静夜思：李白

床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

这是一首国人家喻户晓的唐诗，它的内容是那样家常，语言是那样浅显，毫无雅人深致，深受妇女儿儿童的欢迎，却偏偏出自大诗人李白之首。这一现象令某些风雅自命的纹饰沮丧不已。然而他的广传却有颠扑不破的道理。诗经中就有两派诗，一种是风湿，其本源在于民间。一种是雅师，其出自贵族或精神贵族。五觉得本色就不重雅人深致，而重疯人之职。所以妇女儿童往往胜于文人学士。深知各种三昧者，莫过于唐代诗人，尤其是李白。静业月，业是思乡的时候。床前明月光，疑是地上霜。

登金陵凤凰台。李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

李白的一生常在势于眼，潮于眼，兼济天下与独善其身之间徘徊，充满了矛盾。宦海中载沉载浮，处处险恶，也使他往往进退失去之首登金陵凤凰台诗是他头光夜郎预设返回后。一说在大宝年间，其实作者被排挤离开长安南，由金陵所作眼前古迹的萧散，心中快累的淤积情景交融，成就了这一首佳作。在古代，麒麟，凤凰归龙是中华民族的。

玉阶怨：李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。

玉阶怨是乐府旧题，属，香河歌词，楚调曲，御阶至宫中的时阶。御见院的性质与节号，院长，性院等曲一样，从古辞看，都是公院。宫院和闺院是中国古代诗歌的一大类型，从专写孤独女性的心理这一点上看是相通的，只不过公务院的主人公身份比较特殊罢了。欲接生白露夜酒，请罗万二句写诗外女主人公无言独立遇接，以致冰凉的露水侵蚀罗望。玉阶是白的，白露也是白的，还有月光也是白的。玉阶生白露，不是看见，而是感觉到的，因为冰凉湿润的感觉。夜酒乘上文而来，使上述感觉有了。

宿五松山下荀媪家：李白

我宿五松下，寂寥无所欢。

田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘。

令人惭漂母，三谢不能餐。

武松山唐时属宣州南陵县，在今安徽铜陵市郊近长江，李白天宝年间曾在此游历寓居过，有时称赞武松和清幽胜静美。卧州建与南陵常善府，有武松山，要须回五秀福，进五松山，见潼关山。最后绝句充盈着审美赏月，浪漫的情调。尔肃武松山下徐运家则大致是诗人晚年流放夜郎世桓后漂泊再至此地，时座境况完全不同。此时的李白极为落魄。

夜泊牛渚怀古：李白

牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

这首诗里写到了东晋的两位古人，从谢尚对袁弘的赏识和支阅，联想到自己的怀才不遇，有感而发。李白一生渴望建立功业，崇拜英雄，但侃览其身，难伸其智，而他天性浪漫，狂盗，世人劫欲杀罪来，天子不能忽。既然怀才不遇，而现实中又可与人言无二三，他就往往神交古人，四接千载，从试穿中去寻找可与自己心灵相契合的前嫌。还由牛渚采石鸡，登舟望月，因地还人，想到了曾驻守此地的谢尚，这位谢将军是。

秋登宣城谢朓北楼：李白

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公？

宣城位于皖东南，周边毗邻天目山，黄山，九华山等盛景，境内风景优美，足以令人流连。南齐时谢朓任太守，诗人本色，不费言笑，会其诗作，而名曰谢宣成奇宣城，因此又被人呼为谢工程小谢长。南朝宋代诗人谢灵运与谢条并称为大谢和小谢，后世文人多慕名来由低毁咏叹十多，加构诗言地作第十文，遂博得宣城自古诗人帝之誉，一时，山水增色，持续。在盛唐一个容易引发。

赠孟浩然，李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

随园诗画点怜爱宣语啊。东坡诗和山谷诗做比较，说苏轼如丈夫，见客，那踏步便出去。黄狮如女子，见人，先有许多装裹，做像这句评苏轼的话，完全可以移过来评李白的诗。李白总是那么阳刚飘逸，真理弥满。此之问，盛唐气象这一点在赠孟浩然中就可以看出来。李白表扬孟浩然用的是副的手法。吾爱孟夫子，开门见山，不加修饰，真挚痛快。李白欣赏的人大致都具备以下特点，有才帅。

塞下曲。其三，李白

骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。
弯弓辞汉月，插羽破天骄。
阵解星芒尽，营空海雾消。
功成画麟阁，独有霍嫖姚。

猿人消逝云云。此从军月啼也。分类补助理太白集其第四首，俱到思父离别之苦。据敦煌残卷，乃独不见时，盖边者勿入耳。这一组诗与其他许多初圣唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境，反映了唐王朝全盛时期的精神风貌。抒发了民族昌盛的自信心和国力强大的自豪感。此诗比例雄健，结构奇特，谋篇布局独具匠心。前面六句作为总的铺垫，是为。

鲁郡东石门送杜二甫：李白

醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。

古人言由必则有，又称朋友为交友。李白，杜甫两位大诗人交友，后人常以为美谈。天宝三载公元七百四十四年夏，李杜在洛阳相识，从此开始了二人的友谊。用闻一多先生的话说，是青天里太阳，月亮走碰了头。二人天机轻妙，相互赏识，志趣投合，因而香栖石窑草见杜甫赠李白逝年夏秋间为梁宋之游。天宝寺在秋，又同有兖州。这首诗就是同游兖州后。

渡荆门送别。李白

渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。

荆门山在进湖北一线西北的长江南岸，与北岸的虎牙山对峙，形同荆州门户。在到达荆门之前，李白应该在四川境内水流湍急的三峡中颠簸了好些天。峡的两岸有如萧城摩天的群山环绕四方，后面不见来长，前面不知去向，就像幽闭在一个峭壁环绕的水乡，纵然没有原声，也觉凄凉。传到荆门，景观便豁然开朗，前面是一望无际的荆楚平原，出峡后的江面顿时开阔，汹涌的激流变成一片浩浩荡荡的大水。真是两岸毒药。