch die Kirche – nach der Wende.

Das Buch "Haare auf Krawall" ist von Connie Mareth und Ray Schneider. Verlag: Connewitzer Verlagsbuchhandlung.